写在“天之君子”的质疑文后

虔心问道

也是偶然间看到君子宏论，有些话不得不说。
君子，不是寻常人，天多大？天多高？天般高大的君子自然是秀逸群伦了。熙来攘往人堆中隔八丈远，包你我被他的风彩吸引而众目聚焦。其语不惊人死不休的语言特征与早先本坛用不同网名的某网友何其相似乃尔，其对推广经方如芒在背的焦灼不安何其熟悉。
君子先有值不值之议，后有无必要之结论。既然甩出价值论为当头炮，不妨先来讨论一下。
我参加过2期班，11天里，老师为我等专门授课2次，政务、诊务、学术活动异常繁劳中，老师不顾疲惫，整整2个上午，倾心传授，相信每位师兄弟都言犹在耳，温馨在怀。老师家窗明几净的客厅里，香茗热腾，大家团团围坐，倾听老师一一拆解晦涩难懂的经文，把诘屈聱牙的顺译成入耳即明的白话，并结合体质论穿插剖析。师曰伤寒金匮的效方在人体均可找到对应，时空穿梭，发韧于2千年前的古人智慧，在老师简洁明了的语言引导下，敞亮明白。你会深深感到有个好老师是多么重要。老师是敞开思想，倾囊相授的，再三问大家有什么疑惑，有什么困扰？重复再三的问，仅从这点来感知老师的仁怀就让人难忘。老师强调治学不求全但求真，一次解决多个问题固然好，解决1个问题也得扎实可靠才成。学到心里融化到思想中才算真学问。老师对疾病的时空观，既往史家族史意义阐释分明，对虚实寒热郁湿痰瘀诊断与鉴别诊断要点讲深讲透，对察咽观舌切脉查腹检视皮肤小腿之意义一一详述。对初涉者，脑屏幕印上经方烙印，对生熟参半者往往心头豁亮，大喜过望。对老马识途者又有启悟。各人基础不一，所获当因人而异，但皆大欢喜无异议。11天里，8次跟师抄方，老师如何接诊，如何宽慰开解病人，如何问病的，没到现场如何了解？老师望诊，对神、色、肤、一切外在均有由表彻里说道，对眼波流转顾盼生辉的，死鱼眼木头人的，言词便给的语速快捷的，木讷无言反应迟钝的，气短息微的声音高吭的，苍白的枯瘦的，丰腴的肥硕的，黄红浮红紫暗的，均有现场解说。老师出指探腹，手在空中走什么路线，达身什么力度什么手型，没到现场会有印象？为什么这么做？为什么这力度？均有解释。老师常问汗、头屑、肤痒、既往史家族史，两便食宿自然必问，问后推敲审证，再出方，一系列过程流水行云，不时把出方理由及时简介。这种现场感是书本能带来吗？
至于值不值，我认为一堂小课就超值，学术、师生感情本不是区区2千能包容，对只取不舍捏几个大子会出水的当然肉痛，有个好老师肯扶掖引路，万金又算个什么？老师讲“我不但是医生还是老师”其育人培植之殷殷之情有目共鉴。
老师忙时，有高足授课，其内容全部是老师力作，3位师兄忠实再现老师思想，并有个人才气横溢之发挥，其临床功力，君子若愿较技赢面不大，3位师兄诲人不倦，热情洋溢，知无不言，言无不尽。亲临者均有体会，其中任何一人经方历练均有精深造诣，每人就是一篇华章一部精彩。
至于有无必要，上述回应己讲淸了，已无必要赘述。

天之君子

君子，不是寻常人，天多大？天多高？天般高大的君子自然是秀逸群伦了……

我想你对我的名字的含义理解有误，天之君子 这个词出自孔子。原话如下


子贡曰：‘敢问畸人。’子曰：‘畸人者，畸于人而侔于天。故曰：天之小人，人之君子；人之君子，天之小人也。’”

这句话的意思是说 符合社会道德规范的君子，很可能是不符合天道的，也就是说 人间的君子很可能在上天看来是 小人；而在上天看来是 小人 的，以社会的标准看很可能就是 君子。

johnsonqu

本就无限向往之，看了叶兄的文章，更是心驰神往。
还请各位参加过培训的师兄们，多多谈谈自己的体会，也好正其视听！

天之君子

所以 天之君子 也是 人间小人

紫金

对不起，失礼了。

虔心问道

回紫金
改头换面没用，紫金不就是那个爱以南京地方特色冠名的吗？一会这一会那，在在离不了南京嘛。既有唱反调欲望，索性一名到底，别川剧变脸似的，被人一戳气门溜之乎也，转眼又换个套装，你不死心，这是注定的，但愿这次外套穿的久些。
记住！尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
你本不是什么大料，硬充又缺骨力，这就是你尴尬的处境。

十世遗风

办班收钱，天经地义。
学了技术，又交友同道，难道不值？
师父引进门，修行在个人；
如果办班是在星期一到三，我也想去！

虔心问道

世上石多黄金少，
名师如毛明师少。
谬传万卷误学子，
真经半笺称福祉。

而今得师授经方，
剔玄废空务真章。
虔心一如淸泉水，
问道岂虑稀不稀？

天之君子

各位该去当诗人

紫金

您说的对，我本草根，当然不是大料。只是言语不投机，也无尴尬不尴尬。本是良言，误成恶语，只说遗憾。如有冒犯，请多包涵。本不相识，不必当真。新年快到，祝您好运！

虔心问道

我与先生个人之间本无芥蒂，隙起何因咱不说也罢。但先生明白我是个忠师之人后一切即可释然。新春将临，也祝先生好运。谢谢！