北京马新童先生简介

李小荣

小荣按：马新童先生是我遇见的一位奇才中医，对传统中医的研究和实践如痴如醉，临床处方平平几味，但常取得很好疗效。为当代青年中医之翘楚！特将部分马先生的文章和讨论讲稿分享给各位朋友~


马新童
1974年10月出生于新疆，1996年毕业于甘肃中医学院，中医全科副主任医师。曾任新疆和田市人民医院中医科主任，荣获和田地区第三届青年科技奖，新疆第六届青年科技奖提名。现在中国藏学研究中心北京藏医院中医三科工作。主要研究方向是中医经典的系统研究与传承流派的临床应用，对《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》等经典中医著作进行研究（尤其是对古本伤寒杂病论）并广泛应用于各科常见疾病与疑难杂症的诊治，探讨中医防病治病的规律。中医临床工作18年以来，诊治全国各地患者已逾16万余人次，涵盖30多个民族。每日平均诊治五十人，最多时逾百人。被广大患者亲切地尊称为‘‘马神医’。读经典访名师做临床，经二十多年的学习和实践，逐步形成了自己独特的中医诊疗体系和治疗经验：诊断注重四诊合参(尤精于望诊与切诊)，针药并举尤擅长遣方用药，灵活运用古方治疗现代人疾病。通过面诊、耳诊、手诊、切诊综合判断疾病的病位、病性、病势及其预后转归，并与现代科技先进检查手段相结合加以验证；临床灵活运用汤剂以及丸、散、膏、丹等中药传统剂型应用于不同病情、不同类型的患者。如在心脑血管疾病的诊疗方面具有独到的经验，针对不同情况的心脑血管疾病，开创性的确立了针对出血性脑血管疾病的“涩”法、针对缺血性脑血管疾病的“通”法以及复杂性脑血管疾病的“和”三大治疗法则，并经过长期反复的临床探索和验证，创立了针对心脑血管疾病预防、治疗以及恢复的系列方剂：1.自拟“调体”系列方剂治疗高血压、高血脂、肥胖症等病。对有效预防心脑血管疾病的发生有满意的疗效。2.自拟“脑泰”系列方剂治疗脑血管疾病。其中，“通方”用以治疗脑梗塞、脑血栓形成、腔隙性梗塞、脑动脉硬化、脑痉挛、椎动脉型颈椎病等；“涩方”用以治疗脑出血、蛛网膜下腔出血等疾病效果满意。3.自拟十二味病窦汤治疗病态窦房结综合征、缓慢性心律失常等疾病具有显著疗效。自拟十味胸痹心悸汤治疗冠心病有良好疗效。4.自拟五味头痛汤、八味头痛汤分别治疗血管神经性头痛、三叉神经痛具有显著疗效。此外，本人在长期的临床实践中，对小儿脑瘫、阿尔茨海默病、脑萎缩、癫痫以及由于心脑血管疾病引起的精神情志异常等疾病的治疗有深刻的体会；对肥厚性心肌病、扩张型心肌病等疑难病的治疗也有一定的研究。呼吸系统疾病方面，坚持继承与创新并举，如对反复上呼吸道感染、、慢性支气管炎、慢性肺原性心脏病等，用中医中药针灸并用法取得良好疗效。对老年慢性咳喘症的的辨证施治总结出自己的经验方法，拟定了十味咳喘汤、十五味咳喘汤、十八味咳喘汤等系列咳喘方剂，取得了良好疗效。在不孕及妇科肿瘤方面，运用燮理阴阳、调和气血法,已治愈较多不孕症及子宫肌瘤、卵巢囊肿患者,为众多不孕症的家庭带来福音。同时对妇科肿瘤治疗方法大胆创新，使用内服、外敷、灌肠等方法综合治疗，提高了疗效。发表论文:中医治疗“急症”案例举隅;伤寒论 “导法”探析，经方中胶饴应用辨析;从伤寒论中的“蛔”看中医的象思维经方临床应用举隅等。

李小荣

《伤寒论》“导法”探析＊
马新童1   狄 红1     杨 栋2  张广中3
＊北京市卫生系统高层次卫生技术人才队伍建设专项经费（2011-3-057）
1.848000，新疆和田市人民医院中医科
2.100029，北京中医药大学
3.100010，首都医科大学附属北京中医医院

[摘要]中国古代劳动人民在同疾病作斗争的漫长过程中，积累了丰富经验，开创了众多治法。《伤寒论》堪称方书之祖，创辨证论治之典范。医圣张仲景在论述六经病治疗的过程中，充分把握“观其脉症，知犯何逆，随症治之”的原则，创造了众多方药和治法。其中，蜜煎导法就是其中代表，其法虽简，而其意深，体现了仲景传方授法的因病制宜和变化多端。传承古方、古法及其内在的深刻内涵，不仅对于提高临床疗效有积极的帮助，更重要的是对于从医者从深层次上继承古圣先贤的医学思想具有重要的意义。笔者多年来临床处方用药一直恪守古法，谨遵古方，取得了满意的疗效，有一定的体会，因而，笔者在本文中以蜜煎导法为例，说明其体现的医学智慧和应用价值，借以说明传承中医古方古法的重要意义。

[关键词]导法；便秘；蜜煎导剂；保津液

“导法”出自于《伤寒论》“辨阳明病脉证并治第八”篇，其原文为“阳明病，自汗出，若发汗，小便自利者，此为津液内竭，虽硬不可攻下之，当须自欲大便，宜蜜煎导而通之。若土瓜根及大猪胆汁，皆可为导。”其中的“蜜煎导”及土瓜根、猪胆汁灌肠“导法”开“导法”之先河，堪称灌肠治法之始祖。随着现代医学科技的发展和人们思想观念的转变，以“蜜煎导法”、土瓜根及猪胆汁为代表的传统灌肠导便之法在临床上已十分少见。然而中医传统导法所体现出的医学智慧和学术价值却值得思考，因此挖掘“导法”等中医传统治疗方法对中医学传承和发展有深远意义。笔者结合多年临床应用传统导便之法的体会，将该治疗方法探讨如下。

