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吴佩衡先生对《伤寒论》的学术思想研究特色,现将《伤寒论讲义》中的少阴篇附录于下:
第五章少阴病
《内经》云:“少阴之上,热气治之”。热者少阴君火之所化也。在天为热在地为火,在人为心。手少阴以君火主令于上,属心火;足少阴以癸水从令于下,属肾水。水火不同气,而以君火统之,此十二经司化与从化之关系也。缘少阴以‘肾水而化气于心火,无病之时,心火下降而交于水,肾水上升而交于火,水火互根,阴阳交济,二气合为一气,故心火不上热,肾水不下寒,及其一病,心火上炎而为热,肾水下润而为寒,水火不济,遂成冰炭矣。少阴病但见其下寒,而不现其上热者,以水能胜火,而火不能胜水,病则水胜而火负,一定之理也。水之所以不胜火者,全赖乎中州之土,防其阴邪,则寒水不至泛滥,而君火不至渐亡,盖胃之燥土旺,则水邪不作,少阴不病也。中气一败堤防崩溃,寒水无制,侵凌君火,上则飞灰不燃,下则坚冰不解,虽有四逆真武之法,第恐阳神已去,阴魂徒存,挽之末路,桑榆难追,故少阴之死证,总因中土脾胃之气败也。更有进者,少阴心肾虽主水火,而实化生气血,气生于肾统于肺,其在脏腑则日气,而在经络则为卫。血生于心藏于肝,其在脏腑则为血,而在经络则为营,营卫者,经络之气血也。故太阳受病,为营卫不和,少阴受病,是气血不调与水火不济,因此,太阳与少阴之关系极为密切也。至共外卫皮毛,内温肢体,充实脏腑,化生津液, 一消化饮食,吸收与输送营养,排泄糟粕,皆为气血之作用。因为气旺则血旺,气行则血行,气衰则血衰,气滞则血不行,气虽无形而能控制有形之血,故应以气为主,血为辅,由此可见,心肾为气血之本,性命之根,其在人身之重要可知矣。所谓心属火,是形容其热,肾属水,是形容其寒,故少阴病有寒化热化之分,有经病脏病之别,但因水克火之关系,其病始得之,易从寒化,至于此病之源,有外邪直中者,有由太阳次第传入者,亦有因误治而传变者,其法自又不同,特按各条分析于下。
第一节少阴病提纲
一九四、少阴之为病,脉微细,但欲寐也。(281)出少阴
提要:少阳病提纲。
解释:欲知少阴之为病,必先知少阴脉象与病情,其脉薄而不厚为微,窄而不宽为细。肾病则气虚,气虚则脉微,心病则血弱,血弱则脉细,其病情似睡非睡,似醒非醒,神志昏迷,精神疲乏,但见其欲寐而不能眠,此为少阴心肾两虚影响神志不宁之病情也。凡少阴病应以此脉为准。
一九五、病人脉阴阳俱紧,反汗出者,亡阳也,此属少阴,法当咽痛而复吐利。(283)出少阴
提要:少阴亡阳证。
解释:太阳少阴两经之病,有脉证相符与不相符之分,其不符者,即应舍脉从证,或舍证从脉,不得执一,须当鉴别,而免误治,本条病人脉阴阳俱紧,是太阳表实证之脉象,但表实证应发热,恶寒,无汗,头体痛,此则无恶寒,发热,头体痛,而反汗自出,且阴证不得有汗,如汗自出,多为亡阳之徵,此非太阳表实证而为少阴寒极亡阳之候,亦即脉证不符,应舍脉从证之义也。因其人素体虚寒,阳不卫外,腠理疏泄,复感外寒,直入少阴,阴寒内甚,逼阳外亡,故反汗自出,有欲脱之势,法当以四逆汤扶阳抑阴而顾虚脱,否则阴寒内逼,上逆下趋,而复吐利。盖少阴经脉循咽喉,络舌本,虚阳上浮,故咽中痛。此际急应以通脉四逆汤加桔梗、半夏、肉桂、茯苓,始为对证。
按语:本条阴阳俱紧之脉,各注有谓阴阳是指尺寸而言者,亦有谓是指沉浮而言者,编者以为后一说比较正确,盖阴寒内甚而阳将外亡之际,其邪盛之脉,不独尺寸俱紧,而沉浮亦皆紧也。
第二节少阴寒化证
一、少阴太阳两感证
一九六、少阴病,始得之,反发热,脉沉者,麻黄细辛附子汤主之。(301)出少阴
提要:少阴太阳两经同病之证治。
