发现了可能是扁鹊派医书

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伤寒论序开头就体现出了张仲景对扁鹊（秦越人）的敬佩之意，那扁鹊医书是否会是伤寒论源头之一呢？若真是扁鹊医书将给我们带来什么样的惊喜呢？原文如下：
N华西 新华

　　成都文物考古研究所日前通报了对成都“老官山”汉墓抢救性考古发掘的成果，其中出土的920支竹简中疑似含有失传已久的扁鹊派医书，堪称重要发现。

　　经国家文物局批准，2012年7月至2013年8月，成都文物考古研究所和荆州文物保护中心组成考古队，对位于成都金牛区天回镇、成都地铁三号线建设工地的一处西汉时期墓地进行了抢救性的考古发掘。目前，已发掘墓葬4座。从墓葬形制和出土重要遗物分析，应是一处有较高身份地位的西汉木椁墓墓地。

　　三号墓葬内出土的920支医学竹简成为此次考古发现的最大亮点之一。其中184支医简内容为《医马书》。另外的736支医简可分为9部医书，除《五色脉诊》之外，其他8部医书都没有书名，经初步整理暂定为《敝昔医论》、《脉死候》、《六十病方》、《尺简》、《病源》、《经脉书》、《诸病症候》、《脉数》。

　　专家介绍，从出土医书内容分析，部分医书极有可能是失传了的中医扁鹊学派经典书籍，如《敝昔医论》。

　　另外，三号古墓内还有两件人体经穴漆俑，五官、肢体刻画准确，白色或红色描绘的经络线条和穴点清晰可见。

　　而二号墓出土的4部织机模型，结构复杂、清楚，部件上残存有丝线和染料，应是前所未见的蜀锦提花机模型，是迄今我国发现的唯一有出土单位、完整的西汉时期织机模型，对于研究中国丝绸纺织技术的起源与发展具有重大意义。

云之子

中医不挖是不行的，嬗变得离谱，都忘了祖宗的模样

云闲山人

太好了，正在期待中！兴许某天挖出一本《汤液经》、《伤寒杂病论》。

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云闲山人:太好了，正在期待中！兴许某天挖出一本《汤液经》、《伤寒杂病论》。 (2013-12-18 14:16) 

也期待挖出《胎胪药录》！

aqiaoxi

原标题：简藏西汉复合药方 很多方法中医至今在使用

在成都老官山汉墓群的发掘中，3号墓地出土了920余支医学竹简，由于年代久远，竹简上的文字通过肉眼难以识别，考古人员通过红外扫描，破解了其中部分内容。

其中，医简上的“敝昔”与“扁鹊”同音通假，很可能就是指脉诊法的创始人扁鹊，考古专家推测，出土的部分医简可能属于失传的扁鹊学派医书。

脉诊医简

找回扁鹊学派经典

扁鹊是医方祖师，以诊脉闻名，并创立了切脉诊断法。“脉相学的博大精深让中医成为中国的瑰宝。”成都中医药大学教授和中浚说，扁鹊学派也奠定了中医切脉诊断的先河。

在此次发现的医简中，《敝昔医论》、《经脉书》、《脉数》、《五色脉诊》等都属于扁鹊的经典言论。

负责此次简牍识读工作的荆州简牍研究所研究员武家璧指出，特别是《敝昔医论》中的“敝昔”，与“扁鹊”同音通假，可能就是指扁鹊，“这次发现或重新找回了中医扁鹊学派的经典”。四川省文物考古研究院院长高大伦也认为，“敝昔”通“扁鹊”没有问题，这是很重要的线索。

此次发现的医简《五色脉诊》，详细记载了通过脉相观察病痛的方法，“心气为赤色，肺气为白色、肝气为青色，胃气为黄色，肾气为黑色，故用五脏气色……”通过对脉相的观察、诊断即可找准病症。

