《伤寒论》条文临床选读

xiaozheng

                                                                           序言
    写篇序言似乎很简单，但对我很是为难，理由却很简单。对一部经典挑三拣四似乎不是明智之举。斟酌再三，还是涉险迈出。说什么呢，又陷词穷，抄份别人的序言改改倒是省去了苦思冥想，好在手头有一部《科学研究的艺术》是位国外卓有成效的科学家所著，他的名字叫W.L.B.贝弗里奇，多少年来我一直崇尚他的严谨治学态度，风趣的语言表达，好，就选取他的序言部分加以改编。多数人的创造能力很早就会开始衰退,对一个从事医学研究的青年人来说,假定他迟早会懂得怎样最好地进行研究工作,但完全靠自己摸索,到他学会这种方法时,他最富有创造力的年华或许已经逝去,因此在实践中有可能通过研究方法的交流来缩短不出成果的学习阶段,那么,不仅可以节省摸索时间,而且做出成果可能更多。
   本书试图遵循“相信可以从别人的经验中学到某些教益和思维技巧”的原则，试图克服“中医书难读”这一障碍，试图摆在青年同仁面前的可能是一些具体的见解，达到减少他们自行摸索所耗费的时间，八年，十年，乃至一生，但是并不希望读者接受我的观点，而是把这些见解看成供他思考的建议。
    对《伤寒论》进行研究，这一复杂课题的任何一本书难免会有不足之处，我希望本书能起抛砖引玉的作用，引起成就大，经验多的学者就这一课题撰述，丰富这方面已有的系统化知识，书中之所以对临床选读条文没有做任何解释，是基于充分发挥读者独到的见解，只是建议读者，特别是处在学习阶段的读者不要对非选读的条文投入过多的精力，以免落入“学医废人”这一陷阱，读一读做一般了解就够了。当然，在你熟悉选读条文后，看看是否还有必要再去下一番功夫探究其它条文则视自己的研究取向了。总之时间是宝贵的，人生有效十年太少了，腾出时间来干些有用的事，站在别人肩上摸高比自己搬梯子要省力的多，本书的宗旨就在于此。                                                                                         注：黑体子内容为主（背诵重点）红体字内容为次（一般了解）。




              辨太阳病脉证病治上

1、太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。
2、太阳病；发热；汗出，恶风；脉缓者；名为中风。                     
3、太阳病，或已发热，或为发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。
4、伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传；颇欲吐，若燥烦，脉数急者，为传也。
5、伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。
6、太阳病,发热而渴，不恶寒者，为温病。若发汗已，身灼热者，名风温。风温为病。脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者，小便不利，直视失溲；若别火者，微发黄色，剧则如驚癇，时瘛瘲；若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。
7、病有发热恶寒者，发於阳也；无热恶寒者，发於阴也。发於阳，七日愈，发於阴，六日愈，以阳数七，阴数六故也。
8、太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也；若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。
9、太阳病，欲解时，从巳至未上
10、风家解表而不了了者，十二日愈。
11、病人身大热，反欲得近衣者，热在皮肤，寒在骨髓也，身大寒，反不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。
12、太阳中风,阳浮而阴弱,阳浮者热自发,阴弱者汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。
13、太阳病，头痛，发热，汗出恶风，桂枝汤主之。
14、太阳病，项背强几几，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。
15、太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤，方用前法；若不上冲者，不得与之。
16、太阳病三日，已发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。
17、桂枝本为解肌，若其人脉浮紧，发热汗不出者，不可与之也。常须识此，勿令误也。
18、若酒客病，不可与桂枝汤，得之则呕，以酒客不喜甘故也。
19、喘家，作桂枝汤加厚朴，杏子佳。
20、凡服桂枝汤吐者，其后必吐脓血也。  
21、太阳病，发汗逐漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。
22、太阳病，下之后，脉促，胸满者。桂枝去芍药汤主之；若微恶寒者，桂枝去芍药加附子汤主之。
23、太阳病，得之七八日，如虐状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发，脉微缓者，为欲愈也；脉微而恶寒者,此阴阳俱虚,不可更发汗,更下,更吐也;面色反有热色者,未欲解也,以其不得小汗出,身必有痒,宜桂枝麻黄各半汤.
24、太阳病，初服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池，风府，确与桂枝汤则愈。
25、服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，与桂枝汤，如前法；若行似虐，一日再发者，汗出必解，宜桂枝二麻黄一汤。
26、服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者，白虎加人参汤主之。
27、太阳病。发热恶寒，热多寒少，脉微弱者，此无阳也，不可发汗，宜桂枝二越婢一汤。
28、服桂枝汤，或下之，但头项强痛，翕翕发热，无汗，心下微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白术汤主之。
29、伤寒，脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒脚挛急。反与桂枝汤攻其表，此误也。得之便厥，咽中干，烦躁吐逆者，作甘草干姜汤与之，以复其阳；若厥愈足温者，更作芍药甘草汤与之，其脚即伸；若胃气不合谵语者，少与谓胃承气汤；若重发汗，复加烧针者，四逆汤主之。
30、问曰：证象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中干，两胫拘挛而谵语。师曰：言夜半手足当温，两脚当伸。后如师言。何以知此？答曰：寸口脉浮而大，浮为风，大为虚，风则生微热，虚则两胫挛。病形象桂枝，因加附子参其间，增桂令汗出，附子温胫，亡阳故也。厥逆，咽中干，烦躁，阳明内结，谵语烦乱，更饮甘草干姜汤。半夜阳气还，两足当热，胫尚微拘急，重与甘草芍药汤，尔乃胫伸。以承气汤微溏，则止其谵语，故知病可愈。            

