朱木通臨床廿五年

william

朱木通臨床廿五年

目　錄
醫话    7
真武陽之解釋及臨床應用    7
紫丸的解釋與臨床應用    13
葛根湯的解釋與臨床應用    17
附子劑的應用目標及其瞑眩作用    22
臨床病例


下面是一位台湾朋友的推荐意见：

我極力推薦這本書，此書有幾個特點，
病例病情記載相當詳盡，
文筆平實，不會有過多專業中醫名詞，
主要是國內很少見到這樣完全用仲景方的湯證高手
足以為後學者立下典範

另转贴一篇学习心得，此文来自传统中医之路网站：

醫術精進在於辨證分析隨證施藥
Posted on 2007/04/30 by 37tcm

朱木通前輩在《中醫臨床廿五年》書中，乳房炎的醫案裡，提示後學如何精進自己的醫術。

起初，朱木通前輩對乳房炎的治療只有單一方式。

    “我對此病的治療，在戰爭前，大多僅用荊防敗毒料一方通治各期的乳房炎，因此，成績不盡如理想者往往有之。”

沒有細仔辨證，所以治癒比例不高。但隨著朱木通前輩將乳房炎區分各種證例隨證施藥後，才漸漸提高治癒比例。

    “及至戰爭後以此道為職業，遂多隨證施藥，而治癒比率漸多，乃至百分之百收效。”

朱木通前輩對乳房炎各期的分類。

       1. 初期惡寒發熱、項強肩重、頭痛、乳腺腫脹疼痛者，用葛根湯加石膏，或更加桔梗。
       2. 投葛根湯熱稍退，現口渴、舌苔、食思不振，或口苦咽乾，則屬鬱滯性即少陽病型，大抵以小柴胡湯加桔梗石膏可收效。
       3. 發熱時期，乳腺腫脹發赤，頗有化膿之可能者，用十味敗毒湯加連召，或荊防敗毒散。
       4. 熱既退，膿既成而未開口，或硬韌腫脹，大抵用消毒飲即可使之消散。
       5. 太陽時期既過，體力稍衰而膿不能排出，用千金內托散促其早期開口排膿，或自潰後，肉芽發生遲緩者，亦可用此方促進肉芽早期發生。
       6. 雖腫脹已經化膿，但不會排膿，用其他方法也不能開口時，用排膿散與之。

由此可知，荊防敗毒料僅適用於乳房炎發熱時期，這也是當初治癒率不及百分之百的理由。

個人覺得此學習經驗相當珍貴，願與各位共勉之。

william

此书还缺下面几篇：

關於中醫學現代化
長壽與胃氣
不科學與中醫
以體系化看素問的思想
心臟收縮不全與脈浮緊

longhl

谢谢 [s:2]

william

有关朱木通的资料（转自传统中医之路网站）：


侃如手札-我的袓父


生前富貴應無份，死後文章合有名
─ 寫我的祖父朱芾亭

嘉義在日治時代是個新興工業城市，糖廠、阿里山林場、觀光事業、鋸木廠相繼成立，新的交通設施和都市規劃加上外來人口的湧入，讓嘉義快速繁榮了起來。

在這樣的時代背景下，當時嘉義最熱鬧的「二通」(今天的中山路)上，有一家金飾店喜獲第二個兒子，他就是台灣前輩畫家朱芾亭，本名朱木通。因為兄長讀書識字後不知回饋家裡，反而遠走他鄉，所以朱芾亭並沒能受正式教育。但是他力爭上游，不但自學成為集詩、書、畫於一身的「文人」，更靠著自己的藝術成就結交了嘉義的上流社會。他浪漫不羈，後來更賣掉金飾店遠走上海蘇杭，遊歷江南名勝寫生，拿自己作品向國畫大師劉海粟等人請益。可惜這趟江南行的寫生簿後來因祝融之災而遭燒毀，只能從朱芾亭的詩句中找到痕跡：「半年鴻爪印江南，名勝全憑彩筆探。收拾六朝歸畫本，杏花春雨卷中酣。」光復後他再次挑戰自己，並以六十三歲高齡考取中醫師執照。

朱芾亭的次女這麼形容自己父親：「…我的父親是自視頗高的人，不甘心繼承金飾業，一心追求書詩棋畫的世界，終日沉迷於詩繪畫作，流連於大陸江南明媚的風光，把父母和子女的擔子全部推在母親一人身上，在當時是個被視為不務正業的人。」留影於照片中的朱芾亭總是穿著三件式西裝，時而戴著英式草帽、時而戴著墨色太陽眼鏡，有些時候還留著瀟灑的八字鬍。在世俗的層面他或許不務正業甚至不負責任，但是在藝術成就上，他掌握了當時因新興工業而欣欣向榮的嘉義「畫都」氛圍，追求並發揮自己的詩書畫才華。

