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从以下文字可知，少阳、阳明、太阳、厥阴、少阴、太阴是指天象。是从每年日影长度及位置变化过程中测量得到。
顺序应为：少阳、阳明、太阳、厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳、厥阴、少阴、太阴
为何《伤寒论》用反序呢？
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黄帝问曰：呜呼，远哉！天之道也，如迎浮云，若视深渊尚可测，迎浮云莫知其极。夫子数言谨奉天道，余闻而藏之，心私异之，不知其所谓也？愿夫子溢志尽言其事，令终不灭，久而不绝，天之道，可得闻乎？
岐伯稽首再拜对曰：明乎哉问！天之道也，此因天之序，盛衰之时也。
帝曰：愿闻天道六六之节，盛衰何也？
岐伯曰：上下有位，左右有纪。故少阳之右，阳明治之；阳明之右，太阳治之；太阳之右，厥阴治之；厥阴之右，少阴治之；少阴之右，太阴治之；太阴之右，少阳治之；此所谓气之标，盖南面而待也。故曰：因天之序，盛衰之时，移光定位，正立而待之，此之谓也。
少阳之上，火气治之，中见厥阴。
阳明之上，燥气治之，中见太阴。
太阳之上，寒气治之，中见少阴。
厥阴之上，风气治之，中见少阳。
少阴之上，热气治之，中见太阳。
太阴之上，湿气治之，中见阳明。
本标不同，气应异象。
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太阳之政奈何？岐伯曰：辰戌之纪也。
阳明之政奈何？岐伯说：卯酉之纪也。
少阳之政奈何？岐伯曰：寅申之纪也。
太阴之政奈何？岐伯曰：丑未之纪也。
少阴之政奈何？岐伯曰：子午之纪也。
厥阴之政奈何？岐伯曰：巳亥之纪也。
少阳：（寅） 立春→惊蛰
阳明：（卯） 惊蛰→清明
太阳：（辰） 清明→立夏
厥阴：（巳） 立夏→芒种
少阴：（午） 芒种→小暑
太阴：（未） 小暑→立秋
少阳：（申） 立秋→白露
阳明：（酉） 白露→寒露
太阳：（戌） 寒露→立冬
厥阴：（亥） 立冬→大雪
少阴：（子） 大雪→小寒
太阴：（丑） 小寒→立春
向心为阴，离心为阳。
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从六气来说：
一年分为六节，每节60.875日，由一气所主，反映本节之气候特点。这种关系，各年固定不变，故称为主气。
初之气，大寒至春分前（丑寅卯），主气是厥阴风木
二之气，春分至小满前（卯辰巳），主气是少阴君火
三之气，小满至大暑前（巳午未），主客气都是少阳相火
四之气，大暑至秋分前（未申酉），主气太阴湿土
五之气，秋分至小雪前（酉戌亥），主气阳明燥金
终之气，小雪至大寒前（亥子丑），主气太阳寒水
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太阳病欲解时，从巳至未上。 少阳时解
阳明病欲解时，从申至戌上。 太阴时、阳明时解
少阳病，欲解时，从寅至辰上。 厥阴时、少阴时解
太阴病欲解时，从亥至丑上。 阳明时、太阳时解
少阴病欲解时，从子至寅上。 太阳时、厥阴时解
厥阴病，欲解时，从丑至卯上。 厥阴时解
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四时八节二十四气七十二候决病法
立春正月节斗指艮 雨水正月中指寅
惊蛰二月节指甲 春分二月中指卯
清明三月节指乙 谷雨三月中指辰
立夏四月节指巽 小满四月中指巳
芒种五月节指丙 夏至五月中指午
小暑六月节指丁 大暑六月中指未
立秋七月节指坤 处暑七月中指申
白露八月节指庚 秋分八月中指酉
寒露九月节指辛 霜降九月中指戌
立冬十月节指干 小雪十月中指亥
大雪十一月节指壬 冬至十一月中指子
小寒十二月节指癸 大寒十二月中指丑 |
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窥视卡
发表于 2012-1-12 23:57:22
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发表于 2012-1-13 18:47:07
