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[行医艺术] 三阴病为主,切不可盲目追求一剂知二剂已

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发表于 2012-10-7 10:05:06 | 显示全部楼层 |阅读模式

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三阳病未传经就可以,因为患者正气未伤
但是三阴病往往中下焦脏器虚寒,寒热杂错,阴阳不通,强用悍药
反生变证,欲速则不达也。这时候我们就要让患者先把体质调好
辩证正气来复,(还有一法是分方间隔给药)再投以峻药,方能起沉疴
象宋代的伤寒名家许叔微就有这种案例,明清近世临床家也多有医案
我就不重复了,很多人都知道的
我一直都反对有些极端的伤寒派盲目贬低时方派
或者中西医互踩,看不见别人所长,看不见自己所短
伤寒六经虽为医家所必宗
但我们也不要拘泥于古人之方
勤求古训,博采众长
学医三年,以为无病可治,行医三年,方知无方可用




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方舟子曾经洋洋得意的说,说他现在的知识比古代的智者高明的多了。我只能说不能创造性运用知识的人,就是另外一类白痴

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发表于 2012-10-7 10:36:33 | 显示全部楼层
赞同,已经到了三阴病了,不是一天两天可以解决问题的
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硕士生

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发表于 2012-10-7 10:43:51 | 显示全部楼层
小鸡不撒尿,各有各的道。
我想以佛的心态面对众生,可是佛说:我们只度有缘人~~~~~
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 楼主| 发表于 2012-10-7 10:55:48 | 显示全部楼层

回 悟道经方 的帖子

悟道经方:小鸡不撒尿,各有各的道。 (2012-10-07 10:43)
很多百年临床家的医话读书临床体会
才是最精华的
有空你可以上新浪爱问下载来读读
长进不小的
这年头没别的方便就是学习方便
孙思邈朱丹溪都是垂暮之年才有机会读伤寒论
方舟子曾经洋洋得意的说,说他现在的知识比古代的智者高明的多了。我只能说不能创造性运用知识的人,就是另外一类白痴
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发表于 2012-10-7 11:26:09 | 显示全部楼层
说的好。我赞同楼主的观点。
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发表于 2012-10-7 12:34:36 | 显示全部楼层
看病是技术,沟通病人是艺术。二者必须结合好啊。
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发表于 2012-10-7 15:41:37 | 显示全部楼层
“分方间隔给药“确实是对于三阴证是比较妥当的。
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经方方证,六经相应

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发表于 2012-10-7 16:45:53 | 显示全部楼层
三阴多疑难,多复杂,身心同病者多,故很难见效朝夕。
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发表于 2012-10-7 18:46:21 | 显示全部楼层
楼主说的好。
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发表于 2012-10-7 21:20:53 | 显示全部楼层
1.三阴爲裏,三阳爲外,是以傷寒病先由三阳,後傳三阴,邪入陰經,必待正氣複,邪氣退,邪由陰經複陽經退出,是以陰病见陽脈的爲欲解,陽病见陰脈爲進。
2.如已進入三阴,此時邪氣已深,正氣已微,是以当急治之,辨証用藥,非强悍药不能爲也。但此也須明番。
3.楼主所意 當爲雜病之陰証,而傷寒外感不應在此列。
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发表于 2012-10-7 21:31:45 | 显示全部楼层
少阴病始得之,反发热,脉沉者,麻黄附子细辛汤。服之,一剂知,二剂已。但此病非单单少阴病。
干呕吐涎沫,头痛者,吴茱萸汤主之。服之,一剂知,二剂已。此方确是三阴方。
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游客

人法地,地法天,天法

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发表于 2012-10-7 22:15:29 | 显示全部楼层
辨证准确,不论何病,均当有三剂见大效之象,否则当反思或及时微调方药以求病与证完全相合乃服之。
伤寒为经,本草为纬。
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初中生

本人支持庄严先生的中

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发表于 2012-10-8 14:33:09 | 显示全部楼层
严重关切保留一切支持共鸣讨探权利。我有过分方间隔轮换用药的实施想法和实践。首先病杂难透病重难速达。所以无所不用其极。终有一得。
黄煌:做学问还要从看得见摸得着地方开始,画鬼易而画人难(引路人)
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