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学习经方的捷径——掌握经方的宏观与微观
传统的中医是以《黄帝内经》为主体,以阴阳五行藏相经络学说为理论基础。而经方是中医体系中一独特法门,以六病为纲以方证为眼目。如同佛学中的《金刚经》,属顿悟法门。学习经方可以不需要通达更多的医学基础知识,径直从六病方证入手。一些非医学专业的人随我学习经方,很快就能入门,且很有成就。而很多高等医学院校毕业的高才生,却难入经方之门。
为什么会出现这样怪异的现象呢?因为院校教育是以时方为主体,强调阴阳五行藏相经络学说,学生首先接受了这些概念,在大脑中形成了先入为主的时方思维定式,然后就很难接受经方思维。
而非医学专业的人,脑中没有这些思维定式,犹如一张白纸可以画更美的图画。
多年的学习实践及教学心得,切身体会到学习经方的确很容易。越来越赞赏清经方家柯琴所说的:仲景之道至平至易,仲景之门人人可入。
那么学习经方有没有捷径呢?严格来说学习是没有捷径可言的,但少走弯路亦不失为学习之捷径。
自随恩师黄煌教授学习经方以来,渐渐体会到学习经方的捷径。首先就是要反复读白文,熟读熟记,从原文中读出自己的体会。古人称之为悟,没有悟性的人,要想学好经方是不可能的。对已学过时方的人,首先要放下过去所掌握的时方思维。时方如同武术中的外家拳,经方如同武术中的内家拳。两者是完全不同的体系。
在熟读原文的前提下,最重要的方面就是对经方宏观与微观的认识与把握。从结构上看,经方就是以六病为纲以方证为目。 六病是医圣对万千复杂疾病进行的宏观分类,而 方证是疾病的具体临床表现,是临证的着眼点。
其实宏观上还包括对经方理论体系及经方思维的认识。经方有别于其它的中医典籍,自成体系。与以《黄帝内经》为主体的时方体系迥然不同,其对疾病的认识与着眼点亦完全不同,临证思维当然不同。如果对此缺乏清晰的认识,将难入经方之门。
学习经方者若能对六病及经方理论体系、经方思维有较清晰的认识,并能熟暗基本的方证,在临床上必将得心应手。
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