嘉義的東洋畫家在日治「台灣美術展」表現優異，一九二七年到一九四三年之間，嘉義地區入選東洋畫者便有十九人之多，當時報紙更以「嘉義青年畫派」、「諸羅派」、「嘉義乃畫都」來指涉。朱芾亭屬於接受新美術洗禮的嘉義第一代東洋畫家，他入選過六屆台展，一屆府展以及光復後的三屆省展。一九三三年第七屆台展中，朱芾亭的「宿雨收」，更與潘春源的「山村曉色」和徐清蓮的「秋山雨寺」，被評為具有「南畫的新傾向」，掩然樹立了某種新畫風。後來研究者認為朱芾亭入選台展的作品「描繪鄉間竹林人家，可說是對台灣風土寫生的成功作品，甚至是一九七○年代台灣鄉土追求的先驅。」林玉山則認為朱芾亭精於傳統畫法外，又善於取材嘉義本地風光，因此以「畫中有詩」來論其山水畫最為貼切。

除了「春萌畫會」之外，當時嘉義還有各種類型文藝活動如「鴉社書畫會」、「墨洋社」、「琳瑯山閣」等，朱芾亭自然也活躍於這些上流社會的風雅活動。他在十五少年時便加入方輝龍(光復後做過兩任嘉義市長)所創的「鷗社」學習作詩，不但積極在鷗社刊物《鷗盟》上發表詩作，後來更因經營印刷廠之便而刊印《鷗盟》。朱芾亭詩作如〈再寄鑑塘詩〉便頗有警世的耐人尋味：「過眼煙花過眼空，休教落絮再隨風。少年多少風流債，猶在分期付款中。」又如「劫後文章逐下流，鳳凰無語鳥啁啁。野狐讓彼稱詩伯，從此彈琴莫對牛。」便是首諷世之作。他更以白居易的「生前富貴應無份，死後文章合有名」來鼓勵自己，在朱芾亭懸壺的春陽堂中便掛了一面小黑板，以方便診病或抓藥之餘吟味思考，靈機一到便可改個一、二字。

朱芾亭長於詩文外，還能書善畫，堪稱三絕之秀。所謂第三絕便是書法，林玉山便推崇其書法說：「兄之書法特別傾慕襄陽米家，所臨運筆蕭灑，有韻有神，頗有造詣，晚年大有接近米法之妙。」另一位前輩畫家黃鷗波也說：「[朱芾亭]是一位玩世傲世的高人，他聰明過人，有多方面的才智，他能詩善畫，書法亦相當脫俗蕭灑。」

實際上，朱芾亭除了這三絕之外，還有第四項專長中醫的研究，並在台灣光復後，努力不懈地連續考了六次、克服《憲法》和《三民主義》在漢文和記背上的障礙，於六十三高齡考上中醫師執照。朱芾亭行醫頗有心得，生前除了有《中醫臨床二十年》問世外，去世時仍留有許多待整理、刊行的珍貴醫案與藥帖。從朱芾亭與林玉山等人的往來書信中，也可得知文友們身體不適時，都會「問診」於朱芾亭。

時光荏苒，而今許多嘉義地區的前輩藝術家如林玉山、黃水文、張李德和、黃鷗波等人，都受到了應有的重視和肯定，其作品也得以保存或出版成冊。相對地，朱芾亭不但沒有得到應有的重視，甚至被忽視與遺忘。然而，朱芾亭詩書畫的成就不容否認，更是不容忽視的嘉義地區藝文代表人物之一！

後註：此為筆者尋找朱木通醫師資料時所發現的文章。經原作者朱侃如小姐同意後轉貼於此。





朱木通 父親的字
Posted on 2007/04/17 by 37tcm

父親的字

朱佩蘭

那年春天，有一次我單獨從臺北回南部。通常我回娘家，目的都是為了探望母親。當然這次也不例外。下了火車，我拎著一隻小皮箱，輕輕鬆鬆的步行回家。午後的陽光照在街道上，暖洋洋的。

路過父親的中藥房「春陽堂」，看到父親躺在騎樓的涼椅睡午覺。我加重腳步走近，叫喚父親。父親微張著嘴，發生輕輕的鼾聲，睡得很熟，沒聽見我的叫喚。忽然，我發現父親是那樣的蒼老！原本稀稀疏疏沒有幾根的頭髮，不知幾時只剩下光禿禿的頭顱，手背與臂膀點點黑色的老人斑。只有一對粗眉仍然濃密，兩邊各一根特別長的眉毛隨著鼾聲抖動著。

