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zt钱学森谈中医 (摘要)

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zt钱学森谈中医 (摘要)
     “1、中医的理论完全是宏观的,整体的理论,它没有分析,没有深入到人体的结构,各部位,细胞和细胞以下,所以它的优点是整体观,但是它的缺点也是因为它仅仅有整体,就整体论整体。
     2、用人体科学这个观点,来吸取所有西医的这些成果,不是从前的所谓中西医结合,用西医来化中医,我认为那是错误的,而是反过来,用中医来化西医,把西医的结果全部拿过来,吸取到人体科学里来。
     3、整理并用现代语言阐述中医理论是一件工作量极大的研究工作。
      4、人体是个开放的复杂巨系统。
     5、中医理论不是现代意义的科学,却是经典意义的自然哲学。医学的前途在于中医现代化,而不在什么其他途径。
     6、西医源起和发展于科学技术的"分析时代",也就是为了深入研究事物,把事物分析为其组成部分,一个一个认识。这有好处,便于认识,但也有坏处,把本来 整体的东西分割了。西医的毛病也在于此。然而这一缺点早在一百年前恩格斯就指出了。到大约二十年前终于被广大科技界所认识到,要恢复"系统观",有人称为 "系统时代"。人体科学的方向是中医,不是西医,西医也要走到中医的道路上来。
     7、中医理论是思辨式的论述,或说是恩格斯所说的"自然哲学",不是自然科学。
     8、不能死抱着几本中医经典不放,闭关自守。我们要在马克思主义哲学指导下,把中外医学的好东西结合起来,用系统科学来促使中医现代化,即医学现代化。
     9、中医理论是前科学,不是现代意义上的科学。中医还不能用物理学、化学等现代科学体系中的东西来阐明,中医自成体系,是前科学,不是现代科学体系中的现代科学。
     10、回顾建国初年,国家当时就已明确了中医的重要性,而且又提出了中医要现代化的要求。但是怎么现代化的问题,后来好像变成了所谓的中西医结合,那就是 说,把中医看做是不科学的,要用西医科学使中医现代化。但是,这样一种方法能否取得成功,现在看来是值得考虑的。在几年前的一次会议上,我见到邝安堃教 授,他是中西医结合的著名专家,那天晚上我们谈得很融洽,我当时就向他讲,中西医结合,用西医把中医科学化恐怕是做不到的,因为中医的指导思想与西医差别 太大,中医的特点在于从整体、从系统来看问题。邝教授听我谈完后说,他搞中西医结合已三十年,也感到有点走不下去了,所以他听到我提出另外一个方向,感到 很高兴,这大概是四、五年前的事。也就是说,他搞了三十年的中西医结合式的中医现代化,到头来感到很苦恼,这就说明问题不那么简单。
      11、大家都说中医后继乏人,大有要消亡的危险,这又说明问题很不简单。
      12、我们说的将来的科学革命,要从微观一直到整体,把它连起来。
      13、一种人认为是中医自成体系,它是独立的,完全是科学的。这些人说中医的理论是宝贝,我也承认是宝贝,但是他们还加了一条,即这个宝贝是动不得的。也就是这些人反对中医现代化。
      14、还有一种人,我们把他们叫做场论者,反正中医说不清楚,就制造一个场,什么人体场、气场等。这些人制造这个场有什么根据?可能是凭想象,认为应该有这么个场。......希望他们将观点转过来,不要用"场"的未知去解释人体的未知。
      15、就是说我们要搞的中医现代化,是中医的未来化,也就是二十一世纪我们要实现的一次科学革命,是地地道道的尖端科学。
      16、我一直宣传中国的传统医学,几千年的实践所总结出来的经验确实是我们的珍宝,但过去乃至现在,有许多人认为这与现代科学对不上号。实际上,恰恰是我 们祖国医学所总结出来的东西跟今天最先进的科学能够对上号。......如果把西方的科学同中医所总结的理论以及临床实践结合起来,那将是不得了的。(摘 录自《论人体科学》1988年,人民军医出版社)”




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发表于 2008-10-26 23:00:48 | 显示全部楼层
这些大部分是正确的废话。想到钱学森大跃进期间对亩产上万斤的论证就恶心:
作为两弹一星的元老,早在“大跃进”时代的1958年,中国的学部委员钱学森就在报纸上鼓吹“亩产万斤”的可能性。在一篇文章的开头,他引用了一首民谣:“前年卖粮用箩挑,去年卖粮用船遥,今年汽车装不下,明年火车还嫌小"。当时河南有的地方先后“创造”了亩产两千多斤和3530斤粮食的纪录,于是钱委员自问自答道:“土地所能给人们粮食的产量碰顶了吗?科学的计算告诉我们,还远得很1他说,叶绿素只利用了太阳照到叶面上能量的不到10%,亩产就可能达到“两千多斤的20多倍。一年后,他的计算又使亩产潜力精确为5.85万斤。。据说他的文章还真的使毛泽东对下面虚报的粮食产量信以为真,担心起“粮食多了可怎么办呀”这个问题。。从理论上说,钱学森可能并没有错。但在现实中,即使根据现在的科学技术水平来看这,两个“如果”是明显不可能的。而放在1958年、1959年那个已经危机四伏、饿殍遍野的年代,公然大肆鼓吹“亩产万斤”这套理论,那就是明显的火上加油、雪上加霜、助纣为虐、为虎作伥。这可能是中国院士丧失社会良心的最早例子。
还有一些网上自己搜
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发表于 2008-10-26 23:17:28 | 显示全部楼层
钱老院士不是老中医。
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发表于 2008-10-31 20:44:41 | 显示全部楼层
  余医师之  “废医存药”与方博士之“废医验药”、钱专家之“废医存象”
张大明