1《伤寒论》中“导法”机理
1.1“导法”治证
“导法”出自于《伤寒论》中的阳明病篇，是“胃家实”的一种表现形式，但又不同于阳明病篇的承气汤证。从原文的表述不难看出，“导法”所治便秘的病因是在患者自汗出的前提下，误用汗法，伤及肠胃中津液所致，且患者小便自利，肠胃中津液渗利至极，肠道干涸，无水行舟，所以导致大便干硬秘结。此种便秘的本质在于津液亏虚，不在于火热内结，因而虽大便硬但不可用承气类方剂峻下热结，须待肠胃中津液恢复，患者自欲大便而大便干硬难下之时，采用“蜜煎导法”或土瓜根、猪胆汁以导便外出。

1.2《伤寒论》“导法”治证与承气汤证的区别
清代医家陈修园总结承气汤诸法时说：“承气各法，无非使气机之旋转也。至于下法之穷，又有导法以济之。”“导法”治证和承气汤证的区别主要体现在病因、病机、临床表现和治疗上。就病因而言，承气汤证是由于误治等原因使得邪热入于阳明腑，与燥屎相合，搏结而成。“导法”治证则由于误用汗法、利小便法等，造成津液内竭，肠道干涸失润所致；就病机而言，两者有虚实之别，承气汤证属邪实，体现为热结，而“导法”治证属正虚，体现为水亏；就临床表现而言，承气证主要表现为阳明热结证，除大便秘结外，尚有潮热、谵语、腹满、小便黄赤等临床表现。“导法”治证主要表现为津液亏虚证，虽然大便干硬难下，但“小便自利”，因而热像并不明显；就治疗而言，遵循“虚则补之，实则泻之”之大法，承气证以峻下热解为原则，以保津液。“导法”治证则须待患者津液恢复，自欲大便而难以排便之时，采用“导法”以导便外出。

1.3《伤寒论》“导法”的现代应用
在论及《伤寒论》导法的应用时，张路玉曰：“凡系多汗伤津，及屡经汗下不解，或尺中脉迟弱，元气素虚之人，当攻下而不可攻者，并宜导法。”[1]柯韵伯曰：“此为小便自利，津液内竭者设，而老弱虚寒，无内热证者最宜之。”王晋三曰：“胃无实邪，津液枯涸，气道结塞，燥屎不下，乃蜜煎导之，虽曰外润魄门，实导引大肠之气下行也。”[2]由以上论述不难看出，凡属阴液亏少、体质虚弱无力排便而致大便秘结者，如无明显热像，均可采用“导法”[3]，此类便秘患者多见于形体瘦小、体质偏弱的老人及慢性消耗性疾病患者，如恶性肿瘤、糖尿病患者等，笔者将“蜜煎导法”应用到老年人习惯性便秘的治疗中，临床效果令人满意。

2.《伤寒论》中“导法”使用方法
《伤寒论》原文对蜜煎导剂作了详细说明，“右一味，纳铜器中，微火煎之，稍凝如饴状，搅之勿令焦着。可执时，并手捻作梃，令头锐，大如指，长二寸许，当热时急作，冷则硬，纳谷道中，以手紧抱，欲大便时乃去之”。《金镜内台方议》将其稍作改进：“将蜜于铜器内，微火煎之，稍凝似饴状，搅之勿令焦，滴水中坚凝可用，蘸皂角末捻作梃，以猪胆汁或油润谷道，少顷，欲大便乃去之。”[4]笔者根据多年来临床应用经验，常以如下方法制作蜜煎导剂：取白蜜250ml入砂锅或搪瓷盆中，文火加热至微沸冒泡, 用筷子缓缓搅动待起珍珠黄泡（此时称为“中蜜”），关火待蜜冷却至双手可耐受温度时，取蜜制作成长约2寸（约三横指）的子弹头状备用。

蜜煎栓剂应用时，患者应采取截石位或侧卧位，肛周涂少许甘油以起到润滑作用，由自己或他人帮助将蜜煎导剂塞入肛门，患者双手紧抱大腿后侧，维持肛管的坡度，待肛管内温度将蜜煎融化后，白蜜沿肛管流向直肠，起到润滑作用，直到患者产生便意而顺利排便。

除“蜜煎导法”外，《伤寒论》原文中尚提及“若土瓜根及猪胆汁皆可为导”，关于土瓜根具体为何种药物，历代医家众说纷纭。因笔者在临床上未使用过土瓜根及猪胆汁导法，故暂且存疑。

3《伤寒论》“导法”的优点
3.1护津液，保正气
现代医学灌肠治疗便秘主要以“开塞露”等药物为主，开塞露等药物的主要成分是甘油或者甘露醇，其主要作用原理为依靠甘油或者甘露醇的高浓度而产生高渗作用，使得水分从大肠中渗出而软化大便，然后借助甘油等油脂的润滑作用而使得大便排出。显而易见，对于那种以“津液内竭”为主要病机的便秘而言，开塞露虽然短时间内通过高渗作用产生了较好的排便效果，但是因为在其发挥疗效的过程中更加伤及机体的津液，故长期使用则疗效越来越差。而“蜜煎导法”则不存在这样的弊端，蜂蜜本身性平，有润肠燥之效，柯韵伯认为蜂蜜酿百花之英，所以有助太阴之开之功，因而“蜜煎导法”长期应用并无伤津之嫌。