专家解读

证实成都有独立扁鹊医学派系

和中浚介绍说，天回医简《六十病方》与马王堆《五十二病方》同类，但病名和疗方不同，表明成都存在一个独立传播的医学派系，也进一步证实东汉时期广汉的涪翁、程高、郭玉等以脉诊为特色的医学派都是扁鹊学派的继承人。一号墓里的经脉漆人，可将医简记载的经脉循行路线与经脉人对照，更加立体、形象，解决医学史上的实践问题。

医简价值远远高于马王堆医书

此前，马王堆、张家山汉墓也曾出土过医学文献。但成都天回镇出土的医简，在医学史上数量最大、最集中、和医学关系最密切。马王堆医书的内容有很多原始、巫术的成分，医方也是以单方为主，经验的成分比较大。成都天回镇医简的药方也比马王堆医书更加成熟。这批医简在医学史上的价值，远远高于马王堆医书。

古时病方

迄今为止，在马王堆汉墓中出土的2万多字的医学竹简著作中，大部分巫医不分，药方多以单方为主，在现代中医中，很多已经不再使用。而在老官山汉墓中，天回医简中除了经方外，还有多味药剂的复合方，说明中医已经走向独立发展的轨道。“从数量来看，也有2万多字的样子。”

蜀椒入药治痛风

“八治风：石脂七分，蜀椒五分，方风、细辛各四分，厚柎五分，陈朱臾一分，圭十分，薑六分，皆冶合”——《六十病方》

竹简中记录，以蜀椒作为药引，带有明显的四川本土特征。“蜀椒是可以入药的，可以治疗痛风，现在有些中药药方中还在沿用。”中医名医馆医生张勇说，古人的智慧不容小觑。

黄牛尿治黄疸

“治黄瘅，取黄牛尿，外敷。”

——《六十病方》文中的黄瘅即黄疸，黄牛尿治黄疸靠谱吗？“这是民间偏方，当时可能通过医生的临床使用，是有效果的，但是现在看来是没有科学依据，现在没有这种治疗方法了。”和中浚说，“在马王堆汉墓医学竹简中，这种以原始药引为主的药方比较常见。”

很多药方沿用至今

在这些竹简中，还发现了3个药方，内容基本相同，略有增减。药方中以“柷实”为主药物，“鸟喙半一物”是药引子。按照每天的量，逐渐递减。药方的格式是：药名、用量、服药方法。

从药方的构成和疗程上来说，“基本体现了‘君臣佐使’的基本结构以及中医‘辩证施治’的治疗原理，是中医药基本成熟和独立发展的很好说明。”和中浚说，这次发现的医书中，很多药方现在中医也在使用。而这种疗程药方，在马王堆汉墓中，也是没有发现的。

华西都市报记者许冬琳

墓葬4座

M1、M2、M3为一组；M4为一组

出土遗物

1、医简920支分两处存放，编号M3-121 共736支（含残简），根据竹简长度、摆放位置、叠压次序和简文内容，可分为9部医书；编号M3-137 共184 支（含残简），内容为《医马书》

2、人体经穴髹漆人像

高约14厘米，五官、肢体刻画准确，白色或红色描绘的经脉线条和穴点清晰可见，不同部位还阴刻“心”“肺”“肾”“盆”小字，应是迄今我国发现的最早、最完整的经穴人体医学模型，与墓葬出土的经脉医书相对照。

十部医书

成都文物考古研究所副研究员谢涛说，发现的920支竹简分为10部医书。

除《五色脉诊》之外都没有书名，经初步整理暂定名为《敝昔医论》《脉死候》《六十病方》《尺简》《病源》《经脉书》《诸病症候》《脉数》。这些医书中涉及内科、外科、妇科等。