  对中医的“废医存药”论产生于二十世纪初西学东渐之时。主要主张者为余岩,他言:“中医的学问,理论是理论,事实是事实,毫不相干。他底理论差了,我就不去听他;他的事实对了,我就专从事实上研究他。”“诚以国产之药物……有经验而无研究,故其理不明,欲凭二千年经验之事实,本科学方法,而进行实验工夫,阐明其作用所在,一切玄言空言,屏弃不道。”时至今日,此论虽屡屡遭挫,未能行通,但并未消声匿迹,而是变换花样,改变形式,潜而再显,伏而复起,沉滓屡泛。当今方博士之“废医验药”论,即是最新的翻版,这使我想起此论前些年还有一个影响较大的翻版,即钱学森教授所提倡的“唯象中医学”。

“唯象中医学”的倡导者主张:对于中医要唯象是取,只认可“观察到和实践到的东西”,而置中医理论对“这些东西”的解释于不顾,要另起炉灶,重新“老老实实总结出规律”--似乎中医几千年的临床实践理论总结尚欠“老实”--这种主张的实质是“废医存象”,与废医存药论异工同曲,要害都是反对中医理论。

存药者与存象者都对中医有所承认,一个是承认中药有效,承认“事实对了”;一个是承认某种现象。现象的面相对宽泛,包括药物疗效,针灸疗效,气功现象、各种经验等。其实钱氏之“现象”,与余氏所言之“事实”,并无差别,所指均为疗效之类,只是措词不同。            

两者在实质上都否定中医理论,而表现形式稍有区别。废医存药者激进而坦白,直指其为“空言玄言”,明言要“弃之不道”;废医存象者较前者委婉,指中医理论 “不是现代科学语言”,是“不知其所以然”之论,只承认现象,不认可理论,采取束之高阁,敬鬼神而远之,另搞一套的方法。

  废医存药者所凭恃之理论,为当时之西医学及西方科学,要“以本科学方法,而进行实验工夫”;而废医存象者则欲“用全部马克思主义哲学的结构体系,去总结阐述传统的中医理论。”

对于废医存药者,可痛快批之,而对于废医存象者,则投鼠忌器,因其披着“全部马克思主义哲学的结构体系”的虎皮。“与时俱进”四字被钱氏发挥得淋漓尽致。好象一披马克思主义哲学外衣,其主张就正确,别人就不便非议、不敢反驳。这马克思主义的道理,由 “天才地、创造性地、全面地继承、捍卫和发展了马克思列宁主义”  的毛泽东归结,千条万绪,归根结底,不过是造反理论。以其建立社会主义阵营,撑个七八十年倒还可以,但其指导科学未必在行。试问钱某,人类的科学那一项是马克思主义指导的?历次多项诺贝尔奖,那一项与“马克思主义哲学的结构体系”有缘?你自己所学的空气动力学,还是从美帝国主义那学的吧?文革之时,由于闭关锁国,你无法与再向帝国主义学习,与国际同行交流,自己在专业方面已经是落后得赶不上了,但你钱某是“与时俱进”,紧跟形势,不甘寂寞的人,于是转而来生命科学领域搅和,支持气功,特异功能,祸及中医,联想到你在五几年时,以“科学家”的身份,以“利用太阳能理论”在《人民日报》上发表文章,助长当时“亩产万斤”的浮夸风--可见你之一贯作派。你当时“与时俱进”,推波助澜有功,可以继续当“科学家”,作“科学”事,而不识时务,反对浮夸的彭元帅却被打倒。美国人说钱某的能量可以顶 “ 5 个海军陆战师” ,确有其理,没有低估你。

  话说回来,且按钱氏主张,按马克思哲学办,可何为马克思主义哲学?伟大的革命导师列宁,曾总结说:“具体问题具体分析”是马克思主义活的灵魂。而中医数千年来的辨证论治,有是症用是药,药随证变,三因制宜,即是具体问题具体分析的最好体现。可见中医与马克思哲学并不对立,且早于马克思哲学数千年,相对于马克思主义哲学,中医应该是原创,在此问题上,中医并不落后于马克思主义,何劳其“总结阐述”?既然既然如此,钱氏又何必多此一举?

  再者,如果了解中医,当知中医本身即是唯象医学,是依观物取象,立象取意方法而形成的人体科学。既然如此,又何必要提倡建立“唯象中医学”?岂非重复劳动,多此一举?由此可推知钱氏中医知识之欠缺。马克思主义者的毛泽东说:“没有调查研究,就没有发言权。”钱某对中医如此无知,岂能具体问题具体分析,如何符合马克思哲学?

  无怪乎当时虽然颇为热闹,跟风鼓噪者非止一人,至今十多年过去了,并未成什么气候。虽人未亡然政已息--值得注意的是,如今方博士又变化花样,继续者余、钱的事业。我们批了方某,驳了钱某,可能还有某某--然其不过是如毛词中所言的“有几个苍蝇碰壁,嗡嗡叫,几声凄厉,几声抽泣”--因为支撑中医生存的土壤不在科学院,不在卫生部,不在经典,而在人体,人体只要有中医所研究现象存在--如寒热虚实,气血津液、卫气营血、脏腑经络等--就需要中医来调治,中医就废不了。

转自环球中医网球
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发表于 2009-3-27 01:56:36 | 显示全部楼层
钱老院士是我国两弹一星的功勋元老,中国人能自立于世界之林,中国人能在世界上挺起腰杆,他有者无可比拟的功劳。我看他有些错误言论,只是小疵而已,有的,我看他也只是为了自保罢了。他和那位何院士是不一样的。我听过他的录音讲话,他主张用现代科学研究中医,而并未否定中医。
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