伤寒论是讲大道理的

生姜干姜

伤寒论讲得是治病的基本原则，里面多的是范例，很多临床的东西还是要自己发挥的。学好了伤寒论只能算你入门，要成大医还必须要不断积累经验运用这些大道理。打个比方说：要让别人欢迎你，你必须尊重别人。这句话就是大道理，千古不变地大道理，你不尊重别人任何人都不会欢迎你，古人，今人，外国人，中国人，白人，黑人全适用。但尊重对像不同，尊重的方式就不同这是对尊重的运用，比如你对陌生人说:你好，谢谢之类的是尊重。你对你的亲朋好友说这些就别扭。有时父母对孩子说一句:你个傻孩子。倍感亲切，但一个陌生人这么说由于语气，表情不同产生的效果完全不同。记得我看过一个病人，一般病人我能正确讲出其情况都是很高兴的，唯独一个强迫症病人我讲出了他的情况，他投以怪异的目光，这目光让人不寒而束，还好我懂点心理学，我说这些我都是猜的，你评评我说得对吗，当时其目光马上改变了，其实尊重对于不同的人含义均是不同的，一个想自杀的人，你救了他，你未必是尊重他。说了这么多，其实是为了说明伤寒法则是对的，但用于不同疾病当有主次，或变化无常。比如，有人体虚又有小柴胡汤证，我不用小柴胡，直接补虚，但用量极轻，其用量实则体现了，小柴胡汤用黄芩疏通的思想。

榆次

知常达变。

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伤寒论里面说的都是引经方
方祖，不懂灵活加减，临床成就有限

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是不是说，伤寒论中的方经是八纲辨证后的基础用方，最终成方要根据患者的体质、病程阶段的表现，加减药物，但患者的体质、病程阶段的表现是人人不同的，就像人人有不同的脸一样，这是最复杂的，也是最重要的。所以要方证对应，也要药证相符，方证对应是既定的，药证相符是灵活的、多变的。这样理解，不知对不对。