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发表于 2013-1-15 08:25:44 | 显示全部楼层 |阅读模式

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《伤寒论》中的“自愈”
谷万里
自然界是一个复杂的系统,生物体具有自我修复的本能。“一阴一阳之谓道”,中医认为,“
阴平阳秘
”是人体的健康状态,阴阳失和是人体患病的根本原因。中医治病的要点在于协调或调动人体的自愈本能,治病的过程就是调和阴阳的过程,即“谨察阴阳之所在而调之,以平为期”。

    如《伤寒论》第58条所说:“凡病,若发汗、若吐、若下、若亡血、亡津液,阴阳自和者必自愈。”亦即“阴阳自和”是“必自愈”的内在动力,是人体经过漫长进化所具有的自愈功能。

    我们要重视机体的这种自愈功能,不要随意干扰和破坏机体自身的修复机制和调节机制。如第59条云:“大下之后,复发汗,小便不利者,亡津液故也,勿治之,得小便利,必自愈。”这个“勿治之”正是张仲景重视和依靠自愈功能学术思想的具体体现。

    这一思想还见于第49条,因误下导致里虚,出现尺中脉微,告诫“不可发汗”、“须表里实,津液自和,必自汗出,愈”;第367条“呕家,有痈脓,不可治呕,脓尽自愈”。这两条“不可发汗”、“不可治呕”同样包涵“勿治之”之意,“须表里实”、“脓尽自愈”正是给自愈功能以充分施展的时机。假如不顾机体的自身修复能力,误发虚人之汗或误止内痈之呕,必然导致变证丛生,造成不良后果。

    对机体的自愈功能不是要消极等待,而是要因势利导,推进其进程。如《伤寒论》第71条:“太阳病,发汗后,胃中干,烦躁不得眠,欲得饮水者,少少与饮之,令胃气和则愈。”第398条:“病人脉已解而日暮微烦者,以病新瘥,人强与谷,脾胃气尚弱,不能消谷,故令微烦,损谷则愈。”如上两条中“少少与饮之令胃气和”、“损谷”等措施又蕴含了加强病后护理,进行善后的学术观点。

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发表于 2013-1-19 11:01:21 | 显示全部楼层
自愈力的维护和调整,是中医学的基本精神。
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