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戏说姓名
各位仲景传人,每天诊务繁忙,以自己所学,为众多的患者解除痛苦,找回健康,很是辛苦,但也很充实和有意义,论坛的诸位版主,也为论坛的运作默默的努力和付出,同样值得我们尊敬.为此,我将以前的一点笔记贴出,权当给各位师友说说笑话,让大家轻松轻松.
戏说姓名 刘济舟 序 笔者为医务工作者，学易也有多年，尝试医易结合已9年，在这几年的研习过程中，深觉易之体系众多，易之内涵精深博大，祖国传统文化中珍宝林立。然而这些珍宝都因种种缘故而蒙着厚厚的尘埃，作为一名传统文化的爱好、研究者，有责任和义务将这些宝物的尘埃擦拭干净，使之放出璀灿的光芒（当然光芒是宝物本身就具有的）为经济的发展，民族的进步，社会的和谐稳定作出应有的贡献和力量。此我之心祈也。 易之内涵丰富，取象类比为易之最高准则，使用得当，其功不可言述，易理对于现代科学的发展所起到的推动作用，世人有目共睹，在此不容我赘述，仅就易文化的小道-预测而言，可谓其应如响。其之所以能测准，我认为易之主思维是在阐述阴阳平衡与和谐，五行，则是古代先贤对平衡和谐的内涵所作的延伸叙述和内涵细化。人生的道路是曲折的，先贤总结我们芸芸众生都是“偏枯之命”，我的理解是：每人出生时所禀五行之气，均有偏颇与不足，不万能达到上古‘阴平阳秘’的‘真人’境地，故而都是‘病态的平衡’，所以每人人生都有缺憾，佛说我们这个世界是娑婆世界，亦即此意。佛还说众生因各自不同的业力，因缘聚会时，就有果报，又因众生共同的业力所感，构成了不同的社会形态。以易之平衡示和谐标准来检验，便可得知其人的不足与失衡之处、之意，所以能测出人生信息。而体质特征,则是人禀赋五行缺陷的显著特征.作为易经学者，应努力掌握易理及传统文化，与实际相结合，以凡间高人的心态，指点他人，导人向善，以期减少损失，重报轻受，维护社会的和谐稳定。如能与医学结合,更能为患者造福无量. 姓名学，则是预测体系中一朵含苞欲放的奇葩，在达到上述目的中有不可替代的作用，因其独特的长处而焕发出令人心动而炫目的光彩。我接触姓名学时间不长，总结了两点不成熟的看法： 1.姓名成列，象在其中，微言大义，生动传神。 2.谐音直读，玄机无隐，准确迅速，又一重天。 汉字起缘于象形，如果对汉字进行溯本穷源的探讨，那每个汉字都是一幅画，就我们现使用的许多字中，仍有明显的取象思维痕迹，如：‘人、伞、明、象、笔、火、山、闹…’所以，姓名学的象，既指每个字本身所具有的象，也指几个字在一起组合而成的象，知象则理在其中。姓名中的象在实际当中所起的作用，我觉得与风水相同，风水学认为‘山管人丁水管财，峦头决定成就’，山、水、峦头，象也。 五音，也具有五行的性质，汉字的使用，姓名的组成，音也是重要的内容，另我认为音在姓名学中的作用类同于密宗中的‘口密’，有兴趣的易友可进行探讨。 我以‘戏说’名之，非游戏也，一是笑谈、轻松之意，再则是有别于‘五格’等法。 济舟堂主人 丙戌初冬于济舟堂
1.刘邦 析：名中字型方正平稳，直划多，折、曲划少，史载‘高祖豁达大度’，谐‘留下邦国’意，又谐‘留下来帮助’，指能聚会智士高人。 2：项羽 析：项者，颈也，羽者，轻浮之物也。头上是羽毛，是否头脑简单？项上轻浮，有断头之意否？ 3.白居易 析：其人字乐天，下邽（今谓南）人。易曰‘乐天知命故不忧’，能做到乐天自然易居，此名有知足常乐、随遇而安之意。白乐天为唐代李杜之后又一位伟大诗人，其诗平意近人，蔼然可亲，语言通俗易懂，平实自然，无雕琢之纪笔，晚年好佛，居香山，自号香山居士，75岁终。概其一生，清白，平易，居仕，居士也。 4.王勃 析：王者，王也，旺也，勃者，兴旺、生机勃发、博学、驳也。故此名有过旺而折之意，然生机勃发，其人才气纵横，仅享年27岁。（旺而折、旺年而折）史载王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王合称唐初四杰，他在四杰中才气最高，名作《腾王阁序》承六朝藻饰之风，特为豪放，千古不朽。（旺而博也）在他为数不多的诗中，多是自叹怀才不遇，却又表现出积极进取的精神，（生气勃发也）对唐五律诗的成熟贡献很大。他14岁中举，因当时诸王斗鸡风盛而戏作《檄英王鸡文》而触怒高宗，被逐出，（旺而博，王者驳也）因其倚才陵藉，俗吏共嫉，而牵连其父，被贬为交趾令，王勃前往省视，渡海溺水，惊悸而亡。（旺而折、探望而折） 5.