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“与”“宜”“可与”“主之”

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给力经方,给力中医。

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发表于 2010-12-15 09:56:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

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仲景用方凡言“与”者,定法也。言“宜”者,正法也。言“可与”者,变法也。言“主之”者定法中有活法也。
--王和安
“主之”,即:以“**为主治之”,根据情况适当化裁的意思。
朋友们看看是否如此。





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发表于 2010-12-15 10:25:45 | 显示全部楼层
确为不同的看法
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发表于 2010-12-15 10:41:26 | 显示全部楼层
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刘志良

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发表于 2010-12-15 12:13:59 | 显示全部楼层
拜读了.
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QQ
发表于 2010-12-15 17:17:29 | 显示全部楼层
好像有这个道理呵,谢谢提醒,以后观察一下~~
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发表于 2010-12-15 20:22:05 | 显示全部楼层
对于“与”“宜”“可与”“主之”的分析,早在明代张兼善就开始讨论了。但李心机认为这种刻意的区分多属于后世人的主观臆测。详见李心机《“主之”“宜”“与”及其他》一文,其文大意是说《伤寒论》的相同条文,其实在不同的古传本中,有说“主之”的,也有说“宜”的,也有说“属”的,还有说“与”的,这其实是此书在千年的流传传抄造成的历史痕迹。并不是张师刻意为之。这篇文章罗列了大量的条文对比,非常清晰。论证可信。
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发表于 2010-12-15 20:29:41 | 显示全部楼层
引用第5楼汤一笑于2010-12-15 20:22发表的  :
对于“与”“宜”“可与”“主之”的分析,早在明代张兼善就开始讨论了。但李心机认为这种刻意的区分多属于后世人的主观臆测。详见李心机《“主之”“宜”“与”及其他》一文,其文大意是说《伤寒论》的相同条文,其实在不同的古传本中,有说“主之”的,也有说“宜”的,也有说“属”的,还有说“与”的,这其实是此书在千年的流传传抄造成的历史痕迹。并不是张师刻意为之。这篇文章罗列了大量的条文对比,非常清晰。论证可信。

       正是。
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