此外，水液亏少而导致的习惯性便秘多见于老年人，老年人本身阳气虚弱，若长期使用开塞露等现代灌肠药物，势必会损伤机体阳气，影响体质。而“蜜煎导法”则不存在此弊端，白蜜本身性平，煎煮后性偏温，有保阳气之效而无伤正气之虞。

3.2简、效、廉
相对于开塞露等现代灌肠疗法，“蜜煎导法”等传统导便之法具有简、效、廉的特点。简即简单方便，“蜜煎导法”不必借助任何医疗器械，患者及家属可自行操作；效即效果甚佳，不仅短期效果较好，对于习惯性便秘患者长期使用亦不会降低其效用；廉即经济实惠，一斤蜂蜜10元左右，能做20～30个蜜煎导剂，每个不足0.5元。

4总结
仲景“蜜煎导法”不单纯是一种“姑息”治疗方法，更是一种“观其脉证，随证治之”的医学智慧，其法简，其意深。研习《伤寒论》，重在把握仲景精神实质，若尊重古方古法，则能从中领会仲景深意。在临床中推广古方古法的应用，不仅有利于提高临床效果，更有助于古圣先贤心法的传承。

本文发表于北京中医药2012 年3 月第31 卷第3 期

李小荣

马新童讲望诊1
（许经纶整理）
张苍：大家晚上好，九点已到，开始讨论，中医讲究望、闻、问、切四诊，而我们对望诊的掌握有很大欠缺，我2011年在新疆和田援彊一年，跟随马新童老师出诊两个月，听见马老师熟练运用望诊方法诊断疾病，受到很大启发，所以今天请马老师给我们讲讲望诊的基本思路。今天共有22个问题，请马老师按照自己的习惯一个一个给我们讲讲。

马新童：各位同仁，大家晚上好，我是马新童，非常荣幸今天可以跟頟位中医同道共同研究望诊这个既古老又被现代好多医家所丢弃的方法，谢谢大家。
1.现在我给大家讲一下望诊大要。其实望诊啊，我们都说望而知之谓之神，我们大家都看过扁鹊见蔡桓公，当时觉得望诊好厉害，连我们医生张仲景都说“余每览越人人虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也”。
2.望诊的部位有几套，随着流派的不一样，它的望诊部位不太一样，按照内经的说法来说至少有两种，一种从面来望，鼻准头是脾，上面颏下是肾，额头以上属心，左颊属肝，右颊属肺，这是其中一种。内经还有第二种，鼻准头是脾，往上一点是肝，再往上山根部两个眼睛正中凹陷属心，再往上两眉中间属肺，再往上属咽喉部，再往上属头面部，五脏旁边连着它的是六腑，以此类推。
3.其实望色，察色按脉，先别阴阳，因此呢需要辨阴还是阳，这样就可以以简御繁，取得很好的效果，首先辨阴阳之后再看部位，再结合其他方面进行综合诊断，所以说在“四诊心法要决”中说“望以止察，闻以耳占，问以言审，切以指参，明斯诊道，识病根源，能合色脉，可以万全”，这里色脉的色就是望诊。
4.部位如何取舍要结合病人的具体情况来进行取舍，光内经里有两种，内经体型分阴阳25种人，阴阳分为太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳平和，五行木火土金水五种，五又分五，五五二十五种，四诊心法要决说的比较简单，我们按照四诊心法要决好好学习就行了，除此之外，还有许多的流派，有藏于道家的”九轮八廓法”，这个要看具体的时辰，我们一些老师有很多具体的方法，每种方法都有它可取的地方，希望大家有机会都学习学习。因此望诊时要求在自然光下，一般来说灯下不看，灯下的光线会影响到实际颜色，形成色差，有些用过闪光灯的照片没法看，和本色相差甚远。

李小荣

马新童讲望诊2
（孙贵雨整理）
舌下络脉的辨识方法我给大家讲一讲，我的一些临床体会，舌下络脉瘀紫这个情况，我们一般说他有淤血，那到底什么地方有淤血呢？如果他的主筋看起来比较青紫，主要在大的血管，大的经脉上。如果舌下络脉旁边还有些很细小的络脉，如果看起来很於，指细小的分络或浮络当中有病。
临床上我们还可以看到舌下络脉左面和右面有完全一样的，也有左面和右面完全不一样的，他代表的意思都有他的临床意义，有的左边有，右边没有，有的右边有，左边没有，都有他的临床意义。
一般来说，左面对左面，右面对右面，上面对上面，下面对下面，也就是上对上，下对下。
李伯华提问：有些痤疮长在脸颊，但两侧轻重不一，或仅一边，可否用肝从左升肺从右降辩证？
古代相法中八卦的这种诊法，在医学中有许多，它主要的流派当中，我看了一下，主要是按照后天八卦的顺序，在你的脸上，以鼻准头做中间，按照戴九履一，左三右七，二四为肩，八六为足的次序，按照后天八卦的排列，现在临床上仍然有很大的参考价值。
发于面部的痤疮也概莫能外，也是按照神色形态的方法，先辨阴阳，再辨部位，再结合其他的一些体征来进行综合判断。所以痤疮这个病，可以表面是痤疮，其实在五脏六腑都能引起痤疮。总的来说痤疮与水和火有关系。
因为水火是阴阳之征兆，金木是阴阳之（终始），所以痤疮这个病会治了，你就把阴阳学说学的很好了。
关于阴阳五行学说在面诊中的应用和心得，可以这么说，离开阴阳五行，我不知道怎么从面部上把病看出来。因此时时刻刻离不开阴阳五行。现在有些临床大家说要把阴阳五行这种玄学抛弃掉，用一些实证的方法，所谓实证就是搞一些东西出来，我不知道他这种方法能走多远，但事实上，我可以随时用阴阳五行这种方法。来指导临床、诊断和治疗。
为什么我们要这么说呢？内经曰“其知道者，法于阴阳，和于术数”，就是阴阳术数的方法，来解决我们遇到的所有的问题。”
内经又说，五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。因此你不知道五运阴阳，你就没法去看病，你就不能系统地全面地看病，不能很好地运用阴阳五行学说就不是一个很好的中医啊！
第8个问题，高扬提的那个问题，我看了一下这个病人，45岁左右，他的面部、鼻翼旁边偏红，颏下发红，颜色浮在上面，是一种浮红，它不是（盘踞）在一块，而是浮在上面。我们说，頦下属肾，这是虚火上浮的一种表现。内经有曰“卫气出下焦”，他抹了这种东西（药）以后过敏，是卫气受挫伤了，因此我们要调整卫气。既然卫气出下焦，我们就要从这下手。再看看这个病人的体貌特征，面相，他头发掉，这是一个典型的（施今加）的头型。所以这个病人呢，我看了一下，如果让我处理，我可能用桂枝加龙骨牡蛎汤，或者用天雄散，或者用桂枝去芍药加蜀漆，牡蛎，龙骨救逆汤，也可能简单点治疗，用封髓丹来治。
第9个问题，关于黄褐斑的问题，黄褐斑我们古代人叫“颜面黧黑斑”，“蝴蝶斑”
因为它的部位常见于鼻梁这里沿着两边，像蝴蝶的翅膀向两边展开。它的部位是肝胆的色部，我们很多人叫它“肝斑”也是很有道理的。那么它的颜色偏黄偏褐，有时偏黑一点，从中医角度来讲，这三种颜色涉及到肝脾肾这三个重要的脏器，所以说颜面黧黑斑，我们有些老中医称为“水斑”，特别是一些妇女，妊娠的时候，生完小孩以后，或特殊的生理期，颜色较重，都是有它特殊的原因的。所以说，我们治疗这样的疾病，治病必求本，它的本在哪里呀？它是什么原因导致的？和哪个脏器有关系呢？是什么脏色所现呀？它的部位具体什么情况？具体情况具体分析。