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辩太阳病脉证并治中   


31、太阳病，项背强几几，无汗，恶风者，葛根汤主之。
32、太阳与阳明合病者，必自下利，葛根汤主之。
33、太阳与阳明和病，不下利，但呕者，葛根加半夏汤主之。
34太阳病，桂枝证，医反下之，逐利不止，脉促者，表未解也；喘而汗出者，葛根黄芩黄连汤主之。
35、太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。
36、太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，宜麻黄汤。
37、 太阳病，十日已去，脉浮细而嗜卧者，外已解也，设胸满胁者，与小柴汤；脉但浮者，与麻黄汤。
38、太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦燥者，大青龙汤主之。若脉微弱，汗出恶风者，不可服之；服之则厥逆，筋惕肉润，此为逆也。
39、伤寒，脉浮缓，身不疼，但重，乍有轻时，无少阴证者，大青龙汤发之。
40、伤寒表不解，心下有水气，干呕，发热而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹满，或喘，小青龙汤主之。
41、伤寒，心下有水气，咳而微喘，发热不渴，服汤已渴，此寒去欲解也，小青龙汤主之。
42、太阳病，外证未解，脉浮肉、、弱者，当以汗解，宜桂枝汤。
43、太阳病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚朴杏子汤主之。
44、太阳病，外证未解，不可下也，下之为呢；欲解外者，宜桂枝汤。
45、太阳病，先发汗，不解，而复下之，脉浮者不愈。浮为在外，而反下之，故令不愈。今脉浮，故知在外，当须解外则愈，宜桂枝汤。
46、太阳病，脉浮紧，无汗，发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发其汗。服药已微除，其人发烦，目瞑,剧者必血丑，血丑乃解，所以然者，阳气重故也。麻黄汤主之。
47、太阳病，脉浮紧，发热，身无汗，自血丑者愈。
48、二阳合病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不撤，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒。若太阳病证不罢者，不可下，下之为逆，如此可小发汗。设面色缘缘正赤者，阳气怫郁在表，当解之熏之。若发汗不撤，不足言，阳气怫郁不得越，当汗不汗，其人燥烦，不知痛处，乍在腹中，乍在四肢，按之不得，其人短气但坐，以汗出不撤故也。更发汗则愈，何以知发汗不撤，以脉故知也。
49、脉浮数者，当法汗出而愈，若下之，身重，心悸者，不可发汗，当自汗出乃解。所以然者，尺中脉微，此里虚，须表里实，津液自和，便自汗出愈。
50、脉浮紧者，法当身疼痛，宜已汗解之。假令尺中迟者，不可发汗，何以知然，以荣气不足，血少故也。
51、脉浮者，病在表，可发汗，宜麻黄汤。
52、脉浮而数者，可发汗，宜麻黄汤。                                    
53、病常自汗出者，此为荣气合，荣气和者，外不谐，以卫气不共荣气谐和故尔，以荣行脉中，卫行脉外，复发其汗，荣卫和则愈，宜桂枝汤。
54、病人藏无它病，时发热自汗出而不愈者，此卫气不和也，先其时发汗则愈，宜桂枝汤。            
55、伤寒，脉浮紧，不发汗，因致血丑者，麻黄汤主之。
56、伤寒，不大便六七日，头痛有热者，与承气汤；其小便清者，知不在里，仍在表也，当须发汗，若头痛者必血丑，宜桂枝汤。
57、伤寒发汗，已解，半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。
58、凡病，若发汗，若吐，若下，若亡血，亡津液，阴阳自和者，必自愈。
59、大下之后，复发汗，小便不利者，亡津液故也，勿治之，得小便利必自愈。
60、下之后，复发汗，必振寒，脉微细，所以然者，以内外俱虚故也。
61、下之后，复发汗，昼日烦躁不得眠，夜而安静，不呕，不渴，无表证，脉沉微，身无大热者，干姜附子汤主之。
62、发汗后，身疼痛，脉沉迟者，桂枝加芍药生姜{各一两}人参{三两}新加汤主之。
63、发汗后，不可更行桂枝汤，汗出而喘，无大热者，可与麻黄杏仁甘草石膏汤。
64、发汗过多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草汤主之。
65、发汗后，其人心下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大枣汤主之。
66、发汗后，腹胀满者，厚朴生姜甘草人参汤主之。
67、伤寒，若吐若下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧，发汗则动经，身为振振摇者，茯苓桂枝白术甘草汤主之。
68、发汗，病不解，反恶寒者，虚故也。芍药甘草附子汤主之。
69、发汗，若下之，病仍不解，茯苓四逆汤主之。
70、发汗后，恶寒者，虚故也；不恶寒，但热者，实也，当和胃气，与调胃承气汤。
71、太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦燥不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈；若脉浮，小便不利，微热消渴者，五苓散主之。
72、发汗已，脉浮数，烦渴者，五苓散主之。
73、伤寒、汗出而渴者，五苓散主之；不渴者，茯苓甘草汤主之。
74、中风发热，六七日不解而烦，有表里证，渴欲饮水，水入则吐者，名曰水逆，五苓散主之。
75、未持脉时，病人叉手自冒心，师因教试令咳，而不咳者，此必两耳聋无闻也，所以然者，以重发汗虚故如此。
76、发汗后，饮水多，必喘；以水灌之，亦喘。
77、发汗后，水药不得入口，为逆；若更发汗，必吐下不止。
78、发汗吐下后，虚烦不得眠，若剧者，必反复颠倒。心中懊浓，栀子豉汤主之；若少气者，栀子甘草豉汤主之；若呕者栀子生姜豉汤主之。
79、发汗，若下之，而烦热，胸中窒者，栀子豉汤主之。
80、伤寒五六日，大下之后，身热不去，心中结痛者，未欲解也，栀子豉汤主之。
81、伤寒下后，心烦腹满，卧起不安者，栀子厚朴汤主之。
82、伤寒，医以丸药大下之，身热不去，微烦者，栀子干姜汤主之。
83、凡用栀子汤，病人微溏者，不可与服之。
84、太阳病发汗，汗出不解，其人仍发热，心下悸，头眩，身闰动，振振欲擗地者，真武汤主之。
85、咽喉干燥者，不可发汗。
86、淋家，不可发汗，汗出必便血。
87、疮家，虽身疼痛，不可发汗，发汗则痉。
88、血丑家，不可发汗，汗出，必额上陷脉急紧，直视不能眴，不得眠。
89、亡血家，不可发汗，发汗则寒栗而振。
90、汗家重发汗，必恍惚心乱，小便已阴疼，与禹馀粮丸。
91、病人有寒，复发汗，胃中冷，必吐蛔。
92、本发汗而复下之，此为逆也，若先发汗，治不为逆，本先下之而反汗之，为逆，若先下之，治不为逆。
93、伤寒，医反下之，续得下利清谷不止，身疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表。救里，宜四逆汤；救表，宜桂枝汤。
94、病有发热头痛，脉反沉，若不差，身体疼痛，当救其里宜四逆汤。
95、太阳病，先下而不愈，因复发汗，以此表里俱虚，其人因致冒，冒家汗出自愈，所以然者，汗出表和故也；里未和，然然复下之。
96、太阳病未解，脉阴阳俱停，必先振栗汗出而解，但阳脉弱者，先汗出而解；但阴脉微者，下之而解。若欲下之，宜调胃承气汤。
97、太阳病，发热汗出者，此为荣弱卫强，故使汗出，欲救邪风者，宜桂枝汤。
98、伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞鞭，或心下悸、小便不利，或不渴、身有微热，或咳者，小柴胡汤主之。
99、血弱气尽，腠理开，邪气因入，与正气相搏，结於胁下。正邪分争，往来寒热，休作有时，嘿嘿不欲饮食，藏府相连，其痛必下，邪高痛下。故使呕也，小柴胡汤主之，服小柴胡汤已，渴者属阳明，以法治之。
100、得病六七日，脉迟浮弱，恶风寒，手足温，医二三下之，不能食，而胁下满痛，面目几身黄，颈项强，小便难者，与柴胡汤，后必下重；本渴欲饮水者而呕者，柴胡不中与之也，食谷者哕]。
101、伤寒，四五日，身热恶风，颈项强，胁下满，手足温而渴者，小柴胡汤主之。
102、伤寒，阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛，先与小建中汤；不差者，小柴胡汤主之。
103、伤寒中风，有柴胡证，但见一证便是，不必悉具。
104、凡柴胡病证而下之，若柴胡证罢者，复与柴胡汤，必蒸蒸而振，却发汗出而解。
105、伤寒二三日，心中悸而烦者，小建中汤主之。
106、太阳病，过经十余日，反二三日下之，后四五日，柴胡证仍在者，先与小柴胡汤 ；呕不止，心下急，郁郁微烦者，为未解也，与大柴胡汤下之则愈
107、伤寒十三{余}日，不解，胸胁满而呕，日晡所发潮热。已而微利，]此本柴胡证，下之以不得利，今反利者，知医以丸药下之，此非其治也。潮热者，实也。先宜服小柴胡汤以解外，后以柴胡加芒硝汤主之。
108、伤寒十三{余}日，过经谵语者，以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当鞭，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。若自下利者，脉当微厥；今反和者，此为内实也，调胃承气汤主之。
109、太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解其外。外解已，但少腹急结者，乃可攻之，宜桃核承气汤。
110、转侧者，柴胡加伤寒八九日，下之，胸满烦惊，小便不利，谵语，一身尽重，不可龙骨牡蛎汤主之。111、伤寒腹满谵语，寸口脉浮而紧，此肝乘脾也，名曰纵，刺期门。
112、伤寒发热，啬啬恶寒，大渴欲饮水，七腹必满，自汗出，小便利，其病愈解，此肝乘肺也，名曰横，刺其门。
113太阳病两日，反躁，反熨其背而大汗出，火热入胃，胃中水竭，躁烦，必发谵语，十余日，振栗，自下利者，此为欲解也。故其汗从腰以下不得汗，欲小便不得，反呕欲失溲，足下恶风，大便鞭，小便当数而及不数及不多；大便已，头卓然而痛，其入必足热，谷气下流故也。
114、太阳病中风，以火劫发汗，邪风被火热，血气流溢，失其长度。两阳当熏灼，其身发黄,阳胜则欲血丑  ，阴虚小便难，阳阴具虚竭，身体则枯燥，但头汗出，剂颈而远，腹满微喘，口干咽烂，或不大便，久则谵语，甚者至哕，手足烦扰，捻衣摸床，小便利者，其人可治。
115、伤寒脉浮，医者以火迫劫之，亡阳，必惊狂，卧起不安者，桂枝去芍药加牡蛎龙骨救逆汤主之。
116、形作伤寒，其脉不弦紧而若，弱者必渴，必火，必谵语。弱者发热脉浮，解之当汗出愈。
117、太阳病，以火熏之，不得汗，其人必躁。到经不解，必清血，名为火邪。
118、脉浮热甚，而反灸之，此为实。实以虚治，因火而动，必咽燥吐血。
119、微数之脉，慎不可灸。因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血散脉中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。
120、脉浮，宜以汗解，用火灸之，邪无从出，因火而盛，病从腰以下，必重而痹，名火逆也。欲自解者，必当先烦，烦乃有汗而解，何以知之？脉浮，故知汗出解。
121、烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚，气从少腹上冲心者，灸其核上各一壮，与桂枝加桂汤，更加桂二两也。
122、火逆下之，因烧针烦躁者，桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。
123、太阳伤寒者，加温针，必惊也。
124、太阳病，当恶寒发热，今自汗出，反不恶寒发热，关上脉细数者，以医吐之过也。一二日吐之者，腹中饥，口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，以医吐之所致也，此为小逆。
125、太阳病吐之，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦也。
126、病人脉数，数为热，当消谷引食，而反吐者，此以发汗，令阳气微，膈气虚，脉乃数也。数为客热，不能消谷，以胃中虚冷，故吐也。
127、太阳病，过经十余日，心下温温欲吐，而胸中痛，大便反溏，腹微满，郁郁微烦，先此时自极吐下者，与调胃承气汤；若不尔者，不可与。但欲呕，胸中痛，微溏者，此非柴胡证，以呕，故知极吐下也。
128、太阳病六七日,表证仍在,脉微而沉,反不结胸,其人发狂者,以热在下焦,少腹当鞭满;小便自利者,下血乃愈，所以然者,以太阳随经,瘀热在里故也,抵当汤主之.
129、太阳病，身黄，脉沉结，少腹鞭，小便不利者，为无血也；小便自利，其人如狂者，血证谛也，抵当汤主之。
130、伤寒有热，少腹满，应小便不利，令反利者，为有血也，当下之，不可余药，宜抵当丸。
131、太阳病，小便者，以饮水多，必心下悸；小便少者，必苦里急也。

