关于少阳喜呕证的疑问

罗本逊

少阳喜呕，这是仲景在伤寒论中反复提到的。我想呕多属于脾胃，为何没有归入太阴?是不是少阳的呕还有其他特点呢?如心烦、口苦、咽干、目眩等特点，如无此特点的则归入太阴。古人说呕和吐又有区别，今人说的干呕是呕的本义。所以经方用柴胡、生姜、半夏为了下气，所以上焦得通，津液得下，不复呕矣?读书有得，质诸方家

梦回杏林

　　
　　脾胃寒呕属虚证（干姜、人参、半夏），脾胃热呕属实证（竹茹、黄芩、黄连、大黄），

　　《内经》中说：上焦开发，（才能）宣五谷味，（以）熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉。

　　邪郁少阳，上焦不通，使中焦气滞而逆，故呕，虚实寒热错杂证（柴芩＋姜夏＋参枣）。
　　

梦回杏林

　　
　　《黄帝内经》认为：人体的营卫之气，生成于中焦脾胃，散布于上焦心肺，纳藏于下焦肝肾。

　　这与现代医学对人体营养代谢的循环途径的认识相吻合：
　　每顿饭摄入的食物－〉（消化系统）消化吸收分解合成－〉（呼吸循环系统）与氧气共同输送到全身，提供生命活动所需的能量－〉（造血生殖系统）剩下的蛋白质和矿物质等构造材料用于修复自身细胞组织器官，以及繁衍后代。
　　
　　这根人体营养代谢的链条，就像一条河流、或者一条生产流水线，其上任何一个处出现了阻塞，都会对其上下游产生不良影响，使整个营养代谢过程发生障碍。
　　而人体有自我维护的机制，当气滞血瘀在某处发生的时候，人体就会用力疏通，于是就产生了胀痛、呕逆、咳嗽之类的症状。

　　如果一个人骨正筋柔、三焦通泰、气血充足、经脉疏畅，则这条营养代谢之河深水徐流、千帆行稳、沃野两岸、鱼米丰登……
　　

梦回杏林

　　
　　治病如治水、治病如治河：
　　虚则人工增雨；实则开闸泄洪；
　　不均则南水北调；不通则疏浚河道。
　　

心宁2019

呕吐之症六病皆可见，故鉴别此“呕”是少阳还是太阴并无意义。

衡阳唐亚军

唐亚军15367472881:
《伤寒论》的阳明病包含有二个意思：
一类是太阳或少阳传病而来的阳热病，是三阳之里热极；另一类指胃肠消化系统方面的阳热，极易结燥屎。

少阳病，其实是一个排除表里阳病的其他阳热病。表向里侵犯过程中，初影响到胃肠，所以就会有呕吐不适的症状出现

xuxiang0521

衡阳唐亚军 发表于 2023-10-6 17:41
唐亚军15367472881:
《伤寒论》的阳明病包含有二个意思：
一类是太阳或少阳传病而来的阳热病，是三阳之里热 ...

也就是说呕不是少阳特异性症