从汉代讳训制度，看伤寒论序及伤寒论成书年代。

王成果

两汉帝王避讳，都严格采用“同训代换”方法，帝王的名字是不能出现在书中的，作为长沙太守的张仲景，更不会犯这个错误。
东汉的皇帝名称如下：刘秀、刘庄、刘炟、刘肇、刘隆、刘祜、刘懿、刘保、刘炳、刘缵、刘志、刘宏、刘辩、刘协
在伤寒论序中，出现了秀、保、志，这是很值得怀疑的，检索伤寒论全文，原文中除了“协”，其他的都没有。
原文中出现“协”，说明仲景写书时，要在刘协出生之前，至少要在刘协称帝之前，而刘协出生于181年，190年称帝。
还有一种可能，就是仲景写序时，汉已亡，而仲景亦非汉之忠心者，否则就是后人所加。
另有考证，原伤寒论的体例并非是以六经排列，现在流行的所谓六经辨证，未必是仲景原意。
还有人考证，伤寒杂病论，杂或卒字为集字之误，其实应该是伤寒集、病论的合书，也就是说，应该是医案、验方、医论俱全。另通过对中外相关古《伤寒杂病论》传本考证研究表明，不同版本条文累计达1969条，比宋传本《伤寒论》和《金匮要略方论》条文合计1009条，多出960条；方1054首，比宋传本《伤寒论》和《金匮要略方论》合计载方374首，多出680首。我们看到的伤寒论，只是其中的一部分而已，诸多医家盲人摸象，在所难免。

仲景弟子

这种研究方法好。

观海

伤寒学研究者众多。
前面一段避讳论，足可考。后面排列版本论，无所可取。

小土豆

那篇序王叔和写的可能性很大，王和仲景是同时代人，而且王氏和张氏都是当时的望族。反复读史记扁鹊仓公列传，就会发现王叔和最推崇的实际上是扁鹊学派。所以在序文中多次提到扁鹊学派的名医，扁鹊学派的诊法，和他们的学术主张。而伤寒论、金匮要略中就有不少条文掺杂了他们的经验。关于伤寒杂病论的原貌，杨绍伊的考证有一定说服力，虽然他的很多结论是推理，似乎没有更多证据，但应该说已逼近问题核心。

夜雨十年灯

小土豆:那篇序王叔和写的可能性很大，王和仲景是同时代人，而且王氏和张氏都是当时的望族。反复读史记扁鹊仓公列传，就会发现王叔和最推崇的实际上是扁鹊学派。所以在序文中多次提到扁鹊学派的 .. (2013-05-04 21:24) 

王叔和官居太医令（卫生部长）不可能那么愤青，那篇序文是很令人不愉快的。张仲景也许根本不是长沙太守，只是南阳野郎中。当然还有一种情况，这是争议极大的伤寒例的序文

医徒

另通过对中外相关古《伤寒杂病论》传本考证研究表明，不同版本条文累计达1969条，比宋传本《伤寒论》和《金匮要略方论》条文合计1009条，多出960条；方1054首，
希望能说详细些谢谢

王成果

医徒:另通过对中外相关古《伤寒杂病论》传本考证研究表明，不同版本条文累计达1969条，比宋传本《伤寒论》和《金匮要略方论》条文合计1009条，多出960条；方1054首，
希望能说详细些谢谢 (2013-05-04 21:40) 

详情请参考：http://www.zhongjingyjs.com/news_view.asp?id=64

夜雨十年灯

今再来:去年我研究过长沙走马楼吴简。
96年出土的这批吴简总共有十万多枚，包含了建安、黄武、黄龙、嘉禾四个年号，到目前公布了一万多枚。其中记载了东汉中平三年（公元186年）至建安二十年（公 .. (2013-05-04 23:30) 

张长沙说法可以休矣

汤一笑

印象中，章太炎论过张羡就是张机，没什么说服力。