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通过近阶段复习,加深了对部分伤寒条文的理解。尤其是桂枝类方,在解读过程中对一些疑问提出了一些尚不成熟的看法,供同道探讨批评和指正。
中医认为阴阳平衡是人体健康的前提条件、基本要求和重要标志。健康就是人体处于一种可调控的自稳状态。即阴阳在生命活动过程中,处于一种即使有波动有盛衰也能通过自身能力调整并恢复的动态平衡状态。这种动态平衡一旦被打破,人体即进入病理状态。
人体维持可调控的自稳状态,分有无明显不适两种。一是身体无任何不适,人体处于阴阳平衡状态,二是身体出现了这样那样的不适,甚至有些已经处于病理状态,但经过一段时间的自我调整,这些不适又消失了,人体又恢复到平衡状态。第二种状态可以称之为疾病自愈。医生除了自身体会,一般是看不到此类疾病的。当病人带着疾病找医生时,基本上是病人不能自愈了才需要请医生看,寻找帮助。对疾病自愈机制的研究并不多。
从阴阳状态来看,人体大致处于阴阳自和,阴阳失和(无盛衰或允许兼有不明显的盛衰)、阴阳盛衰(明显)和亡阴和或亡阳四种状态。
本文论述的重点就是第二种,以第三种来对比论述,其他暂不涉及。容以后复习更多条文以后再行总结。从阴阳状态,适宜治则治法和药物的关系来探讨桂枝汤及部分增损方的作用机理,供同道参考。
一
疾病产生的主要原因是人体已经难以通过自身能力有效调整阴阳的波动和盛衰,使其恢复平衡状态。必须借助药物的帮助,才能治愈疾病,恢复健康。
这种自身不能调整的波动和盛衰,大致有两种表现:一是产生了明显的阴阳盛衰,二是阴阳没有产生明显的盛衰,但因阴阳的相互位置关系变动影响,相互关系功能改变的影响,导致阴阳相离不相守,不能同行同周流,出现了营卫失和阴阳失和脾胃失和而致的病理改变。此三种失和一原三歧,本质相同。这种失和是导致阴阳波动的主要原因,如表现在肌表的卫阳的浮越,营阴的郁滞,心阳的郁滞,腹中的阴分沉结等等。其本质是阴阳之行不循常道。
疾病具有明显的阴阳盛衰,需要用对阴阳具有明显增损作用的药物来治疗。如补阳药,滋阴药等。其治则为泻有余补不足,治法为补阳和阴或滋阴和阳,如壮水之水以镇阳光,益火之源以消阴翳等。以补泻为主的方法达到恢复阴阳平和的目的。阴阳状态治则治法和药物之间具有较为严格的对应关系。即没有明显的阴阳盛衰,一般不用对阴阳具有明显增损作用的药物。比如阳虚不甚,慎用补阳,阴虚不甚,慎用滋阴等等。
疾病不具有明显的阴阳盛衰,但有阴阳失和相离不相守阴阳之行不循常道导致的阳郁阳浮阴滞阴结等病理现象。因整体阴阳盛衰不明显,所以要用对阴阳增损不明显的药物来治疗。而且药物的作用主要用来重置阴阳,使其回归本位得循常道,达到调和阴阳的目的。所以其治则是和调阴阳,治法是调和阴阳,也可言调和营卫,调和脾胃,选用擅长调和又不至于对整体阴阳有明显增损作用的桂枝和芍药为主要主药。二药的主要作用在于调和阴阳,且对整体阴阳无明显的增损作用。同样,阴阳状态治则治法和药物之间具有较为严格的对应关系。在阴阳没有明显盛衰的情况下,可以用桂枝芍药等为主治疗很多病机属于营卫阴阳乃至脾胃失其和调的疾病。当然,当兼有盛衰而仍宜用桂枝和或芍药的情况下可以兼用补或泻,以共奏调和阴阳平衡阴阳之目的。此主要以和法为主恢复阴阳的平衡。 |
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