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辩太阳病脉证并治下

132、问曰：病有结胸，有藏结，其状何知？答曰：按之痛，寸脉浮，关脉沉，名曰结胸也。何谓藏结？答曰：如结胸壮，关脉小细沉紧，名曰藏结，舌上白胎滑者，难治。
133、藏结无阳证，不往来寒热，其人反静，舌上胎滑者，不可攻之。
134、病发于阳而反下之，热入因作藏结；病发于阴而反下之，因作痞也。所以成结胸者，以下之过早故也。
135、结胸者，项亦强，如柔痉状，下之则和，宜大陷胸丸。
136、结胸证，其脉浮大者，不可下，下之则死。
137、结胸证悉具，烦躁者亦死。
138、太阳病，脉浮而动数，浮则为风，数则为热，动则为痛，数则为虚，头痛发热，微盗汗出，而反恶寒者，表未解也。医反下之，动数变迟，膈内拒痛，胃中空虚，客气动膈，短七烦躁，心中懊浓，阳气内陷，心下因鞭，则为结胸，大陷胸汤主之。若不结胸，但头汗出，余处无汗，剂颈而远，小便不利，身必发黄。
139、伤寒六七日，结胸热实，脉沉而紧，心下痛，按之石鞭者，把陷胸汤主之。
140、伤寒十余日，热结在里，复往来寒热者，与大柴胡汤；但结胸，无大热者，此为水结在胸胁也，但头微汗出者，大陷胸汤主之。
141、太阳病，重发汗而复下之，不大便五六日，舌上燥而渴，日晡所小有潮热，从心下至少腹鞭满而痛不可近者，大陷胸汤主之。
142、小结胸病，正在心下，按之则痛，脉浮滑者，小陷胸汤主之。
143、太阳病二三日，不能卧，但欲起，心下必结，脉微弱者，此本有寒分也。反下之，若利止，必作结胸；未止者，四日复下之，此作协热利也。
144、太阳病下之，其脉促，不结胸者，此为欲解也；脉浮者，必结胸；脉紧者，必咽痛；脉弦者，必两胁拘急；脉紧数者，头痛不止；脉沉紧者，必欲呕；脉沉滑者，协热利；脉浮滑者，必下血。
145、病在阳，应以汗解之，反以冷水[口巽]之，若灌之，其热被劫不得去，弥更益烦，肉上栗起，意欲饮水，反不渴者，服文蛤散；若不差者，与五苓散。
146、寒实结胸，无热证者，与三物小陷胸汤，白散亦可服。
147、太阳与少阳并病，头项强痛，或眩冒，时如结胸，心下痞硬者，当刺大椎第一间、肺俞、肝俞，慎不可发汗，发汗则谵语。脉弦，五六日，谵语不止，当刺期门。
148、妇人中风，发热恶寒，经水适来，得之七八日，热除而脉迟身凉，胸胁下满，如结胸状，谵语者，此为热入血室也，当刺期门，随其实而取之。
149、妇人中风，七八日，续得寒热，发作有时，经水适断者，此为热入血室，其血必结，故使如疟状，发作有时，小柴胡汤主之。
150、妇人伤寒,发热，经水适来，昼日明了，暮则谵语如见鬼状者，此为热入血室。无犯胃气及上二焦，必自愈。
151、伤寒六七日，发热，微恶寒，支节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者，柴胡加桂枝汤主之。
152伤寒五六日，已发汗而复下之，胸胁满，微结，小便不利，渴而不呕，但头汗出，往来寒热，心烦者，此为未解也，柴胡桂枝干姜汤主之。
153、伤寒五六日，头汗出，微恶寒，手足冷，心下满，口不欲食，大便硬，脉细者，此为阳微结，必有表，复有里也。脉沉，亦在里也。汗出为阳微，假令纯阴结，不得复有外证，悉入在里，此为半在里半在外也。脉虽沉紧，不得为少阴病，所以然者，阴不得有汗，今头汗出，故知非少阴也，可与小柴胡汤。设不了了者，得屎而解。
154、伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤。此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满，而硬痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之；但满而不痛者，此为痞，柴胡不中与之，宜半夏泻心汤。
155、太阳少阳并病，而反下之，成结胸，心下硬，下利不止，水浆不下，其人心烦。
156、脉浮而紧，而复下之，紧反入里，则作痞。按之自濡，但气痞耳。
157太阳中风，下利，呕逆，表解者，乃可攻之。其人执水 执水 汗出，发作有时，头痛，心下
痞，硬满，引胁下痛，干呕，短气，汗出，不恶寒者，此表解里未和也，十枣汤主之。
158、太阳病，医发汗，遂发热恶寒，因复下之，心下痞，表里俱虚，阴阳气并竭，无阳则阴独，复加烧针，因胸烦，面色青黄，肤目闰 者，难治；今色微黄，手足温者易愈。
159、心下痞，按之濡，其脉关上浮者，大黄黄连泻心汤主之。
160、心下痞，而复恶寒，汗出者，附子泻心汤主之。   
161、本以下之，故心下痞，与泻心汤；痞不解，其人渴而口燥烦，小便不利者，五苓散主之。
162、伤寒汗出，解之后，胃中不和，心下痞硬，干噫，食臭，胁下有水气，腹中雷鸣，下利者，生姜泻心汤主之。
163、伤寒中风，医反下之，其人下利日数十行，谷不化，腹中雷鸣，心下痞硬而满，干呕，心烦不得安。医见心下痞，谓病不尽，复下之，其痞益甚，此非结热，但以胃中虚，客气上逆，故使硬也，甘草泻心汤主之。
164、伤寒服汤药，下利不止，心下痞硬。服泻心汤已，复以他药下之，利不止，医以理中与之，利益甚。理中者，理中焦，此利在下焦，赤石脂禹余粮汤主之。复利不止者，当利其小便。
165、伤寒吐下后发汗，虚烦，脉甚微。八九日，心下痞硬，胁下痛，气上冲咽喉，眩冒。经脉动惕者，久而成痿。
166、伤寒发汗，若吐，若下，解后，心下痞硬，噫气不除者，旋复代赭石汤主之。
167、下后，不可更行桂枝汤。若汗出而喘，无大热者，可与麻黄杏子甘草石膏汤。
168、太阳病，外证未除而数下之，遂协热而利。利下不止，心下痞硬，表里不解者，桂枝人参汤主之。
169、伤寒大下后，复发汗，心下痞，恶寒者，表未解也，不可攻痞，当先解表，表解乃可攻痞。解表，宜桂枝汤，攻痞，宜大黄黄连泻心汤。
170、伤寒，发热，汗出不解，心下痞硬，呕吐而下利者，大柴胡汤主之。
171、病如桂枝证，头不痛，项不强，寸脉微浮，胸中痞硬，气上冲咽喉不得息者，此为胸有寒也，当吐之，宜瓜蒂散。
172、病胁下素有痞，连在脐傍，痛引少腹，入阴筋者，此名藏结。死。
173、伤寒病，若吐若下后，七八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升者，白虎加人参汤主之。
174、伤寒，无大热，口燥渴，心烦，背微恶寒者，白虎加人参汤主之。
175、伤寒，脉浮，发热无汗，其表不解者，不可与白虎汤。渴欲饮水，无表证者，白虎加人参汤主之。
176、太阳少阳并病，心下硬，颈项强而眩者，当刺大椎、肺俞、肝俞，慎勿下之。
177、太阳与少阳合病，自下利者，与黄芩汤；若呕者，黄芩加半夏生姜汤主之。
178、伤寒胸中有热，胃中有邪气，腹中痛，欲呕吐者，黄连汤主之。
179、伤寒八九日，风湿相搏，身体疼烦，不能自转侧，不呕不渴，脉浮虚而涩者，桂枝附子汤主之。若其人大便硬，小便自利者，去桂枝加白术汤主之。
180、风湿相搏，骨节烦疼，掣痛，不得屈伸，近之则痛剧，汗出短气，小便不利，恶风不欲去衣，或身微肿者，甘草附子汤主之。
181、伤寒脉浮滑，此表有热、里有寒，白虎汤主之。
182、伤寒脉结代，心动悸，炙甘草汤之。
183、脉按之来缓，而时一止复来者，名曰结。又脉来动而中止，更来小数，中有还者反动，名曰结阴也；脉来动而中止，不能自还，因而复动，名曰代阴也。得此脉者，必难治。
辨阳明病脉证并治
184、问曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？答曰：太阳阳明者，脾约是也；正阳阳明者，胃家实是也；少阳阳明者，发汗，利小便已，胃中燥烦实，大便难是也。
185、阳明之为病，胃家实也。
186、问曰：何缘得阳明病？答曰：太阳病发汗，若下、若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明。不更衣，内实，大便难者，此名阳明也。
187、问曰：阳明病外证云何？答曰：身热，汗自出，不恶寒，反恶热也。
188、问曰：病有得之一日，不发热而恶寒者，何也？答曰：虽得之一日，恶寒将自罢，即自汗出而恶热也。
189、问曰：恶寒何故自罢？答曰：阳明居中，土也，万物所归，无所复传。始虽恶寒，二日自止，此为阳明病也。
190、本太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明也。伤寒发热无汗，呕不能食，而反汗出濈濈然者，是转属阳明也。
191、伤寒三日，阳明脉大。
192、伤寒脉浮而缓，手足自温者，是为系在太阴。太阴者，身当发黄；若小便自利者，不能发黄。至七八日，大便硬者，为阳明病也。
193、伤寒转系阳明者，其人濈然微汗出也。
194、阳明中风，口苦咽干，腹满微喘，发热恶寒，脉浮而紧；若下之，则腹满、小便难也。
195、阳明病，若能食，名中风；不能食，名中寒。