李小荣

马新童讲望诊3
(申玉琦整理)
第10个问题：就是病人。讲起来比较长些，因为好几个图，这涉及到一个实战的问题。首先介绍一个概念，叫做三庭。什么叫三庭？就是以眉毛为准，眉毛上部叫上庭，眉毛到口角叫中庭，口角以下叫下庭。人的五脏六腑色部较集中在中庭，上部是他的头面之类，下庭  是腿足之类.我们望这个病人时，先望他的大象，望他的大象是我们可以感觉到，这个病人其实很明确, 就是在他的中庭的位置颜色偏红一些，其他地方偏暗一些，换句话来说, 刚好 懂得卦象的人就知道,上面一个阴爻,下面一个阴爻,中间一个阳爻, 这其实是一个什么卦呢？   是一个坎卦.
      此病人，据我所看，我把这种病人叫做肿瘤体质，我个人的一种分类方法,和九种体质没有关系. 肿瘤体质最大的特点就是脸上的斑点特别多，他的斑点很多，主要集中在什么地方呢？，一是在肝的色部，在鼻梁这里，鼻梁这里两侧都有小的斑块斑点,而这两 个部位代表什么地方呢？这两个部位代表胆和胰腺，所以说，像这种情况，我们经常让患者去做些检查，如果说我们脉诊较好，还可以看看这两个关脉会发生一些比如结石或者囊肿或者血管瘤一类的问题，同时一些人胰腺上有问题，比如 说糖尿病，胰腺上有肿物,都可以去看一下。
     再有一个问题，这个病人明显 鼻在心部山根部位,两眼凹陷有横的褶皱，还有耳垂处也有褶皱。我们把这种褶皱叫做耳族      或者叫做鼻     ，总的一句话，这个人心脏有问题，心脑部有问题, 加上这个人口角略有些歪斜,额纹不对称而,耳鼻部···包括他的望神我们可以观察出来，这个病人很可能是脑梗塞病人。这个颈部动脉有斑块，心脏不太好， 有可能会搭支架,或者已经有不通的地方了。
     颏下较 黑, 而且人中的下侧有些小点，这种一般是前列腺不太好，这种一般前列腺不太好,前列腺增生或有小的结节等等这类疾病。 所以说，这样的病人我们看的时候,特别两颧呀这样的地方都有些红，其他地方都不红，其他地方比较暗,我们把这种情况也可以认为戴阳证.老人出现戴阳的情况你要小心啦,动摇了根本啦,他的相火藏不住啦。因此治疗时，首先要考虑他的生命体征， 能不能治他其他疾病.
     第11个问题:面部望诊是否借鉴经络循行?我是这么看这个问题，一般来说，不需要借鉴经络循行这种情况,经络循行是另外一种体系,它是经络的体系, 它主要适用于针灸这些，当然经 方也可以治疗这些疾病，如果说光用经络的方法用伤寒的方子,就会把伤寒的方子用得越来越短啦,因为这是两个不同的体系，方子像经 方伤寒的方子重在气化功能,而经络这些地方主要用于局部,它的理是相同的,但是它的法在具体用的时候有很大很大的区别,一是用的时候我觉得你最好是这么用,当然在面部比如像足太阳膀胱经循行部位,在伤寒里面说,它不是主流,  只是说了其中的一部分而已.
     当然我们不排除，我们用经络循行的部位或者他的这些方法我们用了经方以后呢,，也取了很好的效果,这是活用经方。
     嗯，在这里我多说一句话，其实我们所有的辨证方法，都是古人通过千年的验证,每种方法都有它独到的地方和它的适用范围，如果说我们强行用一种方法去解决所有的问题，会有许许多多的麻烦,临床上并不是那么得丝丝入扣.正因为古人在千年的临床运用当中发现，有些辩证方法，对有些疾病来说，效果不是非常的好,对有些疾病来说，反而是一个障碍。这样就产生了各种各样的辨证方法。就好像那天张苍主任说的, 用什么样的方法来解赵老的方子呢?想来想去, 用气血津液的方法来解释最恰当,我 看这是有道理的.其实我个人的观点 ,我们在不同的真相当中找见了不变的真理，用最简易的方法来解决,这才是医学的正道!

