闲议伤寒论三阴三阳

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从以下文字可知，少阳、阳明、太阳、厥阴、少阴、太阴是指天象。是从每年日影长度及位置变化过程中测量得到。
顺序应为：少阳、阳明、太阳、厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳、厥阴、少阴、太阴
为何《伤寒论》用反序呢？
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黄帝问曰：呜呼，远哉！天之道也，如迎浮云，若视深渊尚可测，迎浮云莫知其极。夫子数言谨奉天道，余闻而藏之，心私异之，不知其所谓也？愿夫子溢志尽言其事，令终不灭，久而不绝，天之道，可得闻乎？
　　 岐伯稽首再拜对曰：明乎哉问！天之道也，此因天之序，盛衰之时也。
　　 帝曰：愿闻天道六六之节，盛衰何也？
　　 岐伯曰：上下有位，左右有纪。故少阳之右，阳明治之；阳明之右，太阳治之；太阳之右，厥阴治之；厥阴之右，少阴治之；少阴之右，太阴治之；太阴之右，少阳治之；此所谓气之标，盖南面而待也。故曰：因天之序，盛衰之时，移光定位，正立而待之，此之谓也。
　　 少阳之上，火气治之，中见厥阴。
　　 阳明之上，燥气治之，中见太阴。
　　 太阳之上，寒气治之，中见少阴。
　　 厥阴之上，风气治之，中见少阳。
　　 少阴之上，热气治之，中见太阳。
　　 太阴之上，湿气治之，中见阳明。
　　 本标不同，气应异象。
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太阳之政奈何？岐伯曰：辰戌之纪也。
阳明之政奈何？岐伯说：卯酉之纪也。
少阳之政奈何？岐伯曰：寅申之纪也。
太阴之政奈何？岐伯曰：丑未之纪也。
少阴之政奈何？岐伯曰：子午之纪也。
厥阴之政奈何？岐伯曰：巳亥之纪也。
少阳：（寅） 立春→惊蛰
阳明：（卯） 惊蛰→清明
太阳：（辰） 清明→立夏
厥阴：（巳） 立夏→芒种
少阴：（午） 芒种→小暑
太阴：（未） 小暑→立秋
少阳：（申） 立秋→白露
阳明：（酉） 白露→寒露
太阳：（戌） 寒露→立冬
厥阴：（亥） 立冬→大雪
少阴：（子） 大雪→小寒
太阴：（丑） 小寒→立春
向心为阴，离心为阳。

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从六气来说：
一年分为六节，每节60.875日，由一气所主，反映本节之气候特点。这种关系，各年固定不变，故称为主气。
初之气，大寒至春分前（丑寅卯），主气是厥阴风木
二之气，春分至小满前（卯辰巳），主气是少阴君火
三之气，小满至大暑前（巳午未），主客气都是少阳相火
四之气，大暑至秋分前（未申酉），主气太阴湿土  
五之气，秋分至小雪前（酉戌亥），主气阳明燥金  
终之气，小雪至大寒前（亥子丑），主气太阳寒水
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太阳病欲解时，从巳至未上。  少阳时解
阳明病欲解时，从申至戌上。  太阴时、阳明时解
少阳病，欲解时，从寅至辰上。 厥阴时、少阴时解
太阴病欲解时，从亥至丑上。  阳明时、太阳时解
少阴病欲解时，从子至寅上。  太阳时、厥阴时解
厥阴病，欲解时，从丑至卯上。 厥阴时解
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四时八节二十四气七十二候决病法
立春正月节斗指艮 雨水正月中指寅
惊蛰二月节指甲  春分二月中指卯
清明三月节指乙  谷雨三月中指辰
立夏四月节指巽  小满四月中指巳
芒种五月节指丙  夏至五月中指午
小暑六月节指丁  大暑六月中指未
立秋七月节指坤  处暑七月中指申
白露八月节指庚  秋分八月中指酉
寒露九月节指辛  霜降九月中指戌
立冬十月节指干  小雪十月中指亥
大雪十一月节指壬 冬至十一月中指子
小寒十二月节指癸 大寒十二月中指丑

doctor-cai

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平沙落雁

古人著作遗失太多，无从考证，致使后人费尽猜详。对伤寒的三阳三阴，有述为六经的，有述为六部的，还有述为其它的，让人迷惑。楼主的论述引经有据，真实可信，就象风寒暑湿燥火，皆为取类比象是也。中国古天文学，是哲学、易学、医学等的发源地。

xmm

中国古天文学，是哲学、易学、医学等的发源地。 中国文化源自天外。
收藏了，仔细看看，谢谢。

rst39583

有奥理，收藏

沉着@冷静

收藏

梁浩

古文字学

fsgw2005

谢谢。收藏。

高山

此天文，非彼天文。

中国古天文，与现代天文学有很大差异。其观测的手段和方法都不同，因而形成的学术体系不太一样。

三阴三阳，不但存乎天文。从宏观至微观，阴阳贯穿其中，皆可体现六分阴阳。

ymljd001

四时八节二十四气七十二候 与 三阴三阳

高山

少阳、阳明、太阳、厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳、厥阴、少阴、太阴

以上顺序，与伤寒论顺序完全一样，没有用反啊。我把上面顺序重新整理一下，改写成：

【厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳、厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳】

我们删除重复，就是：

【厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳】

伤寒六经顺序不就是这样的吗？

至于说移动运行的方向，可能楼主认为内经所说是：

厥阴→少阴→太阴→少阳→阳明→太阳

而伤寒论六经传变是：

厥阴←少阴←太阴←少阳←阳明←太阳

所以他说“反”了。其实，内经讲的是六元正气，伤寒论讲的是六淫邪气。邪气逆正气而传，当然是这个样子。

我本善良

赞同楼上的见解。

syzr

楼主一楼之图是描述客气的，对应地球和太阳及木星(岁星)的相对位置。这一周天是对应12岁的，用来描述岁星每年在天空出现的位置。这一周天的时间长度和木星绕太阳一周的周期接近，即地球在12年后在同一月和木星相汇合的周期。

九楼的第二图是描述主气的，对应的是地球绕太阳一周的周期，为一年。24个节气从大寒开始分成6个时段，用6主气描述。

12岁和12年大约相差5天，也就是一候。

syzr

内经和伤寒论中描述的主客气的对应关系是一致的。内经中关于司天之气的叙述已总结在一楼的图中了。伤寒论则叙述了客气每年左移一步的规律。客主加临一共只有六种情况，形成循环。举例如下

                    初　  　    二　　　　三　　　   四　　 　    五　　      终            
     主气   厥阴风木   少阴君火   少阳相火    太阴湿土    阳明燥金   太阳寒水      
                                                         司天                                                 在泉         
1   客气   厥阴风木   少阴君火   太阴湿土    少阳相火    阳明燥金   太阳寒水      2009  己丑
2   客气   少阴君火   太阴湿土   少阳相火    阳明燥金    太阳寒水   厥阴风木      2010  庚寅
3   客气   太阴湿土   少阳相火   阳明燥金    太阳寒水    厥阴风木   少阴君火      2011  辛卯
4   客气   少阳相火   阳明燥金   太阳寒水    厥阴风木    少阴君火   太阴湿土      2012  壬辰
5   客气   阳明燥金   太阳寒水   厥阴风木    少阴君火    太阴湿土   少阳相火      2013  癸巳
6   客气   太阳寒水   厥阴风木   少阴君火    太阴湿土    少阳相火   阳明燥金      2014  甲午