黄帝内经与伤寒论

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热论篇第三十一
黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也，或愈或死，其死皆以六七日之间，其愈皆以十日以上者，何也？不知其解，愿闻其故。
岐伯对曰：巨阳者，诸阳之属也，其脉连于风府，故为诸阳主气也。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死；其两感于寒而病者，必不免于死。
帝曰：愿闻其状。岐伯曰：
伤寒一日，巨阳受之，故头项痛腰脊强。    太阳麻黄汤证
※太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。
※太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。
※太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。

二日阳明受之，阳明主肉，其脉侠鼻络于目，故身热目疼而鼻干，不得卧也。 太阳阳明并病：葛根汤证
※间曰：病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也？答曰：太阳阳明者，脾约（一云络）是也。
※正阳阳明者，胃家实是也。
※少阳阳明者，发汗，利小便已，胃中燥烦实，大便难是也。
※阳明之为病，胃家实也。
※问曰：何缘得阳明病？答曰：太阳病发汗，若下、若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明。不更衣，内实，大便难者，此名阳明也。
※问曰：阳明病，外证云何？答曰：身热，汗自出，不恶寒，反恶热也。
※问曰：病有得之一日，不发热而恶寒者，何也？答曰：虽得之一日，恶寒将自罢，即自汗出而恶热也。
※问曰：恶寒何故自罢？答曰：阳明居中，土也，万物所归，无所复传。始虽恶寒，二日自止，此为阳明病也。
※本太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明也。
※伤寒发热无汗，呕不能食，而反汗出濈濈然者，是转属阳明也。
※伤寒三日，阳明脉大。
※伤寒脉浮而缓，手足自温者，是为系在太阴。太阴者，身当发黄；若小便自利者，不能发黄。至七八日，大便硬者，为阳明病也。
※伤寒转系阳明者，其人濈然微汗出也。
※阳明中风，口苦咽干，腹满微喘，发热恶寒，脉浮而紧；若下之，则腹满、小便难也。
※阳明病，若能食，名中风；不能食，名中寒。
※阳明病，若中寒，不能食，小便不利，手足濈然汗出，此欲作固瘕，必大便初硬后溏。所以然者，以胃中冷，水谷不别故也。
※阳明病，欲食，小便反不利，大便自调，其人骨节疼，翕翕如有热状，奄然发狂，濈然汗出而解者，此水不胜谷气，与汗共并，脉紧则愈。
※阳明病法多汗，反无汗，其身如虫行皮中状者，此以久虚故也。
三日少阳受之，少阳主胆，其脉循胁络于耳，故胸胁痛而耳聋。 太阳少阳并病：柴胡桂枝汤症
※少阳之为病，口苦、咽干、目眩也。
※少阳中风，两耳无所闻，目赤，胸中满而烦者，不可吐下，吐下则悸而惊。
※伤寒，脉弦细，头痛发热者，属少阳。少阳不可发汗，发汗则谵语，此属胃，胃和则愈，胃不和，则烦而悸。
※本太阳病不解，转入少阳者，胁下硬满，干呕不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与小柴胡汤。
※三阳合病，脉浮大，上关上，但欲眠睡，目合则汗。
※伤寒六七日，无大热，其人躁烦者，此为阳去入阴故也。
※伤寒三日，三阳为尽，三阴当受邪。其人反能食而不呕，此为三阴不受邪也。
※伤寒三日，少阳脉小者，欲已也。

三阳经络皆受其病，而未入于藏者，故可汗而已。
四日太阴受之，太阴脉布胃中络于嗌，故腹满而嗌干。  阳明承气汤证
※太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬。
※太阴中风，四肢烦疼，阳微阴涩而长者，为欲愈。
※自利不渴者，属太阴，以其藏有寒故也。当温之，宜服四逆辈。
※伤寒脉浮而缓，手足自温者，系在太阴。太阴当发身黄；若小便自利者，不能发黄。至七八日，虽暴烦，下利日十余行，必自止，以脾家实，腐秽去故也。
※本太阳病，医反下之，因而腹满时痛者，属太阴也，桂枝加芍药汤主之。
※大实痛者，桂枝加大黄汤主之。
※太阴为病脉弱，其人续自便利，设当行大黄芍药者，宜减之，以其人胃气弱，易动故也。
  
五日少阴受之，少阴脉贯肾络于肺，系舌本，故口燥舌干而喝。
※少阴之为病，脉微细，但欲寐也。
※少阴病，欲吐不吐，心烦，但欲寐，五六日，自利而渴者，属少阴也，虚故引水自救。若小便色白者，少阴病形悉具。小便白者，以下焦虚有寒，不能制水，故令色白也。
 
六日厥阴受之，厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。  此当为少阴之四逆汤证\通脉四逆汤
※少阴病，下利清谷，里寒外热，手足厥逆，脉微欲绝，身反不恶寒，其人面赤色，或腹痛，或干呕，或咽痛，或利止，脉不出者，通脉四逆汤主之。
※厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。
  
三阴三阳，五藏六府皆受病，荣卫不行，五藏不通则死矣。 四逆汤的佐证
其不两感于寒者，七日巨阳病衰，头痛少愈；八日阳明病衰，身热少愈；九日少阳病衰，耳聋微闻；十日太阴病衰，腹减如故，则思饮食；
十一日少阴病衰，渴止不满，舌干已而嚏；十二日厥阴病衰，囊纵少腹微下，大气皆去，病日已矣。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：治之各通其藏脉，病日衰已矣。
其未满三日者，可汗而已；其满三日者，可泄而已。 
帝曰：热病已愈，时有所遗者，何也？
岐伯曰：诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。若此者，皆病已衰，而热有所藏，因其谷气相薄，两热相合，故有所遗也。
帝曰：善。治遗奈何？
岐伯曰：视其虚实，调其逆从，可使必已矣。
帝曰：病热当何禁之？
岐伯曰：病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。
帝曰：其病两感于寒者，其脉应与其病形何如？
岐伯曰：
两感于寒者，病一日则巨阳与少阴俱病，则头痛口干而烦满； 太阳阳明合病
二日则阳明与太阴俱病，则腹满身热，不欲食谵言；  阳明大承气汤证
三日则少阳与厥阴俱病，则耳聋囊缩而厥，水浆不入，不知人，六日死。 少阴四逆辈
帝曰：五藏已伤，六府不通，荣卫不行，如是之后，三日乃死，何也？
岐伯曰：阳明者，十二经脉之长也，其血气盛，故不知人，三日其气乃尽，故死矣。
凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑，暑当与汗皆出，勿止。