吉益东洞对日本汉方医学的影响吉益东洞对日本的中医学影响非常...

haha

吉益东洞对日本汉方医学的影响

吉益东洞对日本的中医学影响非常深远。

16世纪，中国的“时方派”开始传入日本，在日本被命名为“后世方派”，17-18世纪，因为时方派用药的方法更简单易学，使得时方派在日本获得了大量的拥趸。

吉益东洞所处的时期，恰好是时方派在日本最流行，也是庸医混入最多的时期。日本后世方派在著书立说时，习惯在方剂之后，加上一段自己对这个方剂的理解，并引经据典---一般是引用黄帝内经的说法---来佐证自己的说法是正确的。而经方派之经典《伤寒杂病论》则从来没有将用药的思想、引据出处等等注明，甚至张仲景对病机的叙述也是非常不清晰的，让人不能特别明白。

所以在后世方派流传于日本，并越来越盛行时，他们将自己的名字命名为“溯宗派”，意即“我们才是真正的追本溯源的中医”，反过来打压经方派，将经方派改名为“伤寒派”。

但是因为时方派用药简单，这就造成很多入门者，学上很短一段时间，背诵不多几个药方，便觉得自己学有所成，便去开医馆。这样的庸医越来越多的混入中医行业，使得当时的日本中医疗效越来越差，但是越来越会讲理，他们往往引经据典，来佐证自己的方剂是正确的，哪怕这个药服用之后根本没有效果，也能用经典来让患者相信他们的话。

吉益东洞是日本经方派的代表人物，他采取了一个比较极端的方式，踢馆。他极度抵制时方派，认为当时的日本医生，都是“阴阳医”，与看相、占卜等同，在他认为，看病就是看病，不需要让患者读一遍黄帝内经，不需要让患者知道你的方剂出自何处，患者关心的只是疗效而已。

他几乎踢遍日本所有医馆，将时方派赶出日本。而在他的《药征》一书中，更甚至将一些有用的中医辨症方式一句挑灭，例如我们在治疗黄疸型肝炎时会用到的“茵陈”，以我们中国目前的观点来看，茵陈蒿之所以能退黄，是因为他“清热利湿”。但是吉益东洞在《药征》一书中，则对这种说法强烈批判，他的观念中，认为茵陈之所以能退黄，是因为他退黄，医者只需要知道他退黄就好了，至于他如何作用于人体以内，医者不需要去关心。

他的这种思想直接影响了日本现代的中医行业，如今日本的中医在医理上，是直接学习西医的医理，只看症状用药，黄则退黄，热则退热，汗则除汗。

pk2002b

中医疗效越来越差，但是越来越会讲理，他们往往引经据典，来佐证自己的方剂是正确的，哪怕这个药服用之后根本没有效果，也能用经典来让患者相信他们的话。

天渠生

只有架起锅子煮白米，没有架起锅子煮道理。

——《大明王朝1566》