伪“火神派”与大力丸（转）

夜雨十年灯

仍有一些半吊子速成派执迷不悟，奉火神派为神教，而且已经达到了公然否定经典的地步。
在卢崇汉的《扶阳讲记》中，卢大师自己也说“阳主阴从”是自己提出来的，并不是儒家或道家经典中的原话。这个原则只是该大师自己对于《易经》中阴阳关系的曲解而已，然后拿一个自己曲解经典得出来的“阳主阴从”作为理论基础，进而提出火神派“扶阳”的主旨——这显然是从根本上就是错的。
但是卢大师这么明显的一个误人子弟的错误理论，为何会惹得众人颠倒如斯、信徒颇众？
在《扶阳讲记》中，卢大师自己也承认这种“扶阳”的路子是和经典相悖的，但据该大师自己“透露”，当年很多中医大家，如何任、叶橘泉等人，开始也对他的“扶阳”理论极力反对，通过了解，这些中医大家最终转变了态度，转而支持卢大师。
对卢大师自述的这些“事实”，我是持怀疑态度的。如果他说的事实是真实的，那么此事非同小可：一个违背了经典的“扶阳”理论，居然得到了多位中医大家的首肯，这说明经典是错的，而卢大师是用一套全新的理论颠覆了一个使用了几千年的“错误”的经典——这是中医界石破天惊的大事啊！那几位中医大家理应极力推介才是，何以那些中医大家在世时毫无动静，只有若干年后卢大师出世后才“回顾”起这些中医界的大事？答案只有一个——死者无言以对，惟听生者胡说。
在《扶阳讲记》中，卢大师列举了大量阴阳对举的病理表现：脉迟与脉数、口渴与不渴、苔润与苔燥、面赤与面白、畏寒与发热、烦躁与虚静……等等，皆以“扶阳”法治疗，对于此种说法，我只能说“骗骗糊涂傻子”而已。
对于上述完全相反的两种表现，明显阳虚的一类，自然用“扶阳”法，而对于明显阳盛的一类，则视为“阴盛格阳”、当“舍脉从证”或“舍证从脉”。
有临床经验的医者都应该清楚：“阴盛格阳”只有在阳气欲脱的前夕才会出现，属于危证；而需要“舍脉从证”或“舍证从脉”的情况，也大多出现在正气大虚、邪气大盛的病机中。上述两种情况在临床中出现的比率并不大。而在卢大师的病例中，除了真正的阳虚以外，其余皆是此类，能不令人生疑乎？
纵观卢大师的医案，似乎除了“阳虚” 病机以外，并不知尚有“气滞、痰饮、瘀血、湿热”之类病机。而临床中比率最多的因为“气、血、痰、郁”等阻碍气血运行的一系列病机，在卢大师的医案中几乎见不到。而杂病中很多导致看似阳虚实则是“阴阳气不相顺接”的厥逆症状，恰恰是由于气血窒碍不通所致。
金元四大家的朱丹溪就是一位杂病大家，可是，我们那些可爱的编写中医教材的大爷们硬是把朱丹溪定位为“滋阴派”，其实朱丹溪更大的贡献是创立了“气、血、痰、郁”辨证体系——这一极有价值的贡献被那些大爷用一个“滋阴派”的标牌生生掩盖了。火神一出，朱丹溪及其“气、血、痰、郁”辨证体系一概无用了！
火神派的徒子徒孙所津津乐道的，正是火神派的见效神速。其实，即使病机不是真正的阳虚，而是由于肝气、瘀血、痰饮、湿热等等病机造成的气血阻碍所表现的一系列症状，服用大量辛温大热的药物，也会立竿见影的，何故？阳气大增，则气血运行加速，所有有形的、无形的阻碍气血运行的邪气，都可以暂时被“冲开”而得到缓解。但是否能够治本、是否能否不造成津液耗伤，就不得而知了。
由此我想到以前看过的一篇文章，是一个旧社会专门走江湖，打把式卖“大力丸”的人所写的。文中透露了“大力丸”的奥秘。所谓“大力丸”，就是到各家药店把川乌、草乌、附子、南星等药斗里面剩下的药渣花很少的钱收购来，用面粉糊丸。无论头痛、腰痛、头晕、乏力……皆可当场见效（见效机理同上段的分析）。又因为服药后体内发热难受，需要立刻运动四肢使多余的热量随汗排出，顿时感觉象是力气大增。但此类效果只能维持一时，药力过后症状如故。
由此看来，这些卖“大力丸”的才是火神派的真正鼻祖！

