古传中医解析伤寒论57条伤寒发汗已解，半日许复烦

天虚子

这是前一个多月  一位求学者 向我提出的问题，其云对57条无法理解，伤寒发汗已解 为什么会复烦，并且更发汗 用桂枝汤。
最近事情纷杂，于是一直未回复。今日写下此文对其进行回复。又发于此。



57、伤寒发汗已解，半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。方二十三。（用前第十二方。）   

天虚子解：根据半日许复烦，可以推测出此证原有无汗而烦躁的症状，而用发汗之麻黄汤。用了麻黄汤后，汗出，烦躁消失。但是过了半日，病人又重新感觉烦躁。这里是一个烦躁上的反复。即往来烦躁。我们用类象思维结合一下：有针对发热恶寒，如疟状的桂枝麻黄各半汤，以及桂枝二麻黄一汤，往来烦躁的症状其本质也是如疟状，即症状的反复。

另外我们要思考烦躁的根源是什么，是无阴液输布，导致阴不统阳，阳张而烦。
无阴液输布其因有三
1、 输送津液的管道受阻。
2、 让津液运行输布的动力即风不足
3、 津液自身亏虚

57条的病机是上述第一条与第二条原因，导致的烦躁。
按古传中医思维麻黄汤的作用在脉道，即打通输送津液的管道。管道一通那么之前积聚的阴液一下就输送出去了，于是烦躁消失。但是当之前因管道不通而积聚的阴液输送完毕后，就没有了补充。为什么没有补充，因为没有阴液输布的动力—风。

A----B---- C

如图ABC   A点的阴液在动力风的作用下，运行到B ，然后透过管道输送到C ，C点阴液足则能固阳，如果C点阴液不足则阳气浮越而烦躁。

在BC之间管道（脉）因寒凝阻塞的情况下，即使AB间风力不足，在B点也会积聚较多的阴液。当我们把管道打开，积聚的阴液会一下就输布到C。这个类似水库放闸。于是C点阴液暂时性的充足，于是烦躁消失。但积聚的阴液放完了，而A点的阴液要输送到B点所需要的动力（风）却不足。导致阴液不能输送到B。于是管道里没有阴液，继而导致C点缺乏阴液，于是C点无阴固纳阳气，而又导致阳气浮越烦躁。要解决这个问题就是把动力风生发出来。让A点的阴液在风的作用下运行到B点，继续在风的作用下输布到C点。此正所谓内经所言：开发腠理，致津液通气也。解析到这里，我想各位能理解为什么伤寒发汗已解，半日许复烦 用桂枝汤了吧。桂枝汤者生风也。
    最后说下脉象：脉浮数者，浮为风，即风弱不输送阴液导致阳气飞扬而浮，数者无阴而热也。

十世遗风

楼主，能教学生，影响很大啊。
麻黄汤无烦躁，桂枝汤无烦躁，伤寒论表证只烦不躁

方宏图

烦：热头痛也。《说文解字》。烦热，发热即烦义。

沉着@冷静

当有表里证。而烦！
大青龙汤

大千世界

楼主没长进啊。
             这个条文的重点是后半句：脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。这样的话在伤寒中重复了好多。没有你说的那些乱七八糟的理论。

天虚子

伤寒发汗已解，半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。

如果不看前面的伤寒发汗已解，半日许复烦 只看后半句，那本条不如直接写 伤寒，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。

大千世界

天虚子:伤寒发汗已解，半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。

如果不看前面的伤寒发汗已解，半日许复烦 只看后半句，那本条不如直接写 伤寒，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。 (2013-01-24 21:03) 

              伤寒论49条：脉浮数者，法当汗出而愈……42条：太阳病，外证位解，脉浮弱者，当以汗解，宜桂枝汤。至于这浮数之脉是怎么来的，有什么关系？
             你说的这条，假如没有“脉浮数者”这四个关键字，后面能说吗？

天虚子

脉浮数  是因还是果？
古传中医认为此脉象为果。

另外我再补充下半日许
为什么是半日许    按古传六经体系： 微六经： 是两个时辰走一个经   ，走完一个微六经 需要一天。

半日许  走了3个微六经 即微太阳 微阳明  微少阳
半日许是从微三阳经进入微三阴经的交界点上。

大千世界

天虚子:脉浮数  是因还是果？
古传中医认为此脉象为果。

另外我再补充下半日许
为什么是半日许    按古传六经体系： 微六经： 是两个时辰走一个经   ，走完一个微六经  .. (2013-01-25 20:00) 

           那些什么微六经、年六经、宇六经之类，你还是去写魔幻小说吧。说出来不怕别人笑话。这是医学。

好大个人

此处烦，认为是烦热，热的意思。即伤寒发汗己解，半日许复热，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤

宗吾在线

我认为原文的意思说，只要是伤寒表征，有汗就用桂枝汤。