骆宾王 析：此名谐‘落君王’，（考试落选，未入仕）‘落兵亡’（收兵后消失），骆宾王为初唐四杰之一，辞采华赡，格律谨严，早年落魄无行，好与博侠交游，初为道王李元庆府属，高宗末年曾任武功、长安主簿，迁侍御史时，武则天渐专朝政，宾王屡次上书，痛陈时弊，触怒则天，被诬下狱，（落君王）获释辰贬临海丞，郁郁不得志，终弃官而去，（落君为宾，流亡）684年，徐敬业扬州起兵伐武，骆宾王起草了著名的《讨武曌檄》武读之，汗浸鼻端，问：谁为之？或以宾王对之，曰：宰相安得失此人？兵败下落不明。（落君王，落兵亡） 6.李商隐 析：此名谐音‘里伤隐’，直读为‘你因忧郁不得志，内伤七情而隐去’。（消失、早逝）（内伤为中医证候名。中医认为致病原因为外感六淫或内伤儿七情，内伤儿七情常因情绪引起，如常说之郁气伤肝等）又因你的早逝，令行里忧伤不已。易内伤儿七情者，常思维细赋，反言之，其人因早逝而令内行伤之，自然取得较大成就。史载：李商隐（公元813一858）字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳）人，35岁中进士，翌年王茂元镇河阳，辟为掌书记，并作了王乂的女婿，李德裕兼政，他又得到厚遇，后招致牛僧孺党怨恨，仕途坎坷，终生不得志…李诗工于近体，构诗新巧，想象丰富，色彩瑰丽，语言优美，又精用典，具深沉细密绮丽精巧的独特风格，对后世影响颇大，号称艳情西昆体的始祖，与杜牧合称‘小李杜’。
7.李白 析：李白，字太白，号青莲居士，太白为金星，莲为佛之代征，出泥而不染。青、白象征道家的清静无为。这此都寓示此君定然是思想超脱不俗，为时所忌，因太过不及为病。《新唐书》载：喜纵横术，击剑为任侠，轻财重施，（脱俗，太白）天宝元年荐入长安，供奉翰林学士，成为一名皇家清客，因内心不满，侮弄高力士，得罪杨玉环，遂被排斥，漫游江湖，其一生大都飘泊不定，充满了流离失意，又具神话般色彩，受道家、纵横家影响，度过了光彩而又曲折离奇的一生。他有时纵酒使性,有时求仙炼丹,常漫游名山大川,广泛接触社会各个阶层,所以他的诗题材广泛,思路开阔,他的诗中:有美人香草,有侠客的剑光,有章台走马的武陵少年,有山林高卧的逸人隐士,有百战沙场的将军,有文苑失意的骚人,有炉火动天的矿工,有炼丹的道士,有报晓的天鸡,有凤凰的翱翔,由山雀的潜伏,有红日出东海的壮观,有皓月行中天的清幽,有名山大川的雄伟,有小丘土岗的自然….他憎恶权贵，嘲笑腐儒，蔑视流俗…由于他高度夸张的艺术手法，使他的个性变得与现实生活格格不入，为统治者所不容。细看他的人生经历，再玩味名中之意，真是‘妙处难与君说’。 8.蒲松龄 析：蒲为柔软的草本，为乙木，为常见之物，生命短暂。松为栋梁之木，其质坚硬，有长久之意。龄，表示年、时间，谐‘灵’，引申为神奇，古代传说。故而名中之意为：蒲草变成了松，有松一样长久的生命。原本平常之物却不平常了，（蒲成松）且可流传后世，（松的年龄）既如此，必是有传世之作而名垂千古。然深久远的松树多长于深山、古庙。正因为没有作成建筑之栋梁，才能久远，故此公一生不为朝庭所用就是很自然的了。再者，深山、古庙、古松、蒲草，很容易引起鬼怪一类联想，试看：蒲草、松树、灵异，不就是一幅画吗？这与蒲氏的《聊斋》何其神似！像蒲草一样平常，却像松木一样久远，这个特点于蒲氏本人而言，简直是惟妙惟肖！首先，《聊斋》，聊哉，闲谈而己，竟成一部大作（蒲成了松），又如他在该小说中很多篇末缀以‘异史氏曰’而议论横生，这说明他把自己的小说是当作‘史’来看待的（蒲成了松），而其小说所反映的社会生活面之广阔，提出问题之重要，创造人物形象之众多与生动，水平之高，短篇小说量之大，艺术风格之独特，在文言文小说史上，恐难有人与之堪比。（这又是蒲成松之象，平凡中之不平凡）而其小说当时就能突破语言障碍而风糜一时，后世又流传于多个国家，更是蒲成松之象，蒲草有了灵魂，有古松一样的年龄，妙哉姓名，大哉姓名！ 9.年羹尧 析：年为一岁之末，传统中最大的节日，欢庆之时，（有告一段落之意，有庆功会、功成后大庆的意思）羹肴，皆知是美食。此示该人不宜得意忘形，宜功成身退，善于自处，否则就会成为主子的一道菜。 10.秋瑾 析：谐音‘囚禁，秋紧’，紧紧捆绑。秋后为古代处决犯人的时候，所以此名中所蕴含的意思为‘谨防被囚禁，谨防秋后被处决’。 待续 | 
窥视卡
发表于 2011-11-7 18:36:18
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发表于 2011-11-7 19:23:47
楼主
发表于 2011-11-9 07:48:22