李小荣

马新童讲望诊4
（高杨整理）
问题11：望诊采集信息时出现信息间矛盾如何取舍？（李凯）
马新童老师：其实很简单，你看到啥就写啥，看到啥就把他如实客观的写下来，不光是望诊上边，而且是望闻问切这四诊当中，都有所谓的矛盾，和相符与不相符的，他都是一个象，所以我把他总结为四个字：临、证、观、象。30‘’这个象是观出来的，你举个例子：就是其实他这些东西一点也不矛盾，他只是说可能有真假，可能呢他是从侧面或者反面来显示出你这个事物的本质的一些东西，所有这些象无所谓从广义来说，无所谓真假，而是说他就是其中的一个表现而已，你就看你临床能不能抓住他最核心的部分，按照相应的方法合理如理如法的去解决34‘’而不是说：你心中先有成见，完了以后，哦“这应该是热证啊，这应该是红啊，他怎么会白呢？”你一定要这么去考虑：一定要把他如实的客观的把他反应出来，完了以后你在用我们的方法去，中医老祖先留下的一些方法，去分析，至少要自圆其说，你在去动手解决。28‘’
问题12：望面色常色病色区分不敏捷，面色与皮肤对比如何区分出病色？（肖月园）
马新童老师：病人这个病色和常色的问题，其实我传上去的四诊心法要诀写的很清楚，什么叫常色？五脏六腑本身的色就是他的常色，那我们是黄种人，我们中国人是蒙古人种，黄色人种，那么他以黄色为底，这时兼以各种各样的色，是所谓的常色。同时呢，我们人体，人禀天地之气生，四时之法成，因此呢，我们人的肤色会随天地气候的运行变化而变化，这时候就会出现：春天泛青一点，夏天泛红一点，秋天泛白一点，冬天泛黑一点，这些色我们不就可以认为自发的，是正常的颜色。好多时候我们分不出他的病色和他的常色，实际上是你没有用这种方法去很好的去对照，需要一个训练的时间，久而久之，你自然而然你把四诊心法要诀反复的读，见到一个病人就这样看、就这样去采，采到一定时候，你看病的准确率就教高了。
问题13：面部望诊与耳部或手掌望诊的结合取舍有没有规律可循，能否从皮科常见病如痤疮进行解释，其他疾病如荨麻疹，银屑病应用的机会怎么样？（许经纶）
马新童老师：其实我借用一句佛家的话：无一法可取，也无一法可舍，为什么这样说呢，所有的面也罢，手也罢，耳也罢，舌也罢，他都是一个我认为是一个全息的体现而已，这种方法我们古人发现了，现在叫全息，而古人怎么讲呢？就是说在一个地方即知道全部的你的变化。这时候呢，我们就去综合的考虑这个问题，在我临证当中，我经常是用面诊，舌诊，脉诊，眼诊，等各种各样的方法去诊断，有些时候的准确率叫我自己觉得非常的神奇！因为这个面诊，耳诊，舌诊，其实还有好多少数民族的一个指甲的诊断，包括各种各样的诊法，其实是因为我看了一些古书，还有一些各少数民族医学上的东西，我觉得收获颇丰，这些东西具体的一两句话难以说清楚，如果有机会跟大家共同来实际操作一下，可能会更理解深刻一些。
张苍老师：刚问过：问题10的患者有胆囊结石，5年前手术了。
马新童老师：据我所判断，他的胆囊的色部的颜色还这么深，他那个地方的手术瘢痕还重，那个地方以后，还容易产生一些问题，希望要密切观察一下这个病人。
问题14：舌相、脉象、面相诊断价值如何排序？（张苍老师）
马新童老师：那我就斗胆的说一句，首先呢，我们这个说的很清楚，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧，医分四诊，如果明白这四诊合参的，那就是高且明的医生了。那么望，我个人的排列是把面放在首位，第二个是脉，第三个是舌，为什么按这个排序呢？我就用实际的例子说一下，因为我在当地看病的时候，病人较多，每次我去号脉，我刚开始学中医的时候，从脉上开始有些窍门的，用了三年的时间才会号脉，好费劲呀，完了之后，又觉得这个舌，看起来似乎较简单，其实研究深了很难的，没那么简单，当时觉得似乎会看了，我后边学习经典的时候，从这个《内经》里边包括其他的一些书里看到以后，我觉得看病就已经很简单了，其实看病是看什么呢？我把他叫做观相，那么最简单的方法，看啥呢？手都不用摸，也不用吐舌头，你望一望，十步之外大概是什么情况，到跟前在看一看，好多情况已经了然于胸了，剩下的就是需要验证一下，这样看病是既准又快，何乐而不为啊？完了以后，再问你想看哪一块，第三部问诊你看哪一块，第四部脉诊复合一下，看看他有没有独处藏奸呀有没有不复合的，进行一个审核。因此我就想到了，古人为什么叫望闻问切，我们说是瞧大夫去，叫大夫瞧一下，好多地方说去号号脉去，这是中医一个特色，那么我们去号号脉，从来没听说过：“我们去闻闻大夫，问问大夫”好像没这种说法。如果在我的心目中，我是这么想的，在临床上也是体会出来，真正的看病，应该按什么体系来看？传统的中医的路子，正宗的的应该是;望、闻、问、切、这个次序来看，才是好大夫，如果一上来就问，你哪不舒服呢？什么之类的，那么他就是功，其实我们历史上问诊问的最好的很有名的孙思邈先生，对不对？我们的张景岳先生把他写的十问歌，其实十问歌再问什么呢？其实好多人说：一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辩，九问旧病十问因，再服兼药参机变……他在问什么东西?答案其实很简单：他在问你的生命的状态，不同的状态，不同脏器的状态，从外就知道你里边的问题。所以说在四诊心法要诀里讲：能和色脉可以万全，就是指这个意思。