其中，首次发现的《医马书》，填补了中国兽医史的空白。

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期待下文。

邓舒群

继续！！！！

syzr

各界专家揭秘“老官山”医简：价值远超马王堆医书
发布时间：2013-12-18 01:38:00
四川日报网

昨日，本报报道了成都天回镇“老官山”汉墓发掘出了西汉时期土坑木椁墓，并从中发现了十部医简(其中一部为兽医简)以及织机模型的消息，该消息受到了读者的广泛关注。这些医简到底记载了什么内容？它们有何价值？马王堆也曾出土了大量医简，这批成都出土的医书与马王堆医书有何关系？它又与著名的《黄帝内经》有何联系？昨日记者带着疑问，再次来到了成都文物考古研究所，邀请负责此次简牍识读工作的荆州文保中心研究员武家璧等专家为读者揭开医书的神秘面纱。

《医马书》涉医马内容

是我国出土的第一部兽医书

此次发掘的3号墓中，考古人员在其中发现了920支医简。专家告诉记者，根据竹简长度、摆放位置、叠压次序和简文内容，可分为9部医书。其中，除《五色脉诊》之外，都没有书名。专家说，经初步整理暂定名为《敝昔医论》《脉死侯》《六十病方》《尺简》《病源》《经脉书》《诸病症侯》《脉数》等。此外，该墓室内还出土了184支(含残简)竹简，内容为《医马书》。

武家璧指着墙上的投影图片，向记者一一解读说，《敝昔医论》简文中写道：“敝昔曰：人有九徼五臧十二节，皆鼂於气”“敝昔曰：所胃五色者，脉之主”论述了五色脉与脏腑和疾病的关系；《脉死侯》论述脉象与疾病及死亡的关系；《六十病方》包括“题名简”“药方简”，所列病名包括内科、外科、妇科、皮肤科、五官科、伤科等疾病；《诸病症侯》与妇科病和肠胃病有关；《五色脉诊》简文有“凡五色，以观生死”“心气者赤，肺气者白，肝气者青，胃气者黄，肾气者黑，故以五臧之气”，所涉及内容极为丰富……特别的是，《医马书》简文中提到“尽入马鼻……以药灌鼻中”，涉及丰富医马内容，是迄今我国出土的第一部兽医书。

医书上很多药方

现在仍在临床上使用

武家璧认为，出土竹简中有《敝昔医论》，而“敝昔”在古代就是“扁鹊”的通假字，因此极可能就是指脉诊法的创始人扁鹊。而东汉时期广汉出现的涪翁、程高、郭玉等以脉诊为特色的医学派别，就是扁鹊派的继承人所创。“扁鹊在医学史上是一个有争论的人物，因为扁鹊本人留传下来的文献几乎没有。”他说，这批医简很有可能就是扁鹊派医学的继承人所创。

在接受记者采访时，成都中医药大学中医历史文献研究员和中浚则直言，在天回镇医简以前，我国的马王堆、张家山汉墓也曾出土过医学文献。这次出土的医简，在医学史上数量最大、最集中、和医学关系最密切。“从医简的数量来说，920支简，字数和马王堆医书的两万多字大体相当。从内容来说，马王堆医书的内容有很多原始、巫术的成分，医方也是以单方为主，经验的成分比较大。而老官山出土的医简，介于早期的马王堆医书和中国第一部医学典籍《内经》之间，而且9部医书都和人体医学有关，既涉及病基、又有症候治疗，以及针灸、脉象等，涉及医学的各个方面，学术价值相当高。”

此外，天回镇医简的药方也比马王堆医书更加成熟，“不仅每个药方的药味增加了，经常有四五味、七八味，相比马王堆医书的一两味药更有中医方剂的特点，而且很多药方现在仍在临床上使用。”值得一提的是，在此次出土的医书中，还有以花椒等四川特有的药材入药的药方。“从出土的经穴髹漆人像以及部分药方中发现，这批医简在医学史上的价值，远远高于马王堆医书。”和中浚评价说。

