意外之思——读汪曾祺散文

芭窗夜雨

1、读作家汪曾祺文章，才知沈从文是汪的老师。在纪念沈从文《星斗其文，赤子其人》一文中，汪写到“他年轻时常常日以继夜地写。他常流鼻血，血液凝聚力差，一流起来不易止住，很怕人。有时夜间写作，竟致晕倒，伏在自己的一摊鼻血里，第二天才被人发现。我就亲眼看到过他的带有鼻血痕迹的手稿。他后来还常流鼻血，不过不那么厉害了。他自己知道，并不惊慌。很奇怪，他连续感冒几天，一流鼻血，感冒就好了”。
汪是真实、无意的记载，学过《伤寒论》的人读起来却会心一笑。记得在郝万山讲座中，他特别提到他的父亲为贫苦人治感冒，就是用竹签刺鼻出血的办法。


2、《牙疼》这篇文章则反映了汪先生的乐观生活态度。
常人是“牙疼不是病，疼起来要人命”，汪先生对牙疼则是泰然处之。本来是攥钱准备去拔牙，但拔牙的修女出门了，休诊半月，汪先生语出惊人，“我当时这个高兴呀！”，“然后拿了这笔钱，到了小西门马家牛肉馆，要了一盘冷拼，四两酒，美美地吃了一顿”。其实，汪先生何尝不是凡夫肉体，凡人之身体苦痛于汪先生亦然，但有一点不同，汪先生的“精神身体”是不畏惧疼的。此种精神的身体超越了肉体意义上的身体，所以他能对病痛抱一种客观的心态。就像他写到的：
“常见很多人安假牙老不合适，不断修理，一再重做，最后甚至就不再戴。我想，也许是因为假牙做得不好，但是也由于本人不能适应，稍不舒服，即觉得别扭。要能适应。假牙嘛，哪能一下就合适，开头总会格格不入的。慢慢地，等牙床和假牙已经严丝合缝，浑然一体，就好了。凡事都是这样，要能适应、习惯、凑合。”
本文倒成了笛卡尔“身心二元论”的文本论证，正所谓“物体的身体和精神的身体”。


3、《葡萄月令》是一篇科普文章，却用诗的语言记录了葡萄种植，完全可与法布尔的《昆虫记》相媲美。
从这篇文章看出，汪先生还不仅仅是个作家，还具有自然科学的基本素质。汪是否学过物理、化学、生物学这些课程我不知道，从他跟从沈从文学习的经历来看，他的学生生涯正是内战时期。他的素材应该是来源于对生活的细致观察，是种植过葡萄的亲身体会，其中还有向经验丰富的葡萄农的请教。
然而这种素质，却是经方教学所缺乏的。笔者体会经方医学也叫实战医学，它没有太多高深玄奥繁琐的理论，却有一条条直指临床的实用诤言。学经方不需要十年寒窗苦，却需要铁棒磨成针！有人可能会说这种方法太笨了，你是不撞南墙不回头，但个中的好处，只有亲身去做了，才能体会得到。经验的积累并非简单的1+1=2，而是当经验积累到一定的时候，会有一种升华，阶乘的放大，2的2次方等于4，4的2次方就不是8了。


4、最后一点感想是关于沈从文的。从汪的笔下，笔者看到一位伟大的人民教师的身影。他对学生的教学，不是居高临下，不搞权威主义，也不是传统的私塾先生，而能换位思考，站在学生的角度来思考教学，这真难得啊！文章中记载了很多细节，我就不重复了。但终于，汪还是感言，作家毕竟不是能够靠教学培养出来的。作家是社会培养的！其实，中医何尝不是如此？？真名医，永远是稀少的。

johnsonqu

LZ真是有心人啊，从汪曾祺的散文中也能悟出几分医道，诚痴人也。心中有中医/经方，处处皆医也...

云出岫

记得汪先生是安徽人吧。他做的一手好菜，名扬海峡两岸。经常有文人、作家慕名前去品尝他的厨艺。《特别关注》杂志上刊登过他写的一篇文章，大谈厨艺心得，看得颇让人眼热。呵呵

仆本恨人

汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江苏高邮人，当代作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，大部分作品，收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”

san158

流鼻血治感冒的方法好像不那么有效