六经属性源自先天八卦

法古循道

      关于六经的属性，《素问·六微旨大论》这样说：“少阳之上，火气治之，中见厥阴；阳明之上，燥气治之，中见太阴；太阳之上，寒气治之，中见少阴；厥阴之上，风气治之，中见少阳；少阴之上，热气治之，中见太阳；太阴之上，湿气治之，中见阳明。”

      也就是说少阳属火，厥阴属风，阳明属燥，太阴属湿，太阳属寒，少阴属热。并且是少阳火与厥阴风相对应，阳明燥与太阴湿相对应，太阳寒与少阴热相对应。但是，为什么是这种对应？

马王堆《帛书·说卦》中这样说：“天地定位，山泽通气，火水相射，雷风相薄。”这里说的是先天八卦。

其中，天地者，乾坤也，乾天坤地；山泽者，艮兑也，艮燥兑湿；雷风者，震巽也，震火巽风；火水者，坎离也，坎热离寒。

      燥湿对应是因为“山泽通气”，热寒对应是因为“火水相射”，火风对应是因为“雷风相薄”。

      因此，阳明燥对太阴湿源于艮泽对应；太阳热对少阴寒源于火水对应，少阳火对厥阴风源于雷风对应。

mgha

用易经解伤寒，本来就是小众，用六微旨大论解释六经气化，倒是以经解论（刘渡舟语）的传统，但也一直被诟病，内径不能完美解释伤寒论。在这里基本都是学方证辨证的，所以你这种贴，基本没什么人感兴趣。

mgha

裴永清教授在读博期间，就发现伤寒论讲的是太阳病、阳明病、少阳病等，根本没讲太阳经、阳明经等…，因此他和刘渡舟说想写篇文章，刘老听后说这个问题太大了，暂时不要写。后来，刘渡舟在《方证相对论》里也说，从甲乙经序的“仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经”的两个本字里，悟出中医是有学派之分的，仲景是神农学派的传人。

法古循道

mgha 发表于 2023-6-17 13:09
裴永清教授在读博期间，就发现伤寒论讲的是太阳病、阳明病、少阳病等，根本没讲太阳经、阳明经等…，因此他 ...

的确，《伤寒论》的六经理论说的不是六经脉，但又离不开六经脉。明白了其中的奥秘也就明白了《伤寒论》的组方规律，理解和学习《伤寒论》就会举重若轻了。