人体经穴髹漆人像

揭开中医针灸理论起源

在3号墓中，除了大批医简外，还出土了一具完整人体经穴髹漆人像。这具人体经穴髹漆人像高约14厘米，五官、肢体刻画准确，白色或红色描绘的经络线条和穴位清晰可见。人像背部，刻有“心”“肺”“肝”“胃”“肾”等字样。在一些穴位处，还刻有小字，如在肩部，即刻有“盆”字。和中浚透露，它应是迄今我国发现的最完整的经穴人体医学模型，与墓葬出土经脉医书相对照，为揭开中华医学经脉针灸理论的起源和发展具有重要意义。“这是川派中医学溯源的物证载体。”和中浚说，它与1992年在绵阳双包山汉墓中出土的经脉漆人像造型风格一致，见证着四川早期经脉学发展。此次出土的经穴髹漆人像五官、肢体刻画准确，白色或红色描绘的经络线条和穴点清晰可见，不同部位还阴刻着“心”“肺”“肾”“盆”等线刻小字。“这些经络线条复杂，交会处多。”和中浚说，绵阳的经脉漆人像有13根纵行经脉，交会处主要在手和头部。

“成都出土的经穴髹漆人像更精致完整。”绵阳市文物局副局长唐光孝告诉记者，绵阳出土的经脉漆人像有28.1厘米高，但一只手和两只脚都有残缺。肉眼能看到经络线条，但没有文字。当年出土时经脉漆人像是处于饱水状态，这10多年来一直将其放在水中进行保护。据悉，今年夏天，经穴髹漆人像“秘密”从绵阳运到了成都，现在成都文物考古研究所的实验室里，与这次发现的经穴髹漆人像一起进行脱水保护处理。

本报记者王嘉

汤一笑

很好！又是西汉。连同北大那批还在整理没出版的，汉代医学资料丰富了。

有助于破解一些经方之迷。

不过正式出版文献大概要几年之后。

“敝昔”我倒想到会不会是与黄帝、扁鹊并列之《白氏医经》的“白氏”的发音？

xiaoping564

期待中




期待中

北洋军

无价之宝

德元亨

云之子:中医不挖是不行的，嬗变得离谱，都忘了祖宗的模样 (2013-12-18 13:54) 

说的好！

杭州阿坤

无价之宝！期待！

经方学习中

[很好！又是西汉。连同北大那批还在整理没出版的，汉代医学资料丰富了。

有助于破解一些经方之迷。

不过正式出版文献大概要几年之后。

“敝昔”我倒想到会不会是与黄帝、扁鹊并列之《白氏医经》的“白氏”的发音？

wqpzm

　　三号墓葬内出土的920支医学竹简成为此次考古发现的最大亮点之一。其中184支医简内容为《医马书》。另外的736支医简可分为9部医书，除《五色脉诊》之外，其他8部医书都没有书名，经初步整理暂定为《敝昔医论》、《脉死候》、《六十病方》、《尺简》、《病源》、《经脉书》、《诸病症候》、《脉数》。
    武家璧指着墙上的投影图片，向记者一一解读说，《敝昔医论》简文中写道：“敝昔曰：人有九徼五臧十二节，皆鼂於气”“敝昔曰：所胃五色者，脉之主”论述了五色脉与脏腑和疾病的关系；《脉死侯》论述脉象与疾病及死亡的关系；《六十病方》包括“题名简”“药方简”，所列病名包括内科、外科、妇科、皮肤科、五官科、伤科等疾病；《诸病症侯》与妇科病和肠胃病有关；《五色脉诊》简文有“凡五色，以观生死”“心气者赤，肺气者白，肝气者青，胃气者黄，肾气者黑，故以五臧之气”，所涉及内容极为丰富。
    被外国人拿走的敦煌藏经洞中的医书有没有与<伤寒论>有关的东东啊？在哪个国家呢？！

沧海一侠

永远不要低估了古人的智慧和创造力

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愿华夏雄起，万邦来朝，遗失古籍，尽可回归。