196、阳明病，若中寒，不能食，小便不利，手足濈然汗出，此欲作固瘕，必大便初硬后溏。所以然者，以胃中冷，水谷不别故也。
197、阳明病，欲食，小便反不利，大便自调，其人骨节疼，翕翕如有热状，奄然发狂，濈然汗出而解者，此水不胜谷气，与汗共并，脉紧则愈。
198、阳明病欲解时，从申至戌上。
199、阳明病，不能食，攻其热必哕。所以然者。胃中虚冷故也。以其人本虚，故攻其热必哕。
200、阳明病脉迟，食难用饱，饱则微烦，头眩，必小便难，此欲作谷疸，虽下之，腹满如故。所以然者，脉迟故也。
201、阳明病法多汗，反无汗，其身如虫行皮中状者，此以久虚故也。
202、阳明病，反无汗而小便利，二三日呕而咳，手足厥者，必苦头痛；若不咳，不呕，手足不厥者，头不痛。
203、阳明病，但头眩，不恶寒，故能食而咳，其人必咽痛；若不咳者，咽不痛。
204、阳明病无汗，小便不利，心中懊憹者，身必发黄。
205、阳明病，被火，额上微汗出，小便不利者，必发黄。
206、阳明病，脉浮而紧者，必潮热，发作有时。但浮者，必盗汗出。
207、阳明病，口燥，但欲漱水，不欲咽者，此必衄。
208、阳明病，本自汗出，医更重发汗，病已差，尚微烦不了了者，此大便必硬故也。以亡津液，胃中干燥，故令大便硬。当问其小便，日几行。若本小便日三四行，今日再行，故知大便不久出；今为小便数少，以津液当还入胃中，故知不久必大便也。
209、伤寒呕多，虽有阳明证不可攻之。
210、阳明病，心下硬满者，不可攻之。攻之，利遂不止者死，利止者愈。
211、阳明病，面合赤色，不可攻之，必发热色黄，小便不利也。
212、阳明病，不吐不下，心烦者，可与调胃承气汤。
213、阳明病脉迟，虽汗出，不恶寒者，其身必重，短气腹满而喘，有潮热者，此外欲解，可攻里也，手足濈然而汗出者，此大便已硬也，大承气汤主之；若汗多微发热恶寒者，外未解也，其热不潮，未可与承气汤；若腹大满不通者，可与小承气汤，微和胃气，勿令大泄下。
214、阳明病，潮热，大便微硬者，可与大承气汤；不硬者，不可与之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少与小承气汤，汤入腹中，转矢气者，此有燥屎，乃可攻之；若不转矢气者，此但初头硬，后必溏，不可攻之，攻之，必胀满不能食也。欲饮水者，与水则哕。其后发热者，必大便复硬而少也，以小承气汤和之。不转矢气者，慎不可攻也。
215、夫实则谵语，虚则郑声。郑声重语也。直视谵语，喘满者死。下利者亦死。
216、发汗多，若重发汗者，亡其阳，谵语脉短者死；脉自和者不死。
217、伤寒，若吐若下后，不解，不大便五六日，上至十余日，日晡所发潮热，不恶寒，独语如见鬼状。若剧者，发则不识人，循衣摸床，惕而不安，微喘直视，脉弦者生，涩者死，微者但发热谵语者，大承气汤主之，若一服利，止后服。
218、阳明病，其人多汗，以津液外出，胃中燥，大便必硬，硬则谵语，小承气汤主之。若一服谵语止，更莫复服。
219、阳明病，谵语，发潮热，脉滑而疾者，小承气汤主之。因与承气汤一升，腹中转矢气者，更服一升；若不转矢气，勿更与之。[阳]明日不大便，脉反微涩者，里虚也，为难治，不可更与承气汤也。
220、阳明病，谵语有潮热，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也。若能食者，但硬耳，宜大承气汤下之。
221、阳明病，下血谵语者，此为热入血室；但头汗出者，[与柴胡汤]刺期门，随其实而泻之，濈然汗出则愈。
222、汗出谵语者，以有燥屎在胃中，此为风也，须下之，过经乃可下之。下之若早，语言必乱，以表虚里实故也。下之则愈，宜大承气汤。
223、伤寒四五日，脉沉而喘满。沉为在里，而反发其汗，津液越出，大便为难，表虚里实，久则谵语。
224、三阳合病，腹满身重，难以转侧，口不仁而面垢，谵语遗尿。发汗则谵语，下之则额上生汗，手足逆冷。若自汗出者，白虎汤主之。
225、二阳并病，太阳证罢，但发潮热，手足执水执水 汗出，大便难而谵语者，下之则愈，宜大承气汤。
226、阳明病，脉浮而紧，咽燥口苦，腹满而喘，发热汗出，不恶寒，反恶热，身重。若发汗则躁，心愦愦，反谵语。若加烧针，必怵惕烦躁，不得眠；若下之，则胃中空虚，客气动膈，心中懊憹，舌上胎者，栀子豉汤主之。若渴欲饮水，口干舌燥者，白虎加人参汤主之。若脉浮发热，渴欲饮水，小便不利者，猪苓汤主之。以水四升，先煮四味，取二升，去滓，内下阿胶烊消，温服七合，日三服。
227、阳明病，汗出多而渴者，不可与猪苓汤，以汗多胃中燥，猪苓汤复利其小便故也。
228、脉浮而迟，表热里寒，下利清谷者，四逆汤主之。
229、 若胃中虚冷，不能食者，饮水则哕。
230、脉浮发热，口干鼻燥，能食者则衄。
231、阳明病下之，其外有热，手足温，不结胸，心中懊憹，饥不能食，但头汗出者，栀子豉汤主之。
232、阳明病，发潮热，大便溏，小便自可，胸胁满不去者，小柴胡汤主之。
233、阳明病，胁下硬满，不大便而呕，舌上白胎者，可与小柴胡汤。上焦得通，津液得下，胃气因和，身濈然而汗出解也。
234、阳明中风，脉弦浮大而短气，腹都满，胁下及心痛，久按之气不通，鼻干不得汗，嗜卧，一身及面目悉黄，小便难，有潮热，时时哕，耳前后肿，刺之小差。外不解，病过十日，脉续浮者，与小柴胡汤。脉但浮，无余证者，与麻黄汤；若不尿，腹满加哕者不治。
235、阳明病，自汗出，若发汗，小便自利者，此为津液内竭，虽硬不可攻之，当须自欲大便，宜蜜煎导而通之。若土瓜根及与大猪胆汁，皆可为导。
236、阳明病，脉迟，汗出多，微恶寒者，表未解也，可发汗，宜桂枝汤。
237、阳明病脉浮，无汗而喘者，发汗则愈，宜麻黄汤。
238、阳明病，发热汗出，此为热越，不能发黄也。但头汗出，身无汗，剂颈而还，小便不利，渴引水浆者，此为瘀热在里，自必发黄，茵陈汤主之。
239、阳明证，其人喜忘者，必有畜血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘，屎虽硬，大便反易，其色必黑，宜抵当汤下之。
240、阳明病，下之，心中懊憹而烦，胃中有燥屎者可攻。腹微满，初头硬，后必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜大承气汤。
241、病人不大便五六日，绕脐痛，烦躁，发作有时者，此有燥屎，故使不大便也。
242、病人烦热，汗出则解，又如疟状，日晡所发热者，属阳明也。脉实者宜下之；脉浮虚者，宜
发汗。下之与大承气汤，发汗宜桂枝汤。
243、大下后，六七日不大便，烦不解，腹满痛者，此有燥屎也。所以然者，本有宿食故也，宜大承气汤。
244、病人小便不利，大便乍难乍易，时有微热，喘冒不能卧者，有燥屎也，宜大承气汤。
245、食谷欲呕者，属[中焦]阳明也，吴茱萸汤主之。得汤反剧者，属上焦也。
246、太阳病，寸缓、关浮、尺弱，其人发热汗出，复恶寒，不呕，但心下痞者，此以医下之也。如其不下者，病人不恶寒而渴者，此转属阳明也。小便数者，大便必硬，不更衣十日，无所苦也。渴欲饮水，少少与之，但以法救之。渴者，宜五苓散。
247、脉阳微而汗出少者，为自和也；汗出多者，为太过。阳脉实，因发其汗出多者，亦为太过。太过为阳绝于里，亡津液，大便因硬也。
248、脉浮而芤，浮为阳，芤为阴，浮芤相搏，胃气生热，其阳则绝。
249、趺阳脉浮而涩，浮则胃气强，涩则小便数，浮涩相搏，大便则难，其脾为约，麻人丸主之。
250、太阳病三日，发汗不解，蒸蒸发热者，属胃也，调胃承气汤主之。
251、伤寒吐后，腹胀满者，与调胃承气汤。
252、太阳病，若吐、若下、若发汗，微烦，小便数，大便因硬者，与小承气汤和之愈。
253、得病二三日，脉弱，无太阳柴胡证，烦躁，心下硬，至四五日，虽能食，以小承气汤少少与，微和之，令小安，至六日，与承气汤一升。若不大便六七日，小便少者，虽不能食，但初头硬，后必溏，未定成硬，攻之必溏，须小便利，屎定硬，乃可攻之，宜大承气汤。
254、伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，此为实也。急下之，宜大承气汤。
255、发热，阳明汗多者，急下之，宜大承气汤。
256、发汗不解，腹满痛者，急下之，宜大承气汤。
257、腹满不减，减不足言，当下之，宜大承气汤。
258、阳明少阳合病，必下利。其脉不负者，顺也；负者，失也。互相克贼，名为负也。脉滑而数者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。
259、病人无表里证，发热七八日，虽脉浮数者，可下之。假令已下，脉数不解，合热则消谷喜饥，至六七日，不大便者，有瘀血，宜抵当汤。若脉数不解，而下不止，必胁热而便脓血也。
260、伤寒，发汗已，身目为黄，所以然者，以寒湿在里，不解故也。以为不可下也，于寒湿中求之。
261、伤寒七八日，身黄如橘子色，小便不利，腹微满者，茵陈蒿汤主之。
262、伤寒身黄发热者，栀子蘖皮汤主之。
263、伤寒瘀热在里，身必发黄，麻黄连轺赤小豆汤主之。

