为什么伤寒杂病论是通往临床的捷径

木星

    今天和一师弟聊天提到某病辨证，师弟说这不是八纲辨证的其中一种，而是好多种在一起。我说确实如此，临床见到的大部分病人都不是单纯的某纲，而是相对复杂的，这与伤寒论所表述疾病是类似的，所以学好伤寒杂病论就能明白疾病的复杂性，进而掌握治疗这种复杂疾病的简要方法，这就是通往临床的捷径。   
      比如说小柴胡汤，伤寒论描述的七大主症概括起来就是邪气未除而消化道症状明显，也就是说这个所谓的少阳病至少涉及了人体的两个系统，是相对复杂的，仲景告诉我们治疗用小柴胡汤，大家都知道遇到这种情况往往原方一剂见效。   
      那为什么出现这种情况呢？这是人体与疾病斗争的过程中能量不断消耗导致抵抗力逐渐低下同时伴随着消化道痰浊产生，如果大家仔细观察的话可以发现，人体只要抵抗力一低就会出现痰浊，有的危重病人病情加重时可见痰涎从嘴角流出，严重时甚至出现气道堵塞，所以西医很重视病人的气道管理，这种情况在胖人身上尤其明显。所以这个时候不仅要驱邪还要扶正，同时化痰止呕，也就是抓住两个系统治疗。少阳病就是这么个病，是两个系统症状都突出的病，仲景条文“呕而发热者，小柴胡汤主之”就是最简单最有力的证明。   
      所以说仲景书不仅告诉我们临床疾病的复杂性，还给我们指出了治疗这种复杂疾病的有效方剂，是真正通往临床的捷径！

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凤凰台主人

八纲，实际是二纲领六纲，并不是平行的八纲。2+6模式。

六纲，实质是三要素，因而是相互垂直的三维坐标。

在三维坐标中，每一个点，都有三个坐标值。同理，每一个证，都必然具备三维坐标值。只是这里的数值是模糊的，由医师意识把握的。但是其阴阳趋向是不会模糊的。

证在实际上还要复杂。这里必然有诸多其他因素参加进来。除八纲以外，又有脏腑、经络、形体等的不同，以及局部与整体、上下内外的交错叠加等等。

不管证有多么复杂，只要医师的意识进入相应坐标体系中，他自然不会遗漏和混乱。就像你走在自己熟悉的家乡小道上，处处亲切明了。

仲景故乡人

关键是要“熟”，熟就给你用。

春生夏长

凤凰台主人:八纲，实际是二纲领六纲，并不是平行的八纲。2+6模式。

六纲，实质是三要素，因而是相互垂直的三维坐标。

在三维坐标中，每一个点，都有三个坐标值。同理，每一个证，都必然具备三维坐标 .. (2013-08-29 21:55) 

三维的说法很妥帖，另外两纲安排成楼上楼下就更妥了

小小湘东

好文章，观察的细致！