李小荣

问题15：对于皮肤病，舌象，脉象、面相，皮损诊断价值如何排序？皮损是否是内在失常的外象？
马新童老师：其实在我临床当中皮损的部位什么之类的，一般情况下我都放在最后一步，当然如果说皮损的的情况是较严重，我要好好的去看一看，一定认真的去看，其实你经过了面诊，你的脉诊，舌诊之后，你许多问题，很大一块，已经了然于胸了，那把具体的再看看他皮损的部位，你心中会更加的明确，这就是整体和局部的辩证。当然我这么说的时候呢，不是这个意思，不是说你皮损的部位就不重要，不是这样的，这有个本末的问题，身体为本，病为标，那么呢你身体这个状况，人是由身、心、灵、这三层构成的，这是按照我所理解的，那么,因此身体的一个局部的问题，不能因为这个局部的问题，而影响到整个身体状态，当他影响到这整个身体状态的时候，我们要足够的重视，如果他还没有影响到，我们就进行一个综合的整体的思维方法去解决他，整体的思维方法有了，你这个小地方应该很快就会好，应该是这个思维较对，看到这个问题我有些想法，那么不光是皮损的问题，那么我们看到一个病的时候，我们应该怎么样去考虑？这个病是怎么来的！他为什么在这里产生而不在那里产生？这都是有原因的，我们值得去思索，那么在长期的临床当中呢，我们也根据病人的局部的一些地方，我们也总结出了许多和方和药相结合的，所以理法方药全部就是统一的一个方法，这样看病呢较快.你比如说我们有些病人，来了看病，看了半天以后，问了半天，没问出是怎么回事，抬头一望，望见他的鼻梁那里，年寿，肝的色部那里发青灰色，豁然就开朗了，我把这种鼻叫做吴茱萸鼻，所以你这种病人你试试看，你用好多方法不太好的时候，你用一下吴茱萸这味药，比如说吴茱萸汤，当归四逆加吴萸参姜汤，只要带吴萸的药，他就有非常神奇的效果。我记得咱们北京中医院，有一位内科的医生，有一次碰到我，我看完就说：“你就是一个吴茱萸汤证的脸”他说：“你怎么知道？”我说：“你晚上，我断定你晚上1-3点睡不好觉”他说：“你怎么知道的？”我说：“鼻子这里，肝的色部出现青灰之色，青色是肝的本色，灰色是肾的色，往上在泛，我断定你经常去熬夜，到现在为止呢，发生什么样的问题啊？你到晚上1-3点，想睡也睡不着了”他说：“对啊，是啊”我们根据他的脸上的肝的色部的表现，完了再结合他的体型，再结合他的脉，我们就大胆的推测一下，按照营气的流注次序，1点3点不是肝经所循的部位吗？肝的色部这时出现这个问题，应该大致和离肝不远，那我就大胆去这么的猜测了，后面结果呢？他说用了好多的药方，要求我给他下个方，我说方子你都会，就是吴茱萸汤：吴茱萸15生姜30党参换成生晒参15大枣12就可以了，四味药，后面原方不动，用了可能一周吧，那个青色很快就显露了。第二次碰到我时，我一看，真是非常的好，我问她：“睡眠怎么样？”她说：“睡眠变好了”吴茱萸汤看来还能治睡眠，张仲景的书里可没这么写啊。其实临床当中，我们用阳药治疗好多这种抑郁、失眠的患者效果还是较好的，所以我们不要一定想，所谓的这些抑郁，一定要用阴药，狂躁，有些是一些虚性的亢奋，所以说他还是很简单，回归到阴阳很简单，他是按脉先别阴阳，他是属阴还是属阳呢？你辩清楚了，他不就很简单了吗？其实讲了这个问题，其实我们好多时候，我个人体会：其实我们真正的没有把我们老祖先留下的东西呢，真正的吃透学会，没有回归到老祖先的这种思维方法，我这么提议呢，并不是说我们就要认为老祖先的方法就是完美无缺的，那么我觉得至少这种思维方法，到今天为止，我们在临床上用起来还是如此的得心应手，许多疾病，许多所谓的疑难杂症，其实我们都没见过，但是我们用老祖先留下的方法如理如法的用的时候，是如此的简单，因此我们说察色按脉先别阴阳，那么请问一下，阴阳是一呀？是二呀？恐怕到今天为止，这个持二元论的人都说是二，持一元论的人说是一，其实我们大家如果好好的去看一看《易经》就完全明白了，其实阴阳，为什么叫阴阳离合论呢？离合二字就说明阴阳的特点，阴阳是一，什么叫一呢？阳气潜藏的状态就叫阴精，阴精开始起作用的时候就叫阳气，这叫一，那为什么我们还要把他们分为所谓的阴阳呢？这是因为，他具体的用不一样，所有的阴精在开始起作用的时候我们都认为是阳气，阳气开始潜藏的时候都叫阴精，所以说你把整个《易经》读通了，读透了，你就知道了，阴阳是一是二？易一易二，不一不二，这其实就是我们老祖先的这种思维方法，所以说你执一端而费其他不对，你要说你不执持，所以执持需有境界，圆活法当三思啊！皮损也是内在的这个表现，那同时呢皮损如果是有外来的这些刺激损伤，就不是内脏的表现了，而是说内脏脏器可能对他的修复上还没那么大的功能，这个需要区别对待的，要具体分析，具体对待的。