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辨少阳病脉证并治
264、少阳之为病，口苦、咽干、目眩也。
265、少阳中风，两耳无所闻，目赤，胸中满而烦者，不可吐下，吐下则悸而惊。
266、伤寒，脉弦细，头痛发热者，属少阳。少阳不可发汗，发汗则谵语，此属胃，胃和则愈，胃不和，则烦而悸。
267、本太阳病不解，转入少阳者，胁下硬满，干呕不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉弦[紧]者，与小柴胡汤。若已吐、下、发汗、温针，谵语，柴胡汤证罢，此为坏病，知犯何逆，以法治之。
268、三阳合病，脉浮大，上关上，但欲眠睡，目合则汗。
269、伤寒六七日，无大热，其人躁烦者，此为阳去入阴故也。
270、伤寒三日，三阳为尽，三阴当受邪。其人反能食而不呕，此为三阴不受邪也。
271、伤寒三日，少阳脉小者，欲已也。
272、少阳病，欲解时，从寅至辰上。
辨太阴病脉证并治
273、太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬。
274、太阴中风，四肢烦疼，阳微阴涩而长者，为欲愈。
275、太阴病欲解时，从亥至丑上。
276、太阴病脉浮者，可发汗，宜桂枝汤。
277、自利不渴者，属太阴，以其藏有寒故也。当温之，宜服四逆辈。
278、伤寒脉浮而缓，手足自温者，系在太阴。太阴当发身黄；若小便自利者，不能发黄。至七八日，虽暴烦，下利日十余行，必自止，以脾家实，腐秽去故也。
279、本太阳病，医反下之，因而腹满时痛者，属太阴也，桂枝加芍药汤主之。大实痛者，桂枝加大黄汤主之。
280、太阴为病脉弱，其人续自便利，设当行大黄芍药者，宜减之，以其人胃气弱，易动故也。
辨少阴病脉证并治
281、少阴之为病，脉微细，但欲寐也。
282、少阴病，欲吐不吐，心烦，但欲寐，五六日，自利而渴者，属少阴也，虚故引水自救。若小便色白者，少阴病形悉具。小便白者，以下焦虚有寒，不能制水，故令色白也。283、病人脉阴阳俱紧，反汗出者，亡阳也，此属少阴，法当咽痛，而复吐利。
284、少阴病，咳而下利谵语者，被火气劫故也，小便必难，以强责少阴汗也。
285、少阴病，脉细沉数，病为在里，不可发汗。
286、少阴病，脉微，不可发汗，亡阳故也。阳已虚，尺脉弱涩者，复不可下之。
287、少阴病脉紧，至七八日，自下利，脉暴微，手足反温，脉紧反去者，为欲解也。虽烦下利，必自愈。
288、少阴病，下利，若利自止，恶寒而蜷卧，手足温者，可治。
289、少阴病，恶寒而蜷，时自烦，欲去衣被者可治。
290、少阴中风，脉阳微阴浮者，为欲愈。
291、少阴病欲解时，从子至寅上。
292、少阴病，吐利，手足不逆冷，反发热者，不死。脉不至者，灸少阴七壮。
293、少阴病，八九日，一身手足尽热者，以热在膀胱，必便血也。
294、少阴病，但厥无汗，而强发之，必动其血，未知从何道出，或从口鼻，或从目出，是名下厥上竭，为难治。
295、少阴病，恶寒身蜷而利，手足逆冷者，不治。
296、少阴病，吐利，躁烦，四逆者死。
297、少阴病，下利止而头眩，时时自冒者死。
298、少阴病，四逆恶寒而身蜷，脉不至，不烦而躁者，死。
299、少阴病，六七日，息高者，死。
300、少阴病，脉微细沉，但欲卧，汗出不烦，自欲吐，至五六日，自利，复烦躁，不得卧寐者，死。301、少阴病，始得之，反发热，脉沉者，麻黄附子细辛汤主之。
302、少阴病，得之二三日，麻黄附子甘草汤发微汗。以二三日无证，故微发汗也。
303、少阴病，得之二三日以上，心中烦，不得卧，黄连阿胶汤主之。
305、少阴病，身体痛，手足寒，骨节痛，脉沉者，附子汤主之。
306、少阴病，下利便脓血者，桃花汤主之。
307、少阴病，二三日至四五日，腹痛，小便不利，下利不止便脓血者，桃花汤主之。
308、少阴病，下痢便脓血者，可刺。
309、少阴病，吐利，手足厥冷，烦躁欲死者，吴茱萸汤主之。
310、少阴病，下痢，咽痛，胸满心烦者，猪肤汤主之。
311、少阴病，二三日咽痛者，可与甘草汤；不差者，与桔梗汤。
312、少阴病，咽中伤生疮，不能语言，声不出者，苦酒汤主之。
313、少阴病咽中痛，半夏散及汤主之。
314、少阴病，下利，白通汤主之。
315、少阴病，下利脉微者，与白通汤；利不止，厥逆无脉，干呕烦者，白通汤加猪胆汁汤主之。服汤，脉暴出者死，微续者生。
316、少阴病，二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有水气，其人或咳，或小便利，或下利，或呕者，真武汤主之。
317、少阴病，下利清谷，里寒外热，手足厥逆，脉微欲绝，身反不恶寒，其人面赤色，或腹痛，或干呕，或咽痛，或利止，脉不出者，通脉四逆汤主之。
318、少阴病，四逆，其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，四逆散主之。
319、少阴病，下利六七日，咳而呕渴，心烦，不得
320、少阴病，得之二三日，口燥咽干者，急下之，宜大承气汤。
321、少阴病，自利清水，色纯青，心下必痛，口干燥者，急下之，宜大承气汤。
322、少阴病，六七日，腹胀不大便者，急下之，宜大承气汤。
323、少阴病，脉沉者，急温之，宜四逆汤。
324、少阴病，饮食入口则吐，心中温温欲吐，复不能吐，始得之，手足寒，脉弦迟者，此胸中实，不可下也，当吐之。若膈上有寒饮，干呕者，不可吐也，急温之，宜四逆汤。

