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由“症”而“证”,是经方医学的当务之急

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发表于 2012-8-17 08:00:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

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无论患者医生(中医西医都是),首先能接触理解感知的,就是各种“症状”现象
但是仲景先贤告诉我们治病的凭据是”证“就是,可以被善于思考者领悟的客观存在的生理病理”机理“
它是客观存在于表象”症“背后的本质东西
实际上这才是中医远远优胜于西医的地方

西医不论器械如何精良
起局限化的思维始终停留在表象
他治病思路就是阻断+支持疗法
这是西方大哲尼采告诉我们的
比如一个关节痛
经方医学就告诉我们要思考可能病在太阳,少阳阳明,太阴少阴厥阴
但是西医就是把目光放在具体说明化学物质致病
然后去阻断他
可是一停药就复发


中医现在最大的危机就是过分的玄学
被鲁迅讥讽为”有意无意的骗子“
他的话虽然刻薄
但是也不完全是污蔑之词
高水平师傅带不出几个高水平徒弟
徒弟未必不肯学
中医自己内部就不团结
自古就是如此
被西医讥笑为不可靠的经验医学
孙思邈就感慨扁鹊被秦国太医令李醯妒杀
猫不教老虎上树
老虎也想害猫
好自己称霸
如果李醯放下官本位诚心拜扁鹊为师又如何呢?


现在不要说推广中医,发展中医
就是生存都成了问题
自古以来那些屠刀禁令都杀不死中医
杀死中医的是自己罢了
只是醉心于在书里炫耀自己如何治好个例
而不总结败案
是不能让人信服的
鄙人不才
以为当务之急是列位拥趸立即系统的整理切合临床简便易懂易学的经方辩证理论
让更多的爱好者更便捷的由”症“而证
中医不是玄学也不是科学
是一种有古老传统的哲学




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方舟子曾经洋洋得意的说,说他现在的知识比古代的智者高明的多了。我只能说不能创造性运用知识的人,就是另外一类白痴

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发表于 2012-8-17 08:57:35 | 显示全部楼层
好好学经方。经方直达本源。
信解行证
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发表于 2012-8-17 08:59:56 | 显示全部楼层
我终于把大家嘴里常说的证和症给搞清楚了。

谢谢
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发表于 2012-8-17 09:16:47 | 显示全部楼层
中医不是科学
现在北京中国中医研究院,更名为中国中医科学院,好笑,可悲。
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 楼主| 发表于 2012-8-17 09:17:57 | 显示全部楼层

回 察哈尔 的帖子

察哈尔:好好学经方。经方直达本源。 (2012-08-17 08:57) 
不要把经方搞成个别人的玄学
一人一个样
神秘兮兮
而是有一套思路的标准
我看见很多实际病案讨论就是反映出一人一个样的现状
很不容乐观
如何由表象的“症”达于大道的“证”讨论的极少
那些误入歧途的不足在什么地方?
还有是不是别的方也有疗效?
只是不是最优解??
方舟子曾经洋洋得意的说,说他现在的知识比古代的智者高明的多了。我只能说不能创造性运用知识的人,就是另外一类白痴
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发表于 2012-8-17 09:26:02 | 显示全部楼层
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发表于 2012-8-17 09:31:30 | 显示全部楼层
《伤寒杂病论》这部书里,从序言到分篇,没有多余的或者是沾带玄学的字眼,玄学有其自身的价值,如果硬要笼罩在中医上,我们看仲景就会云里雾里了。
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发表于 2012-8-17 09:50:29 | 显示全部楼层
好问!!!
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 楼主| 发表于 2012-8-17 09:54:29 | 显示全部楼层

回 羽扇砚边人 的帖子

羽扇砚边人:《伤寒杂病论》这部书里,从序言到分篇,没有多余的或者是沾带玄学的字眼,玄学有其自身的价值,如果硬要笼罩在中医上,我们看仲景就会云里雾里了。 (2012-08-17 09:31) 
我是实战派的,相信这里的很多爱好者和专业医师
都对伤寒金匮读得很熟
但是一到实际的病例讨论
你自己好好看看吧
我们要大胆容错
但是更要让大家明白自己思路错在何处
或者观察不足?
或者也不算全错
只是用药不够精到或者不够全面,过于保守?
方舟子曾经洋洋得意的说,说他现在的知识比古代的智者高明的多了。我只能说不能创造性运用知识的人,就是另外一类白痴
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 楼主| 发表于 2012-8-17 09:58:58 | 显示全部楼层