李小荣

马新童讲望诊5
（张海龙整理）
马新童：恐怕到今天为止，持二元论的人都说阴阳是二，持一元论的人说，阴阳是一，其实我们大家要是好好的看一看易经就完全的明白了。
马新童：其实为什么叫阴阳离合论呢？离合二字就说明了阴阳的特点。
马新童：阴阳是一，什么叫阴阳是一呢？阳气潜藏的状态就叫阴精，阴精开始起作用的时候就叫阳气，这是一。
马新童：那为什么我们还把它分为阴阳呢？这是因为他的具体的用不一样，所有阴精在开始起作用的时候，我们都认为他是阳气，阳气在开始潜藏的时候，都叫阴精。
马新童：所以你把整个易经读通了，读透了你就知道了，阴阳是一还是二啊，亦一亦二，不一不二。
马新童：这其实就是毛主席的思维方式方法，所以你执一端而废其他不对，你要说你不执持，所以说：执持，须有境界，圆活，法当三思
张英栋：阴阳是核心，马主任给大家讲了最简单又最复杂的中医道理。
张英栋：诸诊合参，望诊最先。
马新童：皮损也是内脏、内在的表现，同时皮损也有外来的刺激、损伤就不是内脏的表现了，而是说内脏的脏器对它的修复上还没有那么大的功能，这就要分别对待的，要具体分析具体对待。
张苍：为尊重医学的严肃性和患者的权益，所有图片均不能在群外以任何方式传播、分享。
马新童：张主任，你发这个图片到底是让我讲那一块啊？我只能说我看到啥，大概讲一讲。
马新童：病人如果说他不说话，在这里坐着，一进来在看到这个图，首先看到面部中间偏红，红色就是火啊，就是热啊，就是焮啊。
马新童：这不就说的很清楚啊，现在时冬天啊，他脸怎么那么红啊，阳浮于外啊，阳气不能潜藏啊，在结合病人，通过皮疹刑侦，耳诊刑侦，（这个病人的耳朵看不清楚）这个病人明年夏天的时候，你要注意一些了，因为两阳相截，心脑血管出事怎么办呢？
马新童：这个病人口角和颏下偏暗，所以说这是一个坎卦的像，一阳在中间，二阴上下，这时候这个问题，我们该如何解决？
马新童：其实也很简单，就是把他得相火归位，让他的火气回来，呈一个潜藏的状态。现在是刚过大寒，还没到立春，他都已经跑到夏天去了，气早就来了，那夏天的时候可不太好，这应该是冬天的气啊，在冬天的时候出夏天的气，明年夏天有些麻烦事，这不是骇人听闻，我见过这样的病人，在夏天突然出现问题，曾经和我打赌，然后在夏天出现问题找我哭诉，有这么两个病人。
马新童：这个病人我看了一下，他的下面是寒，在他的人中旁边有些小的点，一般这种情况病人的睾丸有问题或前列腺有问题，总的来说阴部有问题，他下面特别的寒，阳就浮到了上面，所以他下面是冰凉的情况。
马新童：看舌呢，舌从上到中都是裂纹，这个病人很可能有食管炎，胃炎等问题，而且他有裂纹，裂纹是朝下凹陷的，说明他的水液和津液没有上承，而火气往上升，阴阳分离的一个相，上面燥热，下面寒湿，我不管他是什么病，遇到这样的病人，先把他的阳气潜藏，别让他银行里的存款透支，这才是医生的一个本质工作。
马新童：所以呢，我有感想说两句话，我们做医生的，你到底想要干什么？你是想治病的大夫还是救命的大夫，还是把握了道，法于阴阳，和于术数的医生呢？这对于我们每个医生都是一个考量。
马新童：我们作为一个医生只是去解决一些症状呢？还是为了一个人更好的发挥出他生命的质量，使他能按照他应该正常运行的轨道去做呢，还是为了使他消除一些症状使他早早的离开了人间呢，这是我们做医生的需要好好反思的。
马新童：现在我来回答一下英栋兄，提出的面部的色斑在具体的地方有没有他诊断意义，我想引用一下佛家的话来说，第一句：见山是山，第二句：见山不是山，第三局：见山还是山，来说明我的观点。
高杨：对经典的理解，不限于医理，植根于易理，不知易，无以为大医，混沌分阴阳，五行辨生死，道生一，一生二，二生三，三生万物……医道坚艰。
马新童：所以说事物的本质和现象，我现在把本质用一个字来代替，就是象，象有显和藏，显于外的叫外相，藏于内的叫内象也叫藏（音zang 四声或cang二声）象。
马新童：因此呢，不同的思维会导致不同的方法，第一种方法，见山是山，你那里有东西我就见招拆招，见势拆势就可以了，第二种方法，见山不是山，他是什么原因呢？什么导致的这种情况呢？我把导致他的原因祛除一下，他是不是就会发生变化，见山不是山了。见山还是山，经过前面的这两种方法后发现，其实前面两种方法本来就是同一种方法，你不要把这两种方法对立来看，真相和本质本身就是一个事物的两个方面而已。
马新童：假设我用这种方法来解释，大家会突然想到，为什么以前学到的藏象学说不是脏腑的脏，而是捉迷藏的藏呢？大家就会豁然开朗。
马新童：这是因为在《医宗金鉴》中讲到的，先天的时候是气化形，后天是形育气，先天的气可以演化、化生形体，后天形体产生以后呢，里面又藏着气。
张苍：马老师结合具体的问题讲操作！
马新童：其实我觉得察色按脉先别阴阳，没有说察色按脉先别三阴三阳，三的层面是万物的层面。
马新童：其实你辨出了阴阳以后呢，你具体再分析他就很简单了。
马新童：其实第18个病人，我看了一下，在他的脸上我读到了四个字：湿、热、毒、瘀。
马新童：此病人胡须这里，和肾有一些的关系，头发和心有关系，眉毛和肝有关系。大家看四诊心法要诀的时候看的很清楚。
张英栋：面部皮肤病大致如何分类？如何论治？有何关键注意点？
张苍：希望能由对术的好奇引发兴趣，开始向道的攀登，最终阶及于道。
马新童：此病人胡须这里流脓淌水，这是湿热，他左眼是红的，整个结膜都充血，眉毛里有疖，我们可以认为是须疮，眉有疔，目赤如鹫眼状。

