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人类生命的自然规律有“生、长、壮、老、已”,说明生命是有限度的。自然寿命可以到达的年龄,中医称之为“天年”。究竟人类应当享受自然寿命有多长呢?
《素问·上古天真论》指出:“尽终其天年,度百岁乃去”,《灵素·天年篇》也有“人之寿百岁而死”等记述。《老子》中记述“人之大限,以百二十为限”,说明古人对寿命的限度认识在100~120岁,从目前实际情况来看也是比较符合的。
寿命是指从出生经过发育、成长、成熟、老化以至死亡的生存时间,通常以年龄作为衡量的尺度。人种之间的寿命是有很大差别的,一般采用平均寿命来比较某地区或某社会的人类寿命,平均寿命反映了一个国家或地区的医疗水平和生活水平以及社会制度的优劣。
那么人类的寿命到底有多长呢?这是很难回答准确的一个问题,它与人的先天禀赋强弱,后天的营养、居住条件、社会制度、经济状况、医疗卫生条件、环境、气候、体力劳动、个人卫生等多种因素有关。
如果120岁是人类正常寿命限度的话,目前世界各国平均寿命都没有达到这个标准。影响人类寿命的因素很多,其中衰老是最主要的。衰老是生物基本的内在特征,同一种生物具有共同的衰老过程,研究衰老的原因对正确的养生保健具有重要作用。
衰老的原因有如下几点。
1. 生活不规律
《素问·上古天真论》指出“法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去”。说明规律有节制的生活,对于防止和抵御疾病的发生,获得健康长寿具有重要的意义。相反,如果违背了这种规律,“以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰矣”。就是说,若过度饮酒,必伐气血之源;醉以入房,必损精气之本;起居无节,必动摇形气而致邪侵;图一时之快,不知御神,必耗散元真。这些“以妄为常”的做法,会导致“半百而衰”。
2. 不良的情绪
中医理论认为每个脏腑都有一定的情志活动,《素问·阴阳应象大论》说“人有五脏化五气,以生喜怒思忧恐”,心在志为喜,肝在志为怒,脾在志为思,肺在志为忧,肾在志为恐。这是人体正常的精神情志活动。五志过急,可以成为致病因素,导致疾病。《素问·举痛论》“余知百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结”。
现代社会节奏加快,精神紧张,会导致中枢神经系统功能紊乱,免疫功能低下,会导致机体防御功能的减低。在一切对人不利的影响中,最能使人短命夭亡的就是不好的情绪和恶劣的心境,如忧虑、颓丧、惧怕、贪求、怯孺、妒忌和憎恨。马克思曾经说过:“一种美好的心情比十副良药更能解除生理上的疲惫和痛苦”。
3. 先天禀赋不足
主要指先天遗传因素,父母的遗传基因对子女生长发育,健康状况,寿命长短有很大的影响,中医认为肾为先天之本,是人体生命活动的根本,肾主藏精,肾精对机体的发育,成长起着关键的作用,如果父母身体健康无病,属于长寿家族的,那么孩子的禀赋就足,肾气旺盛,寿命一般也会较长所谓的先天较足。《灵枢·天年》认为禀赋是“以母为基,以父为盾”。反之,如果父母家族多短寿或体弱多病,孕育期间往往气血不足以濡养,胎气则先天虚弱,其子女可能就会先天不足,影响今后的生长发育。
4. 环境污染
良好的居住环境和气候条件对寿命有重要的影响,日益严重的环境污染对寿命,对健康造成不良的影响越来越严重,受到世人广泛地关注。环境问题已经被全世界所重视,我们只有一个地球的口号已经提了出来,地球日的设立就是联合国呼吁全世界不分种族,国家,贫富都要认识到环境对人类自身的重要,警示人们要保护环境。
《内经》中“高者其气寿,下者其气夭”的意思是在高寒空气清新的地方居住,就能长寿,动植物的生长较慢,生长周期也长,故寿命就长;而炎热潮湿的低洼地区,人的生长较快,寿命就相对短一些。从许多长寿地区的调查中也得到了证实,地处高寒山区的新疆、西藏、青海等地,百岁老人的比例远远高于平原地区。 |
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