蒙古大夫系列 ( 十一 )------悟性

xiaozheng

            望.闻.问.切是中医诊病四要素，本来明了清晰的诊断方法不知什么时代开始和玄字为伍了，早在蒙昧时期那是巫家的天下，病家到了他们手里经过惯例跳大神后给点药好了算你命大，死了那是命该如此，巫家给药并不是胡乱瞎蒙的，是根据病家的证候病势严格审视后发出，我们从巫家方大青龙，小青龙，白虎，朱雀等方剂找出极为严谨用药标准，它来自差异毫厘的诊断。巫家把这缜密的诊断手段巧妙地与鬼神结合达到其所需。这是一个相当长时间占统治地位的巫医时代。直到扁鹊的传说它的地位才有所触动，到了张仲景华佗时代医学终于走出了神鬼时代，一个独立崭新的医学体系形成了气候。在日后的千年方证医学与巫医并举，各干各的，巫医基本没变，一直在跳着大神送着鬼。医学的发展了不得，自打《内经》出世医家的精灵数不胜数，奇经八脉五脏六腑三部九侯齐亮相，真热闹，中医有了'只是你不懂'的理论，玄学又一次吹翻了中医人的头脑，唐宋以来医家大多沿着西天路去了。一个简洁实用的经验医学陷入了不可知论，成了有意识无意识骗人的工具，尤其脉学彻底成了“你不懂，神仙知”的天生悟性。

王桂枝

楼主说过了，学中医难道没有开悟的过程吗?黄老师学中医多年，才悟到经方是中医的精华，这就是一个开悟的过程。我们不过跟着黄老师指出的大道向前走，沾人家开悟的光。而且，你的板子不仅打了四诊之一的脉学，还打了中医的经典《内径》，实在不应该。没有了《内经》，中医就没了魂，中医还是医学体系吗？中医当然有些玄妙，看扁鹊、仓公、华佗医案，及张仲景断王仲宣20年后的病况，当然很玄。用当下日人的话，中医的效果有时不可思议。学中医当然不易，开悟也不易。我觉得不应该否定学中医需要开悟。

等你一分钟

没临床，真可怕

xiaozheng

王桂枝:楼主说过了，学中医难道没有开悟的过程吗?黄老师学中医多年，才悟到经方是中医的精华，这就是一个开悟的过程。我们不过跟着黄老师指出的大道向前走，沾人家开悟的光。而且，你的板子不仅 .. (2014-06-21 22:47) 

       真的无话可说。我没听过扁鹊.淳于意，还有华佗的医案，只是听过相关故事，我也没见过他们的著述，知道他们只是在读史书.传记中得一二。可能基于此才胡说八道，看书太少的过，无知了。先生若有此著述资料，可否推荐，谢谢。

王桂枝

xiaozheng:       真的无话可说。我没听过扁鹊.淳于意，还有华佗的医案，只是听过相关故事，我也没见过他们的著述，知道他们只是在读史书.传记中得一二。可能基于此才胡说八道， .. (2014-06-22 08:43) 

很抱歉，我觉得因为他们都是正史史记、汉书、后汉书所载，相信他们不仅可以当故事看，也可以当医案看，即相信他们是真实的。特别是仓公25个医案，还是比较全面的，有较大的参考价值。我觉得古中医在预测上比较强，因为他们的预测理论对。我刚刚接触五运六气理论，发现宋人按照这一理论完全准确预测了前年华北地区的雾霾，和去年的暖冬。而今年土运太过，也可以说明今年南方雨水太大。要知道宋代至今也有上千年的时间啊。我还是觉得中医有玄的成分，真正理解中医还是需要悟性的。

xiaozheng

有一点提请注意，我们不是史学家，更不是算命先生，是临床医生。讲的是整理事实，而不是相信“可以”。您所相信的预测似乎一点没和医学沾边，不可见到五运六气就说是中医遗产。其实您已经脱离了您想说什么的主题。我想您不是从事中医的，爱好者？那就多看书，注意读书技巧，不是吗，再次提请注意的是扁鹊，华佗无存世著述，只是历史人物，而张仲景无正史记载却是医圣。学中医有从《内经》入门的，有从仲景集学起的，有以本草为医的，以温热起家的，后三项独立关门自习都可为临床医生，唯《内经》不成。
      说悟性，我从不认为学医要什么悟性，天生笨人学什么都不开窍。

xiaozheng

三大类型的医家：
        1：读破万卷，满腹经论，自命不凡，受骗不知，失败不悟，蒙蒙昧昧，这类大师只会教你沉睡和沉睡中的梦话
        2.不分史、书，专崇偶像，抱扁雀之“言”，华佗之“书”，高谈阔论，以脉象星命说惑众至技穷，治不好病怪病家。
        3.识透史、书的写作意识，弃臆说，寻其事实，斥荒诞，挑其所能。

xiaozheng

看来史.书不分的还不是一个半个。真无奈。几年前我写“抱扁鹊之言，华佗之书”既使有此类人也不会自认，今天真长见识。

xiaozheng

大凡学中医的再能有点舞文弄墨才华，“博大精深”“中医思维”“悟性”那是张口就来，提笔就是仲景师曰:"勤求古训，博采众方" 。好啊，说的真好，写一篇相关文章把它们都用上方显文采。糊涂也就从此拉开序幕，我就是整不明白一门简洁实用经验医学到了什么时候演化的深奥不可知，为什么面对同一对象非要有专用思维，更不能理解悟性在此领域为何如此重要。惭愧，本人真是没“悟性”，这些中医常说的基本要素一条也沾不上边。要说文笔我不输同龄人，要论分析.理解.推理也不是笨人，反应还是蛮快的。知识面也说的过去。然，自打进入中医队伍似乎没有一点优势可言，这是一个奇妙的学科，很多顺理成章的知识换了面孔，让人一头雾水。初学《伤寒论》仲景师说“博采众方”那么的简单明了，后学者可在此领域自由飞翔。没飞多远不得不落地歇脚，理理思路，不是博采众方吗？那对现代医学咋就那么多发自肺腑“水火不容”。是不是断章取义掉了勤求古训四字，细想这没有必然性的联系，仲景之后历代医家都有卓越的创造与贡献。是不是现代医学出自洋人，吸取了洋人的东西就会没了膝盖骨？这也没道理，外科手术在很早来源于古印度，古印度据说是从阿拉伯那里学来的，几个月前我发文打听华佗是哪国人，不会是出了三国域的第四国人吧。真是外国人也就罢了。要是他是曹操国的，那现在的中医精英排斥西医就变得拙笨不堪。说到听诊器在一些人眼里视为纯中医与西医的区分标准，听筒不是中国人发明的吗，变了个型在就成了外国人。糊涂了，我是整不机密如今的中医怎么变得如此小心眼，一个”食古不化“了不得。仲景在天不知作何感想，怕是在说千年后的中医都是我仲景的祖宗才理的通。