解释:凡肾阳素虚之人,外寒易入少阴。邪入少阴,本不应发热,此病始得之而反发热者,是寒入少阴之经而兼太阳之表,亦即太阳少阴两感于寒之证,因少阴水脏,‘肾阳内虚,故其脉自沉而不浮。此证虽有少阴里虚之脉象,但尚未至下利清谷、四肢厥逆之候,且外寒闭束,两经合病故反发热而脉沉,并应兼见恶寒头体痛,倦卧无神,但欲寐等情,法当以麻辛附予汤温经解表,辅jF除邪,使得微汗而两经并解,此特效之良剂也。
方剂:麻黄细辛附子汤方
麻黄二两(去节) 细辛二两附子一枚(炮,去皮,破八片)
上三味,以水一斗,先煮麻黄,减二升,去上沫;内诸药,煮取三升,去渣,温服一升,日三服。
方解:本方以昧辛苦性温之麻黄,开腠理发汗,而解太阳之表寒。得味辛苦、性大温之附子强心温肾,补命门之真火,以驱少阴之里寒。再得辛温之细辛,直入少阴,协附子纳阳归肾,以温散其经络骨膜之寒,使太阳少阴两经之寒邪,一鼓而退,从汗而解,汗后毫不伤J下,且精神振奋,效力宏伟,诚妙剂也。
尤在泾日:“此寒中少阴之经,而复外连于太阳之证,以少阴与太阳之表里,’‘其气相通故也。少阴始得本无热,而外连与太阳则反发热,阳病脉当浮,而仍系少阴则脉不浮而沉,故以附子细辛专温少阴之经,麻黄兼发太阳之表,乃少阴经温经散寒,表里兼治之法也。”此注阐述经旨,比较透彻,特选录于此。
按语:在本论中,用本方者,仅此一证,因方中三味药品,其性较猛,业斯道者,若畏其猛而不敢用,舍此而另用他方,必治愈者少,治重者多,甚至变证莫测,而有生命之虞。盖附子无麻辛,则不能开腠理而解表邪,易致发热不退,反之,用麻辛而无附子,则不能固肾阳,易致大汗虚脱,因此,本方组合,相互调协,对少阴经有表证者,服之其性纯而不烈,发汗而不伤正,稳妥之至,可谓尽美又尽善也,根据编者临床实践,如能掌握辨证论治规律,灵活运用,其适应范围,实不只此一证而已,兹略举披端于下,以供临床采用。
一、治偏头风痛或头疼如斧劈,久治不愈精神缺乏者,属寒伏少阴,清阳不升,头部经络不通,以此方加天麻、羌活治之。若浊阴不降,上逆于胃,心翻呕吐,再加干姜、吴萸、半夏,可服数剂,其效卓著。
二、治鼻流清涕,喷嚏不止,或兼恶寒头痛者,亦系寒入少阴以此方加生姜治之,一剂立效。
三、治涕稠,鼻阻已数月或数年之久,不闻香臭者,属风寒内伏,阻遏肺。肾之气机不通,以此方加葱白、干姜、辛夷、连服数剂即愈。
四、治目疾,凡目痛初起,多因外感风寒,凝滞目内血络不通,以致赤丝缕缕肿痛,流泪多眵,涕清鼻阻,或则恶寒头痛体疫,甚则生翳,舌苔多白滑,不渴饮,即应以此方加生姜、桂枝、羌活,服一、二剂,得微汗,立奏奇效,此证决非风火肝热所致,若照眼科专书通套之方,以平肝泻火,或滋阴补水,则病益增剧,易成瞽目,因此傍云:“眼不医不瞎。”实为经验之言。予非专习眼科,但以六经辨证,每治必效,且常问瞽者,始患目疾时,所服何药,所点何药,即可证明多为寒凉药物所误。至于肝热风火眼痛者,应见目眵稠粘,红肿痛甚,鼻阻涕稠,口苦咽干,舌红而燥,多喜饮清凉,并无恶寒,涕清,体疫,舌白滑,不渴等情,则此方决不可用,又当泻肝火而清风热或滋阴补水以治之。
五、治咽喉疼痛(即扁桃腺炎或喉头炎),凡咽喉疼痛初起,多见红肿,或恶寒头疼,舌苔白润,不渴饮,或痰涎清稀,属风寒闭束少阴经络不通,以此方加桔梗甘草生姜,甚则加肉桂,服一、二剂无不效如桴鼓,若误用苦寒清喉火之品,必致肿痛益甚而成喉蛾,壅阻不通,气机窒息,每有生命之虞。
六、治骤患声哑失音,此证每因感冒寒入少阴,夹湿痰凝滞,壅闭声带发音不宣,以致突然声哑,其证必痰多恶寒体困,舌苔白滑,不渴饮,脉沉细或沉紧,以此方加生姜、桂枝、半夏,服一、二剂,得微汗,各证即可消失,声音恢复正常。 |
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