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古言愚者千虑必有一得,智者千虑必有一失。未名有得,不以得喜,是以小效勿沾沾,桴鼓勿忘形。盛名有失,不以失贬,是以小过勿心安,大错勿推诿。未名有得,贵之以恒,无字之碑,千里之传。盛名之得,空穴无风,贵之其实,名之其符。观初为者,每有小得而忘形,或偶有得于盛名之失,则更心有戚戚,言有不逊,何其有名?不过如此!亦或有盛名者,求者不绝,相对须臾,便作打发。失之不愁其源,错之无损其名。每每一诊便是方药数十,约期数月。唯其名声于外,求者有信于心。如若不效,是否也有愧于心,不安于心?比若明知已穷,亦羞言另请高明,必当人之有疑,自毁其信,方有不续。偏有粉之其极,不愈亦不悔,甚或死而无悔!非医之不可信,乃医有不可偏信也。盛名者亦当记之耶!
未名者有所幸,盛名者有所累。唯不求其名,方可无名之幸累。无论十至二三,还是十至六七,贵无懈怠,极尽所能。己之不及,无有相欺,能有高低,术有专特,愈之为期,不论功属。或可借鉴,自省得失,与患为友,共祛宿疾。名之有无,有何可在意哉?
君子爱财,取之有道。万元治玄病,好亦无德。概以医之本技欺患之不知。收以常利,无愧于心。养家活口,素人之需。近有以房子车子而度为医者之术,或可,或当不可!今人多认作孔方之弟,当可言道德沦丧之祸首。常需扪心,此房此车,可有于病人处不当得利而成之?山甲川贝等贵重之物可用替代,可用可不用之时是否必不替代,必当用之?独擅之术,是否不医便罢,医则快刀狮口,决不错过?比若有用西医方法的,是否也像西医院里搞数倍的利润?医者仁心,仁在何处?心在何处? |
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