325、少阴病，下利，脉微涩，呕而汗出，必数更衣；反少者，当温其上灸之。辨厥阴病脉证并治
326、厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。
327、厥阴中风，脉微浮，为欲愈；不浮，为未愈。
328、厥阴病，欲解时，从丑至卯上。
329、厥阴病，渴欲饮水者，少少与之愈。
330、诸四逆厥者，不可下之，虚家亦然。
331、伤寒先厥，后发热而利者，必自止。见厥复利。
332、伤寒始发热，六日，厥反九日而利。凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中，食以索饼，不发热者，知胃气尚在，必愈，恐暴热来出而复去也。后三日脉之，其热续在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本发热六日，厥反九日，复发热三日，并前六日，亦为九日，与厥相应，故期之旦日夜半愈。后三日脉之而脉数，其热不罢者，此为热气有余，必发痈脓也。
333、伤寒脉迟，六七日，而反与黄芩汤彻其热。脉迟为寒，今与黄芩汤，复除其热，腹中应冷，当不能食；今反能食，此名除中，必死。
334、伤寒先厥后发热，下利必自止，而反汗出，咽中痛者，其喉为痹。发热无汗而利必自止，若不止，必便脓血。便脓血者，其喉不痹。
335、伤寒一二日，至四五日而厥者，必发热，前热者，后必厥，厥深者，热亦深，厥微者，热亦微，厥应下之，而反发汗者，必口伤烂赤。
336、伤寒病，厥五日，热亦五日，设六日当复厥，不厥者，自愈。厥终不过五日，以热五日，故知自愈。337、凡厥者，阴阳气不相顺接，便为厥。厥者，手足逆冷是也。
338、伤寒，脉微而厥，至七八日，肤冷，其人躁，无暂安时者，此为藏厥，非为蛔厥也。蛔厥者其人当吐蛔。令病者静，而复时烦，此为藏寒。蛔上入膈，故烦，须臾复止，得食而呕，又烦者，蛔闻食臭出，其人当自吐蛔。蛔厥者，乌梅丸主之。又主久利方。
339、伤寒，热少厥微，指头寒，默默不欲食，烦躁数日，小便利，色白者，此热除也，欲得食，其病为愈。若厥而呕，胸胁烦满者，其后必便血。340、病者手足厥冷，言我不结胸，小腹满，按之痛者，此冷结在膀胱关元也。
341、伤寒发热四日，厥反三日，复热四日，厥少热多，其病当愈。四日至七日，热不除者，其后必便脓血。
342、伤寒厥四日，热反三日，复厥五日，其病为进，寒多热少，阳气退，故为进也。
343、伤寒六七日，脉微，手足厥冷，烦躁，灸厥阴，厥不还者，死。
344、伤寒发热，下利，厥逆，躁不得卧者，死。
345、伤寒发热，下利至甚，厥不止者，死。
346、伤寒六七日，不利，便发热而利，其人汗出不止者，死。有阴无阳故也。
347、伤寒五六日，不结胸，腹濡，脉虚，复厥者，不可下，此为亡血，下之死。
348、发热而厥，七日，下利者，为难治。
349、伤寒脉促，手足厥逆者，可灸之。
350、伤寒脉滑而厥者，里有热也，白虎汤主之。
351、手足厥寒，脉细欲绝者，当归四逆汤主之。若其人内有久寒者，宜当归四逆加吴茱萸生姜汤主之。
352、大汗出，热不去，内拘急，四肢疼，又下利，厥逆而恶寒者，四逆汤主之。
353、大汗，若大下利而厥冷者，四逆汤主之。
354、病人手足厥冷，脉乍紧者，邪结在胸中。心中满而烦，饥不能食者，病在胸中，当须吐之，宜瓜蒂散。
355、伤寒厥而心下悸者，宜先治水，当服茯苓甘草汤，却治其厥；不尔，水渍入胃，必作利也。
356、伤寒六七日，大下后，寸脉沉而迟，手足厥逆，下部脉不至，咽喉不利，唾脓血，泄利不止者，为难治。麻黄升麻汤主之。
357、伤寒四五日，腹中痛，若转气下趣少腹者，此欲自利也。
358、伤寒本自寒下，医复吐下之，寒格，更逆吐下；若食入口即吐，干姜黄连黄芩人参汤主之。

