民国著名中医张简斋 樊蓥编辑

体育人

[樊蓥按]张简斋，乃民国后期国民政府首都南京四大名医之首，是当时全国中医的旗帜。我原先所在医院是南京市中医医院（也就是南京中医药大学第三附属医院）有他多个弟子，其中濮青宇（嫡传四弟子之一）、傅宗翰（嫡传）曾经任副院长、院长，是全国著名中医；侯席儒（嫡传）、汪六皆（嫡传）、谢昌仁（师传）曾任大内科主任。名中医丁泽民、《江苏中医》杂志原编辑张义堂都是张氏早年“国医传习所”的师传弟子。我早年曾因病求医，就诊于傅宗翰、谢昌仁先生；后来在该院从医16载，有一段时间服务于干部病房（高级别病区），傅宗翰先生因病住院，我是主管医生，傅先生的嫡传弟子武霞当时是我的上级医生（我当时是内科住院医师，她曾经是我的主治医师），当面领教，并时常谈起张简斋事迹。谢昌仁是我在该院时的大内科科主任，每周查房一次，接触很多。我是民主党派成员，在市里学习的时候，接触到张简斋的孙女婿廖宇阳先生的回忆张简斋的内部资料，现综合所有资料、结合我个人的记忆，重新加以整理，本文应该是目前最全面的纪念文章。

张简斋后人曾经与我所在医院商量，打算在该院里开辟一个纪念张简斋的地方（比如张简斋雕像），因当时卫生主管部门没同意，也就作罢。这两年南京市有关部门想把张简斋医术申报文化遗产，听说因为有些弟子的后人不太团结，致使该工作不了了之，有些可惜了。

    张简斋(1880～1950)，名医，祖籍安徽桐城，生于南京中医世家。30～40年代末，曾任中国国医学会理事长，南京、重庆中医师公会理事长，南京中医学校校长，行政院卫生署中医委员会常务委员等职。
    自古以来，人们常常以“杏林高手”、“誉满杏林”等称赞救死扶伤的医生，这“杏林”一词就源于南京。传说三国东吴时，建业（今南京）城里有位郎中（医生）叫董奉，他乐善好施，解贫济困，为穷人治病不收分文，只要病人康复后在他的住处栽棵杏树以示纪念。数年后董奉的家园成了一片杏林，后来人们就用“杏林”来赞誉医生的美德。民国年间南京中医张简斋就是一位杏林名医。
     张简斋（1880—1950），祖籍安徽桐城，生于南京。三代行医，得其真传，年轻时医术就崭露头角，在医界颇负盛名，有“南张北施（施今墨）”之称，当年民国诸多达官名流都投医门下，如孔祥熙、陈立夫、陈果夫、于右任、何应钦、陈诚、程潜、谷正伦等。国民政府主席林森亲题“当代医宗”匾额致赠，以示褒奖，故张氏有“御医”之雅号。
    张简斋精通中医，尤擅长内科、妇科、儿科和一些疑难杂症。陈果夫的肺病、孔二小姐（孔令俊）的妇科顽症都是他治好的。据说他有次开给一位久泻不止病人的处方中有三分砒霜（剧毒中药，一般只用一分），吓得药店不敢抓药，他说照发不误，病人只一剂药就泻尽治愈，可见他用药大胆，药到病除。张先生的生活习惯也与众不同，他每天中午起床，洗漱用餐后门诊，多达百人。晚上出诊，次序按路程远近或病情缓急，许多要人派车来接，数辆车子穿街走巷，如长龙一般。
     传说张简斋能双手同时为俩病人搭脉，口述处方，由人代记。他医德高尚，病人不分贫富，一视同仁。到平民家诊治，不厌其住处脏乱，认真“望闻问切”，家境困难者，还不收其诊费，深受南京百姓称道。他谆谆告诫弟子要“救人于水火，解民于倒悬”，还自撰对联：不谏往者追来者，尽其当然听自然。”
    张简斋还与城南颜料坊名医随翰英创办了南京国医传习所。后于1948年迁居香港，1950年去世。其弟子王祖雄将当年所得张氏处方汇编成《南京名医张简斋经验处方集》出版。
    “不谏往者追来者，尽其当然听自然”。此为民国时南京“首席名医”张简斋亲撰。张氏医名颇盛，军政官商大员求诊者门庭若市，张简斋以一布医之身周旋于军政要员之间，洁身自好，谨言慎行，常告诫弟子：“君子不为天下先。”自撰此联以表心迹，请陈立夫先生亲书于客室，铭之座右。无限的过去，都以现在为归宿；无限的未来，都以现在为起点。不要过分地追忆过去，不要太多地憧憬未来，踏踏实实、无怨无悔地过好现在。只有把握现在，忘却过去，才能创造出辉煌的未来。
    张简斋身材瘦矮，右脚有点微跛，貌不惊人，但他记忆力之强和精力旺盛出人意表。他对任何人的态度都谦恭和蔼

黎小裕

了解了，谢谢楼主

maixue

[s:184] 大医知悔，大道无悔

橘龙

双手同时为俩病人搭脉的奇人很让人困惑。昆明也有一个，其它地方也有。

gefeng

向名医学习

顾志君

不明白的是简斋先生的方子精简小巧而祖雄先生的方子颇大。

体育人

贵阳名老中医王祖雄，他可能跟简斋时间不长，受其风格影响不大吧

体育人

跟淘宝差不多，可靠的。

裕城

不好意思。。。我找不到這本書。。。不知道各位可以借我影音嗎？
或者告訴我哪裡買？

tony

谢谢楼主

黎小裕

橘龙:双手同时为俩病人搭脉的奇人很让人困惑。昆明也有一个，其它地方也有。
(2011-02-23 22:36)

橘龙老师，如果医者望诊厉害其实不用把脉也可以的，这个时候把脉反而是做做样子而已。
再退一步讲，三个患者一来，张老一望诊，看到一个患者是来复诊，一个患者望诊看是心肝肾方面的疾病，一个患者望诊看是肺脾命门方面的疾病。那复诊的患者口述开方即可，心肝肾方面疾病的患者把左脉进一步确诊下即可，肺脾命门疾病的患者把右脉进一步确诊下即可。一手把一个患者的脉，双手两个患者已经可以明确了，再来个口述开方的复诊患者，完全可以做到，当然开头说了，更好层次的是望诊已经明确可以处方，把脉反而是做做样子或者是进一步明确自己的望诊是否正确也是可能的。
其实临床很多类似的例子，患者一进门，脉还没有搭，医生就说你哪里哪里不舒服，患者惊讶的不得了。
其实医生靠的就是望诊或者闻诊，看气色，望形态，听呼吸。
个人感觉无神奇之处，只看你中医四诊的功夫学的深不深，再从现在热门的全息研究的角度看，左手的脉是否可以推出右手的脉如何，我觉得完全有可能，所以脉象推演贫富贵贱也是可以的，就像相由心生一样，脉也是有心生，嘿嘿，不说了，越说越玄了，再说下去又要被网友围攻了。