经典名作《老来难》，年轻人值得读读

金针徐风瑞

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简述

《老来难》相传为唐·杜牧775年所作。语言通俗，描述细腻，道尽老年人的生活特点和万般苦痛，劝人要孝敬老人，尊重老人，并委婉告诉人们，人人都要经过老年这一阶段，孝敬老人也是尊重自己。过去，有人用这首《老来难》写出一个老人拄杖的画像，形象逼真，农村人贴在屋里，用来提醒人们的孝敬心，久传不衰。
这首《老来难》也被改编成各种小剧目演出，广受欢迎。同时，随着时代的发展，也有许多有兴趣的作者，根据《老来难》的风格，写成若干现代版的《老来难》教育世人孝敬老人。

2

全文

老来难，老来难，劝人莫把老人嫌。当初只嫌别人老，如今轮到我面前。
千般苦，万般难，听我从头说一番。耳聋难与人说话，差七差八惹人嫌。
雀蒙眼，似鳔沾，鼻泪常流擦不干。人到面前看不准，常拿李四当张三。
年轻人，笑话咱，说我糊涂又装憨。亲朋老幼人人恼，儿孙媳妇个个嫌。
牙又掉，口流涎，硬物难嚼囫囵咽。一口不顺就噎着，卡在嗓喉噎半天。
真难受，颜色变，眼前生死两可间。儿孙不给送茶水，反说老人口头馋。
鼻子漏，如脓烂，常常流落胸膛前。茶盅饭碗人人腻，席前陪客个个嫌。
头发少，头顶寒，凉风飕的脑袋酸。冷天睡觉常戴帽，拉被蒙头怕风钻。
侧身睡，翻身难，浑身疼痛苦难言。盼明不明睡不着，一夜小便六七番。
怕夜长，怕风寒，时常受风病来缠。老来肺虚常咳嗽，一口一口吐粘痰。
儿女们，都恨咱，说我邋遢不像前。老的这样还不死，你还想活多少年。
脚又麻，腿又酸，行动坐卧真艰难。扶杖强行一二里，上炕如同登泰山。
无心记，记性难，常拿初二当初三。想起前来忘了后，颠三倒四惹人烦。
年老苦，说不完，仁人君子仔细参。日月如梭催人老，人人都有老来难！
对老人，莫要嫌，人生哪能净少年。人人都来敬老人，尊敬老人美名传。

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传统戏曲


老来难
在民间小调、戏曲中均有《老来难》曲目，例如：河南坠子、京东大鼓、西河大鼓、二人台等。
西河大鼓《老来难》曲词
别的闲言都不谈，听我唱个老来难。
劝人莫把老人嫌，老来难啊老来难。
当初只嫌别人老，如今轮到我面前。
千般苦啊万般难，听我从头说一番。
耳聋难与人对话，岔七岔八惹人嫌。
老眼昏花看不见，常把李四当张三。
鼻泪常流擦不干，年青人常笑话咱。
说我糊涂又装蒜，男女老少人人烦。
儿孙媳妇个个嫌，牙齿掉完口流涎。
硬物难嚼囫囵吞，一口不顺噎半天。
卡在嗓内鲠在喉，眼看生死两可间。
儿孙不给送茶饭，反说老人口头馋。
冷天睡觉常戴帽，凉风飕飕脑袋酸。
拉被蒙头怕风钻，侧身睡觉翻身难。
盼天不明睡不着，浑身疼痛苦难言。
一夜小解七八便，怕夜长啊怕风寒。
鼻子漏液如脓烂，常常流到胸膛前。
席前陪客个个嫌，茶盅饭碗无人端。
常年肺虚常咳嗽，一口一口吐粘痰。
儿女们啊都恨咱，说我邋塌丢人眼。
脚又麻来腿又酸，行动坐卧真艰难。
扶杖强行一二里，上炕如同登泰山。
行动坐卧真艰难，全身哆嗦腿发软。
无心气啊记忆乱，颠三倒四惹人烦。
年老苦啊说不完，仁人君子听我言。
面对老人莫要嫌，人生不能只少年。
日月如梭催人老，人人都有老来难。
大家都来敬老人，尊老风尚代代传。[sup][1][/sup]
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老来难，老来难，少年莫把老人嫌。-
当初只嫌别人老，如今轮到我头前。-
千般苦，万样难，听我从头说一番。-
耳聋难与人说话，插七插八惹人嫌。-
雀蒙眼，似鳔粘，鼻泪常流擦不干。-
人到面前看不准，常拿李四当张三。-
年轻人，笑话咱，说我糊涂又装憨。-
亲朋老幼人人恼，儿孙媳妇个个嫌。-
牙又掉，口流涎，硬物难嚼囫囵咽。-
一口不顺就噎着，卡在嗓喉噎半天。-
真难受，颜色变，眼前生死两可间。-
儿孙不给送茶水，反说老人嘴好馋。-
鼻子漏，如脓涎，常常流落胸膛前。-
茶盅饭碗人人恶，席前陪客个个嫌。-
头发少，顶门寒，凉风飕的脑袋酸。-
冷天睡觉常戴帽，拉被蒙头怕风钻。-
侧身睡，翻身难，浑身疼痛苦难言。-
盼明不明睡不着，一夜小便六七番。-
怕夜长，怕风钻，时常受风病来缠。-
老来肺虚常咳嗽，一口一口吐粘痰。-
儿女们，都恨咱，说我邋遢不像前。-
老得这样还不死，你要在世活千年。-
脚又麻，腿又酸，行动坐卧真艰难。-
扶杖难行二三里，上炕如同登泰山。-
无心记，糊涂缠，常拿初二当初三。-
提起前来忘了后，颠三倒四惹人烦。-
年老苦，说不完，仁人君子仔细参。-
莫要嫌，莫要嫌，人生不能常少年。-
今日少年转眼老，人人都有老来难！


河南坠子《老来难》

仲景弟子

医者必要有孝心。

bennyzhang

杜牧会写这样的诗？语言特点也不是唐朝的

drongh

传说是杜牧,不过一看就是戏曲唱词的.

四月茵陈

老吾老以及人之老。

传说

很多戏曲都不错。

汤一笑

孝敬的观念我总觉得隐含较多功利色彩。
中国人的观念何时能进化到讲爱？
大概到时才会有普遍的幸福感。

一个留守儿童普遍的时代，一个独生子女普遍的时代，宣传孝敬不如解决点实际的社会问题。

楚士

长存“老吾老以及人之老。”之心，才能有真情，才能做到真善美。