359、下利，有微热而渴，脉弱者，今自愈。
360、下利，脉数，有微热汗出，今自愈。设复紧，为未解。
361、下利，手足厥冷无脉者，灸之不温，若脉不还，反微喘者，死。少阴负趺阳者，为顺也。
362、下利，寸脉反浮数，尺中自涩者，必清脓血。
363、下利清谷，不可攻表，汗出，必胀满。
364、下利，脉沉弦者，下重也；脉大者，为未止；脉微弱数者，为欲自止，虽发热不死。
365、下利，脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必郁冒，汗出而解，病人必微厥。所以然者，其面戴阳，下虚故也。
366、下利，脉数而渴者，今自愈；设不差，必清脓血，以有热故也。
367、下利后脉绝，手足厥冷，日卒 时脉还，手足温者生，脉不还者死。
368、伤寒下利，日十余行，脉反实者，死。
369、下利清谷，里寒外热，汗出而厥者，通脉四逆汤主之。
370、热利下重者，白头翁汤主之。
371、下利，腹胀满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表。温里，宜四逆汤，攻表，宜桂枝汤。
372、下利，欲饮水者，以有热故也，白头翁汤主之。
373、下利，谵语者，有燥屎也，宜小承气汤。
374、下利后更烦，按之心下濡者，为虚烦也，宜栀子豉汤。
375、呕家有痈脓者，不可治，呕脓尽自愈。
376、呕而脉弱，小便复利，身有微热见厥者难治。四逆汤主之。
377、干呕，吐涎沫，头痛者，吴茱萸汤主之。
378、呕而发热者，小柴胡汤主之。
379、伤寒大吐大下之，极虚，复极汗出者，以其人外气怫郁，复与之水，以发其汗，因得哕。所以然者，胃中寒冷故也。
380、伤寒，哕而腹满，视其前后，知何部不利，利之则愈。
辨霍乱病脉证并治
381、问曰：病有霍乱者何？答曰：呕吐而利，名曰霍乱。
382、问曰：病发热，头痛，身疼，恶寒，吐利者，此属何病？答曰：此名霍乱。自吐下，又利止，复，更发热也。
383、伤寒，其脉微涩者，本是霍乱，今是伤寒，却四五日，至阴经上转入阴，必利，本呕，下利者，不可治也。欲似大便而反矢气，仍不利者，属阳明也，便必硬，十三日愈，所以然者，经尽故也。下利后，当便硬，硬则能食者愈；今反不能食，到后经中，颇能食，复过一经能食，过之一日，当愈。不愈者，不属阳明也。
384、恶寒脉微而复利，利止亡血也，四逆加人参汤主之。
385、霍乱，头痛，发热，身疼痛，热多，欲饮水者，五苓散主之；寒多，不用水者，理中丸主之。
386、吐利止而身痛不休者，当消息和解其外，宜桂枝汤小和之。
387、吐利汗出，发热恶寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆汤主之。
388、既吐且利，小便复利而大汗出，下利清谷，内寒外热，脉微欲绝者，四逆汤主之。
389、吐已下断，汗出而厥，四肢拘急不解，脉微欲绝者，通脉四逆加猪胆汁汤主之。
390、吐利发汗，脉平，小烦者，以新虚不胜谷气故也。
辨阴阳易差后劳复病证并治
391、伤寒阴阳易之为病，其人身体重，少气，少腹里急，或引阴中拘挛，热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，膝胫拘急者，烧裩散主之。
392、大病差后，劳复者，枳实栀子汤主之。若有宿食者，加大黄如博棋子大五六枚。
393、伤寒差以后，更发热者，小柴胡汤主之。脉浮者，以汗解之；脉沉实者，以下解之。
394、大病差后，从腰以下有水气者，牡蛎泽泻散主之。
395、大病差后，喜唾，久不了了者，胃上有寒，当以丸药温之，宜理中丸。
396、伤寒，解后，虚羸少气，气逆欲吐者，竹叶石膏汤主之。
397、病人脉已解，而日暮微烦，以病新差，人强与谷，脾胃气尚弱，不能消谷，故令微烦，损谷则愈。
全文完

