中国式认知术语

梁浩

第一：

觉，眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触

志，记忆

识，自己的原始经验

知，各种获取别人经验方式

学，通过各种方式获取经验

习，实践各种获取的经验

第二：

感：心理活动

忆：思考

意：自己的抽象理论

志：记忆

第三：

思：利用技术突破结合现有经验进而实现经验的突破

虑：利用经验突破结合现有理论进而实现理论的突破

智：利用理论突破结合现有技术进而实现技术的突破

槐杏

没有揭示中国式认知术语的本质特点。古代文明的重要标志之一就是文字。多数古文明的文字皆取象形文字。象是最原始的认知术语。象在中国传统文化中得到了很好的继承和发扬。比如汉字的象形意义，比如卦象比如藏象等等。与西方文明发展中抛弃象理崇尚数理不同，中华文明自始至终坚守象理逻辑为基本逻辑。这就是中国式认识术语的本质特点，如同汉字保留着文字的象形意义。

ZHANWEIPING

一位台湾朋友说：‘汉字简化后，親不见，愛无心，產不生，厰空空，麵无麦，運无车，導无道，兒无首，飛单翼，湧无力，有雲无雨，開関无门，鄉里无郎，聖不能听也不能说，買成钩刀下有人头，輪成人下有匕首，進不是越来越佳而往井里走，可魔仍是魔。

槐杏

ZHANWEIPING:一位台湾朋友说：‘汉字简化后，親不见，愛无心，產不生，厰空空，麵无麦，運无车，導无道，兒无首，飛单翼，湧无力，有雲无雨，開関无门，鄉里无郎，聖不能听也不能说，買成钩刀下有人 .. (2013-01-03 11:54) 

汉字承载着几千年中华文明渊源和中国文化传承。

梁浩

有点简化思考过程了
不过有点不好描述
思：经验突破
虑：理论突破
智：工具突破

梁浩

觉是基础
人的觉是中观
如果有了工具突破
那么我们的觉可以在微观与宏观上扩展
如何扩展人觉的程度呢
但是人还有意识
所谓识就是觉的原始经验
所谓意就是觉得高级理论
但是光有识还不行
当有感于某种需求于是开始忆
而忆就是对原始经验的加工
通过加工成为识
识就是高级理论
识保存为志
突破经验限制解决问题就是思
突破理论限制解决问题就是虑
突破工具限制解决问题就是智

梁浩

其实当一个病人摆在我们面前
首先我们要觉到各种病人表现出来的现象
怎么觉？
望闻问切
中医关注的是现象的联系
也就不可避免的而面临现象的范畴
然后在范畴内讨论各种联系
如果想提高诊断准确
第一条就是提高觉的深度与广度
第二条就是提高对现象的范畴化
第三条就是进一步讨论现象的联系

梁浩

西方现象学与中医有很大的关系