回 dayangyang 的帖子

dayangyang:中医不是科学
现在北京中国中医研究院,更名为中国中医科学院,好笑,可悲。 (2012-08-17 09:16) 
我从来就没说中医是科学
科学是一元论思维的怪胎
是一种不容异见的霸道理论
我的崔浩史略一文,你可以慢慢读读
领略中国古人的风采
我一直认为崔浩就是中国失传已久的阴阳家的真面目
方舟子曾经洋洋得意的说,说他现在的知识比古代的智者高明的多了。我只能说不能创造性运用知识的人,就是另外一类白痴
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 楼主| 发表于 2012-8-17 12:34:04 | 显示全部楼层
宋云公撰的《伤寒类证》我以为不错
但是考虑到中国特色的病人求“脉神”
我以为思路宜脉诊为先
望诊其次
有志者斟酌吧
方舟子曾经洋洋得意的说,说他现在的知识比古代的智者高明的多了。我只能说不能创造性运用知识的人,就是另外一类白痴
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发表于 2012-8-17 12:59:26 | 显示全部楼层
每个人都有自己得独到见解,中医和西医不一样,西医有系统的治疗方式,中医根据不同的人,不同的体质,做出的就是不同的治疗手段。作为一个新人,有时候会在中医里迷失了方向,不知道到底该怎么处理病人,如何着手看病,希望广大前辈能指点一二,感谢!
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 楼主| 发表于 2012-8-17 13:24:21 | 显示全部楼层

回 毛柟 的帖子

毛柟:每个人都有自己得独到见解,中医和西医不一样,西医有系统的治疗方式,中医根据不同的人,不同的体质,做出的就是不同的治疗手段。作为一个新人,有时候会在中医里迷失了方向,不知道到 .. (2012-08-17 12:59) 
中医是有体系的,只是现在没有好好总结而已
方舟子曾经洋洋得意的说,说他现在的知识比古代的智者高明的多了。我只能说不能创造性运用知识的人,就是另外一类白痴
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发表于 2012-8-17 14:04:23 | 显示全部楼层
经方的方证不是症状,而是安全有效使用经方的证据。这个证据,有的是病,有的是综合症或症候群,有的是体质,有的则是一种适用本方的时机或火候,是医生用方的抓手。
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发表于 2012-8-17 16:39:07 | 显示全部楼层
中医来源于经验、来源于临床,不要把中医搞得神乎其神。返璞归真最好。多临床、多读书,增加临床、拓展思路。
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 楼主| 发表于 2012-8-17 17:12:42 | 显示全部楼层

回 黄煌 的帖子

黄煌:经方的方证不是症状,而是安全有效使用经方的证据。这个证据,有的是病,有的是综合症或症候群,有的是体质,有的则是一种适用本方的时机或火候,是医生用方的抓手。 (2012-08-17 14:04) 
多谢黄教授拨冗指点,某虽不才,然克己复礼,匹夫有责也
方舟子曾经洋洋得意的说,说他现在的知识比古代的智者高明的多了。我只能说不能创造性运用知识的人,就是另外一类白痴
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 楼主| 发表于 2012-8-17 17:16:11 | 显示全部楼层

回 伤寒—金匮 的帖子

伤寒—金匮:中医来源于经验、来源于临床,不要把中医搞得神乎其神。返璞归真最好。多临床、多读书,增加临床、拓展思路。 (2012-08-17 16:39) 
只要中医临床站得住,价廉物美方便副作用小,人人努力皆可学(荀子曰:途之人皆可为尧禹)。任你怎么禁毁,乃至焚书坑儒也会有市场的。
方舟子曾经洋洋得意的说,说他现在的知识比古代的智者高明的多了。我只能说不能创造性运用知识的人,就是另外一类白痴
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发表于 2012-10-11 10:43:26 | 显示全部楼层
说中医远远优胜于西医,这话有点过。中医西医在很多方面各有特长。可以互补,可以借用。

经方医学只是中医里面的一个分支的分支,即如何运用天然药物治病的一个分支。不可将经方任意扩大为全部中医内容。中医还包括其他很重要的方面。经方医学要发展要借鉴西医也要借鉴中医其他疗法,才能更上一层楼而不是死死的挖掘伤寒论等经典。如果只是囿于伤寒论等经典那就会很容易走进死胡同或在原地徘徊或者只有一点点进步。

即便是西药,也只是西医里面的一个分支的分支,即如何运用西药治病的一个分支。西医包括很多非药物疗法和并行疗法。西药远非西医的全部,甚至只是西医的很小一部分。
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发表于 2012-10-11 11:25:46 | 显示全部楼层
这个“症”是患者各种不适的综合,可以千变万化
这个“证”是经方中医心中处方的依据,是仲景先师告诉我们的临床思维模式
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发表于 2012-10-11 12:04:55 | 显示全部楼层
我想知道世界上有“弦濡”脉吗?
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发表于 2012-10-11 12:12:34 | 显示全部楼层
病的人才是方证的切入点
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