李小荣

马新童讲望诊6
（ 李清峰整理 ）
马新童老师回答武汉李凯第18个问题：这个病人呢一看面部一看那油几几的，这就是个湿热的一个体系的，一个表现，那么呢，他那这个上嘴唇这块出现了这个流脓打水的这些情况，它就是湿热，他是在什么地方呢？如果说按照经络巡行来说，他这个部位应该来说属阳明经范围，肠道里面有湿热，湿热在哪里?咱们中医认为什么呢？属脾嘛！是少阳的火，是太阴的湿土相合而致，所以湿热是这样出来的。  
张英栋：不可只分阴阳，起码在临床上要分到三阴三阳，马主任讲一点自己的心法。
马老师： 那么呢，这个毒怎么看出来的呢，你看他站那里就是一个有毒的相，出来而且是疔呀、疮呀这些，我们一般就叫做毒嘛，那个瘀是怎么看出来的呢？他的那个整个的脸色呢，这个里面印透着一些灰滞的一些颜色，我们叫瘀滞不暢，湿热走到这个窍道当中，湿热熏蒸以后呢，和毒交到一块如油裹面呀！这样病可能治的时间稍微长一些，但是说，好在哪里呢？初步看，是一些偏，是这个，总的来说，偏阳震，其湿热本来都是阴阳都有，那么呢，偏向于阳震，相对来说，预后较好，不算很差。
经纶：马老师，高人。
马新童老师：下面我来回答第19个问题，这个张苍呢发来一个图，那个我就来试着来解读一下这个人，这个病人呢，我们看整个脸色偏黄一点，偏敦实一点，我们把这种东西大致这个图形，那么这个病人，我刚才看了一下，他呢，这个有一个在他眉间阙这里呢，有很深的纹，往上看略不对称，在他脑部可能有些问题，那么咽喉有些问题，心脏有问题，那么呢，他最大的特点其实是什么呢？他的颏下，好大呀，这颏，我见过许多病人，这个病人，还是比较特殊的病人呀，他下颏这块很大，很臃肿的样子。颏下的这里呢，和肾有密切的关系，或者呢和鼻垂这个地方有密切的关系，因此呢我们考虑这个病人可能比较肥胖以后，他的子宫，不不，这个脏器，因为下垂，比如子宫呀，比如说他的肾呀，有没有这一类的问题。
马新童老师:第20个，张苍怎么回事？把自己的照片发到上面了，要供大家去顶礼膜拜，吗，这个可不可以不回答这个问题，或者私下里再聊，您看行吗？关于到个人的一些隐私的问题，我想呢还是私下里来聊较好，如果说您愿意要叫我说，那我就斗胆说吧！
张苍老师：可以
高杨；大笑
马新童老师：因为您在灯光下照的，那么呢我可能说的不一定准确，但是我看了一下，大体上的呢就是您发来照片来这么来看呢，大体属水星，水星主聪明，从您的这双面容上看呢，是水星的一个面容，那么呢水星面容的人呢，容易得什么样的疾病呢？容易得膀胱，肾，颈椎及脊柱上的一些问题。
张苍：马老师说吧，不怕说，我不给答案就好了。
马新童老师：这个，我看您这个面呀，这个眼神呀，老是在忧国忧民呀！一副大医之相呀，菩萨之容，但是思虑多了以后呢，容易伤脾胃，我刚才看了您的口角包括这些地方，您肠胃功能不是太好，可能有胃脘胀满不舒或者大便有溏薄或者大便不顺畅。这个，张苍，您的这个右耳这里这个有行针呀，所以说您每天应多休息呀，还有您的发际这个比较偏上一些，这样就是精力透发的一个表现，尽管说水星人一般命较长，我还是希望您能够这个有时间呢多打打坐更好一些。就说这么多吧，好吧
张苍老师：马老师说的症状体征全对。
李伯华：太神了

空穴来风

太有才啦！

至道

这样的年龄，这样的水平中医才是中医的希望。

艾文

术数本源于经络

gaogefei

初识马兄眼拙以为纸上谈兵之辈，交往时间渐久，纠正偏见认为确实是有过人之处，书读的很多，佩服！

七彩阳光

看得我忘了吃晚饭，这才是中医

李小荣

gaogefei:初识马兄眼拙以为纸上谈兵之辈，交往时间渐久，纠正偏见认为确实是有过人之处，书读的很多，佩服！ (2014-08-08 17:50) 

哈哈~
格非大夫，现在熟人都说，得到格非兄的认可比小荣兄的认可更难得~
格非的嘴是金字招牌~

忍冬藤

高人!!小荣读书行路好啊·!可见马先生读书之功！

济舟堂主人

孙真人说，除学习掌握经典外，还要熟知阴阳禄命相术，马先生和李阳波先生走的路数相近。

fokfok

很好旳介紹，使我如上課一樣，增知識可多角度的思維診斷。謝謝！！！

喜郎

多读书\\多临床\\多思考的典范!智者大家学习!谢谢小荣兄!

朱斯洪

收藏，好好学习

CJJFCJ

整理这么多辛苦了。学习了。。。。。。。。。。

黎氏医馆

中医才子！

追风

马老师出诊时间

chenliang

整理这么多辛苦了。学习了。。。。。。。。。。