    本文在此征求伤寒学者指正，谢谢。

天空

建议很好
我也正在努力背条文

xiaozheng

我的经验，我的老师的经验，我的老师的老师的经验，背伤寒论必须一气呵成，梢有停顿前功尽弃，我的同学凡中途停顿无一拿下。
   无论您是否赞同我的看法，请试试先背黑字条，返回再看红字条来决定是否有背的必要。

邓卓

修身、齐家、治国、平天下
背书、明理、临床、治病人
书，还得老实的背！
如果不能经典条文脱口而出，就不能在临床上遇到复杂问题的灵光闪现。毕竟看一遍的知道，和能熟背的铭刻是大有区别的。

xiaozheng

引用第6楼billywang2于2008-02-12 09:30发表的  :
“我的经验”？呵呵，你到底治好几个病人了？

   欢迎2先生跟帖，我还有几十篇文章在此发表，敬请光临指导，不过提请先生注意的是看清了再说话，张冠李戴，说东搭西是让人笑话的，你注意了没有凡你一出手就有跟帖说你认为不是中医的好。是巧合，还是你真差。就拿这篇文说是，“我的经验”指什么你都看不懂，你扯到治好几个病人，看来你是师傅带徒弟出身，根本没进过大学门，这也不对，就是师带徒出身也应知道学习基础的交流，难到你一出生就是搅家，应该是后学的吧，遗传不会占太多的直接因素。若是在上篇文上栽了跟头在此找平衡那就大可不必了，要学会就事论事，何必小心眼。

王晓军

这里是学习的园地,不是你们二位互相攻击的战场请问您们二位是学中医的吗？先不要学了,先养好吗？拜托了！！！ [s:111]

xiaozheng

引用第13楼王晓军于2008-06-10 21:37发表的  :
这里是学习的园地,不是你们二位互相攻击的战场请问您们二位是学中医的吗？先不要学了,先养好吗？拜托了！！！ [s:111]

     你还有没有是非识别能力,我的主题招谁了,谁在攻击谁你搞清楚在说不迟,看看那位2先生他的跟帖是什么,包括此人所有跟帖,先给你造谣再批你,你可以在网上公开问问哪位管理员接到我的投诉去封别人的ip,王晓军同仁真的建议你先分清是非再去指责别人.不然与那位从1到3不断更换马甲的牛人无大区别.

r109

支持小正,鄙视比例亡,鄙视滑头滑脑.出身无高低,只要追求真!我们敬佩的是小荣大哥和神农派那样的仁心医者.象那两个在各个网站搅局的垃圾应该清理 [s:114]

8号钟易

<达生编>小引日:"......盖区区一得之愚,亦即区区一点真诚之念,倘能熟看谨行,皆可先生如达,于是人患弭,而天德叶也.然知而不言,非也;闻而不传,亦非也."是说,学医有得而不著述,知而不言,闻而不传,是不合道义的.
  
        古人研究医学,犹重著述.如戴原礼<推求师意>"医乃仁术也,笔之于书,欲天下同归于仁也.今若刻布,以广其传,则天下病者有所养,而天下医者有所补,其仁惠及于天下大矣."

8号钟易

学无常师，择善而事；

毋炫己之长，勿攻人之短。

xiaozheng

引用第15楼r109于2008-08-23 12:41发表的  :
支持小正,鄙视比例亡,鄙视滑头滑脑.出身无高低,只要追求真!我们敬佩的是小荣大哥和神农派那样的仁心医者.象那两个在各个网站搅局的垃圾应该清理 [s:114]

   
       谢谢

xiaozheng

没必要再争执了.

syx2004

[s:112]

syx2004

[s:112]

xiaozheng

引用第22楼billywang于2008-09-01 08:11发表的  :
吐出的口水能收得回去的吗？

你真抬高自己了,够格争论?包括你难哪.连上下表里都分搞不清,《皇汉医学》是什么掂不明,不知道写什么的话本网就有《皇汉医学丛书》推荐,可惜你看不懂,本网多皇汉医学学者,在你眼里都是崇洋媚外,那你还在这混什么,还哭穷要求打折听课,得了吧,讲习者就是皇汉医学倡导者,你听不懂,除非你也想"崇洋媚外"一把.说你没根据吗?
    "呵，还皇汉医学呢，日本佬的那几本书我早就丢进床底养蛀虫了，你还吃得津津有味呢。你的伤寒论全背熟了？内经也全看懂了？崇洋媚外，好高骛远，眼高手低
本文来自:billwang "

    看看你的分值都是负的,不觉的惨点, 你真要是正常能混到如此地步,讨厌你的占多.再穿几个马甲也扭转不了形象,还是操本行跟在后面骂街起哄的好,常跟,以免我的文章沉底,

王继承

有时间和小郑凶切磋交流一下.

神农派

我觉得楼主这种自己做功课的精神和经验很好啊,还真不明白其他人争什么?这一看就是自己有思想有归纳的法子,很适合初学者的...我是真正的自学,看<伤寒论>也是反复用不同人的想法去看,只要是自己有特色的,不论是谁,我都举双手支持.
唯一要说明的是,可以按别人的想法去读,但在读时必须要有自己的一些理解(比如增加处方简洁明显的经方医案下去读),这样吸收内容比较快,不会为读而读,为背而背.

xiaozheng

个别条文有错有误，待改。

海绵322

”时间是宝贵的，人生有效十年太少了，……。”説得太好了。謝々無私奉献，学习了。