《梦回伤寒四大金刚》的衍生阅读

黎小裕

    岭南地带虽然是湿热为重，但是由于生活习惯的改变，目前伤寒方在广东其实是大有用武之地，我的伤寒亦是毕业来广东之后才开始学习的，所以对于广东伤寒医家倍感亲切。故《梦回伤寒四大金刚》读来亦是倍感亲切。而《梦回伤寒四大金刚》书中提及不少岭南伤寒著作，这里逐一做个介绍，以便大家对于岭南伤寒医家有个更加深刻的理解。




      1. 仲景归真
    《仲景归真》，又名《伤寒论归真》，清道光年间陈焕堂著，陈氏对仲景学说造诣颇深，理论方面多有发明。他临证善用仲景方，对时医喜用轻浅时方以塞责的做法，提出了尖锐的批评。本书既有他对伤寒论不同专题的深入研究心得，又有根据原文和自己临证经验而总结的识症用方歌诀，可谓深入浅出。目前有广东科学技术出版社出版的影印本。





           2. 伤寒门径
     《伤寒门径》一书，一名《陈大剂伤寒门径读法》，又名《伤寒读法与伤寒门径》，陈伯坛、鞠日华合撰，本书曾作为广东“光汉中医专科学校”的讲义，于民国年间刊行，现存广东光汉中医药专门学校铅印本。《伤寒门径》其内容主要来源于《读过伤寒论》。




        3. 程祖培先生医学遗著
    程祖培先生曾在“广东陆军军医学堂”、“光华医学堂”等处学习西医。由于仰慕陈伯坛而投其门下，在“中医夜学馆”学习，后在中山石岐以中医名世，有“程阔斧”之称。解放后，受邀到广州中医学院任教。1966年去世，有《程祖培先生医学遗著》存世。




         4.集思医案
     易巨荪（—1913），广东鹤山人，原名庆堂，号巨荪，亦作巨川，广东伤寒四大金刚之一。出生于中医世家，自幼受祖父熏陶，及长执业于广州西关龙津脚，后迁小半甫榜其门“集易草芦”。1894年，广州鼠疫流行，应邀任十全堂赠医局（广州清平局绅宋秋生办）主席，与黎庇留、谭星缘一同以升麻鳖甲汤治疗鼠疫，活人无数。同年辑成《集思医案》一部，可惜此书没有出版，网上有电子版。



          5. 读过伤寒论
     《读过伤寒论》，十八卷，又“卷之首”二卷。初版于1930年。陈伯坛研究仲景学说多年，此编对《伤寒论》的原文注释较全面，每能阐发经义，并品评自晋以后诸家注疏之得失，“卷之首”谈《内经》及《伤寒论》读法，颇具新见。当代著名医学家彭泽民认为：陈的著作“考证字句，抉发经义，复以临床经验相发明，于自宋以后诸家注疏，多所批评。由于用力精勤，见识赅富，阐幽探奥，融会贯通，自成一家言”。陈伯坛在《读过伤寒论》中着重研究了五行生克的规律。目前有学苑出版社和广东科学技术出版社出版的《读过伤寒论》，但是天津科学技术出版社出版的《中医名家医书合集大系2：陈伯坛医书全集》比较划算。





         6. 读过金匮卷十九
     陈伯坛不但对伤寒论研究精深，而且对于金匮也是研究中的佼佼者，他是岭南近代最著名的金匮家，研究《金匮》数十年，结合临床著成本书。书中既以经解释，又以经验证经，并阐述自己的学术思想，是一部具有较高学术价值的金匮研究专著。本书作者的主要思想：仲景书宜合卷，探讨《金匮》当与《伤寒》合观；阐发经旨必从精微着眼；论卒病注重“风”字；读《金匮》要注意理解一“传”字；《金匮•脏腑经络先后病》是仲景原著，非后人加入；阴阳毒是五脏之阴阳被蚀，阳毒是阳被蚀而无阳。目前有中国古籍出版社出版和广东科学技术出版社出版的影印本。





        7. 黎庇留经方医案
    著名中医学者何绍奇评价说：“如果说，《黎庇留经方医案》与沪上曹颖甫先生的《经方实验录》可谓同时代人的比肩之作，那么萧熙先生的功绩就同当年的姜佐景君相伯仲了。”目前有人民军医出版社出版的评述版。




        8. 伤寒论崇正编
伤寒论崇正编，作者黎天祐，不过经常会被误写为黎天右或黎天佑，本书以《伤寒论》原文为纲，对经文的编排，基本上依照宋本《伤寒论》的顺序；以诸家之注为目，遍引历代伤寒诸家之言，尤以明清争鸣各派为多，包括陈修园、柯韵伯、喻嘉言、张志聪等。目前有广东科学技术出版社出版是影印版，还有学苑出版社的整理版，版本学角度讲是广东科学技术出版社的为佳，但是学苑的整理版会比较便宜。

金庸

黎天佑就是黎庇留啊
陈大剂即是陈伯坛

袁建国

很好的资料。

兰洪喜1

我看了写得很不错
非常有文采
升麻鳖甲汤治疗腺型鼠疫

麻黄升麻汤对肺型鼠疫应该也不错

非典时期我曾用过麻黄升麻汤治疗高热喘咳，疗效肯定

woyunzhai

黎庇留是为上乘的纯正经方家

六成

还有经方例释，许叔微医学全集等。就是读过伤寒论，俺读了半年，才刚读到太阳柴胡证，太难了。

黎小裕

金庸:黎天佑就是黎庇留啊
陈大剂即是陈伯坛 (2012-12-21 12:17) 

正确的写法应该是黎天祐，而不是黎天佑