父親是老了，俗語說，人生七十古來稀，而那年父親已經過了七十大壽。不過，在這天以前，父親在我的心目中一直維持著壯年的容貌罷了。

因此，我決定正式向父親討字。

我對字是外行。父親的字，我大部份看不懂，因為我對草書一竅不通。可是，不知怎麼，父親的字、畫和詩之中，我就是偏愛他的字。我家一幅父親的水墨畫，我對畫上所提的字：「孤舟橫晚渡，遙對夕陽山」居然比畫本身還喜歡。父親每日臨帖，﹙大部份臨宋米元章體﹚，數十年如一日，從未間斷，即使在他去世前夜。雖然我對字是外行，但我相信父親的字自有其特色，不但時常有人向他討字，而且國畫大師林玉山先生的畫也有不少是由父親題字。

父親有個謙虛的筆名，叫做「芾亭」。其實父親是一身傲骨，除非真正懂得欣賞的人，否則不輕易送人字或畫。而在生活上，父親也是絕不屈服或妥協。

記得我小學一、二年級時，那時父親經營的印刷廠在當地是屈指可數的印刷廠之一，主要的生意對象是糖廠和學校等公家機關，而當時的公家機關都是在日本人的控制之下。戰爭末期，許多本省人被迫改換日本式的姓名。因為改了姓名和沒有更改的，糧食的配給量不同，其他方面的待遇也不一樣。改了姓名的，就好像高人一等似的。我看到同年齡的小朋友們叫做綾子、淑子、菊子等，而且過年過節穿著七彩繽紛，顏色鮮豔的垂長袖和服，總是很羡慕，但父親絕對堅持不改換姓名，他說那是拋棄祖先的行為，儘管為此生意大受影響也在所不惜。我還記得父親曾恐嚇我說，假使我想改換姓名，就要把我改成「山中豬子」，嚇得我再也不敢盼望叫做什麼「子」了。而在推行日語家庭的時候，父親常抽空教我們漢字，「人之初，性本善。」就是在那時候背出來的。

印刷的生意是維持生活的工具，父親終生鑽研的是中醫。家裡有數不清的中醫書籍，有中藥房所具備的一切器材和藥材，父親給我們全家人把脈、開藥方、配藥、煎熬，讓我們服用，並且做記錄。我從小是藥罐子，而我一直服用父親的中藥。即使婚後遷居臺北十幾年，每逢家裡大小感冒，將病況電告父親，而以父親寄來的藥方配藥服用，每服必奏效。

父親最得意的一件事，就是以六十三歲的年齡考取中醫執照。在正式考執照以前，父親連考了六次，每次都差幾分敗在憲法或三民主義。這是必需背唸的科目，很多人勸他死了這條心，因為年紀大了，記憶力衰退。父親硬是不服輸，愈考愈起勁，最後終於被他考取，真是有志者事竟成，這種不屈不撓的精神，足以做為年輕人的借鏡。

父親將中醫臨床經驗編輯成書，出版後頗受研究中醫者的喜愛，這是父親的小小成就。

父親送外子和我的字是「池花映日」「寶竹鳴秋」，這兩幅晚年的字，不知是否心理作用，總覺得沒有較早期的字那樣蒼勁有力。不過，幸好及時向父親討了字，才留下這兩幅父親簽名贈送的字。

獲得父親的字未幾，父親就與世長辭了。父親向來晚睡早起，晚上是他讀書、寫詩、作畫、練字的時間，清晨則是他與大自然交流的時候。每天天未亮即獨自到蘭潭一帶山明水秀，人跡稀少的地方繞圈才回來。那天，中秋節過後不久，清晨起床後，父親感到不大舒服，少有地說他不想出去，要重新睡一會兒，而這一睡就永遠沒有再醒來。沒有病痛、沒有與死亡掙扎，是那樣安祥的，平靜的一睡不醒，結束了七十三年的生命。從父親的逝世，我才深深體會到長眠的意義。

父親去世後，我們發現父親除了一箱箱藏書﹙絕大部分是線裝古書，包括中醫書籍、字帖、詩詞賦等﹚外，還有很多未完成的中醫著作、詩稿、字稿、畫稿、印章、筆墨等等。也許父親本人和我們一樣，以為還很健壯，不急於整理。我們對這些草稿竟然束手無策，無從著手整理。因為我們所知有限，不懂得如何選擇取捨。這些草稿一丟三、四年，幸好在父親生前好友林玉山先生及黃鷗波先生的熱心協助下，將這些字稿、詩稿、畫稿加以整理，編印成書，做為永久的記念。同時父親的「中醫臨床廿年」亦於近出版社再版，父親在天之靈足以安慰了。

後註：此文章摘自朱木通先生的《雨聲草堂吟草》，作者為朱佩蘭女士。本文經朱侃如小姐同意後張貼於此。

邃蓝

有才而孤傲