夜雨十年灯

最可怕的是现在所谓的伪火神派，大量运用附子，让病人出现种种不良症状。而出现这些情况以后医者不及时反思、不及时调整，而是巧舌如簧，说出现排病反应是好现象，让病人继续相信他、继续服用他的药。
　　
　　而病人在身体一丝不见好转、反而日见衰弱（当然，用了附子以后短期内会有脸色潮红、暂时看上去精神一点，但身体状况却逐渐恶劣）以后，却依然相信伪火神医，继续大量服用该方。最后，病人终于提前升天了。
　　
　　刚开始看到这样的情况，我愤怒得不可抑制，甚至比方舟子更愤怒他们。觉得他们的巧舌如簧直比杀人利刃！
　　初时，我以为他们只是用这些理论来谋财，但前段时间看到一个被火神信徒尊称为“老师”的民间火神“大师”终于因为吃自己的火神药而吐血身亡以后，我终于相信，他们只是中邪了，而不是骗子。
　　
　　只是没有想到，这个“大师”死后立刻有人从五运六气的角度来解释，仿佛死了人是天作怪，而不是自作孽。
　　我只能感叹，天要下雨，由他们去吧。只是可怜了那些信徒、可怜了那些被他们的排病反应害苦的病人。
　　

夜雨十年灯

附子是一种毒性强、大热而回阳力强的中药。古人对其早有认识，认为非阳气欲绝这种危急情况，不宜擅用，更不宜常用。
　　而现代中药分析也充分证明了附子的毒性非常强烈，一般要求用量尽量偏少，尽量在药典规定以下。
　　
　　因此，假如一个病人有轻微的阳衰症状但还不到危及生命的紧要关头，最好避免使用附子，改用其他较安全的回阳温里药物如姜桂等。
　　而如果一个病人偏黑偏瘦、精神尚可，气色尚可，大致来说都不属于阳衰。这种情况就更不必用附子了。
　　
　　再看看古代的火神名医的案例，一般在脸色苍白、四肢冰凉、脉搏微弱等明显阳衰或阳脱的病人身上，才见他们使用附子。如果是其他症状，则也没有用附子。
　　但现代的新派火神医，却把附子当成食疗的饭菜一样开给病人吃，不管什么病人，一定用附子，而且药量动辄数十克、数百克。这样的药量，别说附子了，就算是薏苡仁淮山也不妥，会产生副作用，更何况是大毒的附子？这种现象，对病人不可谓负责、不可谓安全。

记得《内经》：“阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。”
　　这句很好理解，简单来说，就是阳过盛则易狂，阴过盛则窍闭。
　　阳盛则狂？哈哈！很符合伪火神派的作风嘛。
有些个病人，就是在伪火神“排病反应”的忽悠下，被折腾得不成人形，最后离开人世。而在吃最后一副药时，病人和病人家属依然对那些网络上的火神医生当成神一样崇拜。
　　
　　病人都快死了，火神医生依然对他的偏方——附子——信心十足。
　　


　　
　　“历代医家评说甚多，认为本品辛温大热有毒，只宜暂服不宜久用，否则必热毒积聚，耗气伤血，甚至燥伤肾阴，因而强调：“非身凉四肢厥逆者则不可用”！“非危症不用”！”这句话摘自某位火神医的网页，真可谓对附子的准确概括！可惜他们认为自己比“历代医家”还厉害，所以压根不把这句话当回事。
　　
　　最后提醒大家一句：王正龙、向天清两位当代火神医，正当壮年之时突然因急恙而暴毙，不值得世人深思吗？
　　

lidahua

辨证论治

梁燕

楼主所言甚是，今早我在本论坛跟一自服生附子中毒的帖，我说：＂有是证用是药，有是证用是方，没有四逆汤证为什么用服四逆汤？仲景眞武汤不用生附子，你这次中毒的不是附子，请深思。＂我言下之意是说他中伪扶阳论的毒，但他还以为我说的是其他。眞执迷不悟。

大千世界

楼主小心被和谐[s:184]

lwj000163

!!!!

woyunzhai

务必认清火神正派与火神邪派！其实医圣就是火神派，当然是火神正派。近来一些以火神派自居者，妄言什么“阴虚的本质也是阳虚”，这么说也就无所谓阴虚了。“没有火就没有生命”，难道没有水就可以有生命吗？

抱残守缺

不要分派最好，分派最无聊！全都是名利作祟。

执金吾

矫枉过正

夜雨十年灯

woyunzhai:务必认清火神正派与火神邪派！其实医圣就是火神派，当然是火神正派。近来一些以火神派自居者，妄言什么“阴虚的本质也是阳虚”，这么说也就无所谓阴虚了。“没有火就没有生命”，难道没 .. (2012-08-26 18:37) 

连负作用不大的桂枝仲景都用的慎之又慎
何况附子？？

山间野人

火神可看作一种对阴证治疗法的进步。君不见火神之热？

北岸夏天

我用火神派的方子效果还好，用反复口舌生疮照郑钦安说的用效果还蛮不错的，附片的剂量用的多不大

夜雨十年灯

北岸夏天:我用火神派的方子效果还好，用反复口舌生疮照郑钦安说的用效果还蛮不错的，附片的剂量用的多不大 (2012-08-26 20:23) 

郑钦安要是看到今天的伪火神，还不给气活了？？
还有有效是一回事
副作用是一回事
曾经有中医世家的人长期服用龙胆泻肝丸
肾衰英年早逝
当然这是另一种极端
把药当饭吃
没有不把人搞死搞残的

勤奋的小草

莫非某网的先生就是伪“火神派”

混元一气

谁的疗效好谁就是对的！其它的都是附会于疗效之上的东西。

扶正

楼主;把病看好,疗效才是硬道理.没必要分派别,不必说长到短,各有所长嘛,附子也有长处,掌握好,运用好人参,附子,大黄,石膏那你就是称职的医生.

夜雨十年灯

大千世界:楼主小心被和谐[s:184]  (2012-08-26 17:26) 

谢谢，其实我觉得多点你这种人来骂骂我
我反而很高兴
诤言嘛
给人说话天塌不下来
现在中医都快到灭亡边缘了
真是可悲

夜雨十年灯

混元一气:谁的疗效好谁就是对的！其它的都是附会于疗效之上的东西。 (2012-08-26 21:19) 

疗效？短期的还是长期的？
个别的还是能验证的重复的？
要说疗效
被人骂的多的朱丹溪疗效绝对好过伪火神

夜雨十年灯

扶正:楼主;把病看好,疗效才是硬道理.没必要分派别,不必说长到短,各有所长嘛,附子也有长处,掌握好,运用好人参,附子,大黄,石膏那你就是称职的医生. (2012-08-26 21:31) 

张无忌也“治好了”常遇春，这就是疗效好
嗯嗯
火神派多人夭寿
就是章次公祝味菊黄元御这种我认为比较正宗的尚且不免
何况那些半吊子？？

曲暗通幽

是药三分毒

仆本恨人

一正视听，时犹不晚。

1016052609

中医讲究辨证论治，临床上大家很可能会遇到这样的情况，寒热难别阴阳难辨，不妨从阳主阴从地 角度试一下

岐黄门生

请不要把黄元御、章次公、祝味菊强硬的拉到火神派中去。现代的火神派不是矫妄过正的问题,而是厚颜的炒作。黄元御的医学思想是执中央以驭四旁,讲究五行的生克制化,虽用药偏于躁,但和火神搭不上边!

至道

辩证看待即可！不过现在盲目跟从确实值得忧心！！！

大乘中医

夜雨十年灯:
最后提醒大家一句：王正龙、向天清两位当代火神医，正当壮年之时突然因急恙而暴毙，不值得世人深思吗？
.......

汉唐中医倪海厦也有点类似于火神派，对扶阳派也是极力赞叹，他的死是不是也与他服用热性药有关呢？有谁知道其中的秘密吗？

klsllc

任何一派，纠偏很有必要！

ljt1013

大乘中医:汉唐中医倪海厦也有点类似于火神派，对扶阳派也是极力赞叹，他的死是不是也与他服用热性药有关呢？有谁知道其中的秘密吗？ (2012-08-27 10:26) 

倪师的死，确实奇怪，原因好象一直没有对外公开。

御风引

楼主的言论中很容易看出楼主没有使用大剂量的经验之谈，一叶障目吧！我的老师（主任级别）对桂枝都怕“上火”，很少用，附子的用量更是不敢大，对自家人最大也就10克，还反复电话询问是否中毒。
当你对一样东西没自信（肯定，或，否定）时，这种不安情绪就会产生，或受人传染。等以后见识了，找对感觉了，慢慢就会识得其中妙趣。

julius

可解一时之患，但绝不能用火神之法解决体质问题，要不就会埋下百年隐患。都知道激素不好，植物性天然激素会好些，那就多用用，饮鸩止渴而已。

须行

附子还是应该慎用

lwj000163

附子就象激素，有时疗效很好，但还是应该慎用

化十

ljt1013:倪师的死，确实奇怪，原因好象一直没有对外公开。 (2012-08-27 13:17) 

不就是肝癌吗

化十

夜雨十年灯:张无忌也“治好了”常遇春，这就是疗效好
嗯嗯
火神派多人夭寿
就是章次公祝味菊黄元御这种我认为比较正宗的尚且不免
....... (2012-08-26 21:56) 

祝味菊也算正宗？整天骂骂咧咧的，语不惊惊人死不休的样子，这也是正宗的火神啊

金庸

化十:祝味菊也算正宗？整天骂骂咧咧的，语不惊惊人死不休的样子，这也是正宗的火神啊 (2013-07-25 16:10) 

你给祝味菊舔鞋都不配