我看“病患颇读医书，实非深解者，不可吐”

邢斌

我看“病患颇读医书，实非深解者，不可吐”

邢斌


“病患颇读医书，实非深解者，不可吐。”这句话是张子和说的。张子和善用汗吐下法治疗各种疾病。这句话原意，是针对吐法的禁忌而言的。但是却表达出医患之间沟通的不容易这样一层意思来。因为，无论是汗，还是吐，或是下，当然特别是吐下，患者都不容易接受。所以做张子和这样的医生真不容易，他有治病的良法，但要让世人接受却难。
我读这句话有感触，是因为觉得“病患颇读医书，实非深解者”这类人，想要替他治疗真难。

有这样的感触已经很多年了。某些患者因苦于病苦，读医书，查谷歌，“实非深解”，就是一知半解，却自以为知医，找到医生，其实内心是期盼医生开出吻合他想法的处方来。

这样子看病，就算他遇到的是真正的明医，恐怕也会被他弃之如敝屐的吧。

我倒是觉得，这类患者那么相信自己，不如自己学习，自己给自己看病。这倒不是嘲讽，因为这的确是解决方法之一。而且因为给自己看病嘛，一定会下苦功，一段时间后说不定真有成就也难说啊。

第二个解决方法是，找到真正能发现明医的方法。我想一定是有这样的方法的。人们一定能找到真正的明医。然后，就充分信任他。治疗一个阶段，这期间不要自己琢磨，不要干扰医生。

大概就这么两个办法了。还有其他办法吗？

黄煌

这种人大多是半夏柴胡体质的人。

ldylzl

第三种方法：顺其自然，多读圣经。

四海承风

这种人太多了，用掌握一点的知识，；来套给他看病的医生，内心是期盼医生开出吻合他想法的处方来。

橘龙

这种人太多了，用掌握一点的知识，；来套给他看病的医生，内心是期盼医生开出吻合他想法的处方来。
扁鹊说：“病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并、脏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则病难治也。(摘司马迁《史记·扁鹊传》） “没有不能治的病，只有不能治的人”，有些病人特别固执，自以为聪明，甚至吃大亏了还不懂得醒悟。这样的患者最让医者头疼，也往往难获得好的疗效。张子和说的“病患颇读医书，实非深解者，不可吐”属于“七不治”。难也！

w5855

引用第4楼橘龙于2011-03-07 09:01发表的 :
这种人太多了，用掌握一点的知识，；来套给他看病的医生，内心是期盼医生开出吻合他想法的处方来。
扁鹊说：“病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并、脏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则病难治也。(摘司马迁《史记·扁鹊传》） “没有不能治的病，只有不能治的人”，有些病人特别固执，自以为聪明，甚至吃大亏了还不懂得醒悟。这样的患者最让医者头疼，也往往难获得好的疗效。张子和说的“病患颇读医书，实非深解者，不可吐”属于“七不治”。难也！

不敢苟同！
古今中外很多很多名医就是因为不愿自己或者至亲遭受太多疾病之苦，从而踏上医路的！
如果大多数的名医像黄师这样，无所保留的传播医术。相信病家也会配合的。但现在大多数的医生的作为大家都心知肚明！

dream305

在门诊就有这么一病人，每次给他看病差不多都要花半小时左右，而且看完他似乎还有好多问题要问，每次都拿着些书来，问这问那的，无语得很

xmm

引用第6楼dream305于2011-03-07 09:22发表的  :
在门诊就有这么一病人，每次给他看病差不多都要花半小时左右，而且看完他似乎还有好多问题要问，每次都拿着些书来，问这问那的，无语得很

癔症，就象黄煌说的，半夏柴胡体质。

weijiaqi

“没有不能治的病，只有不能治的人”，深以为然也。
而医生常常又是“治得了病，治不了命”，如此，则病就仍然粘着人，不去。
其实，再深想，凡是重病、慢性病、疑难病缠身，久久不能愈者，这类患者多具有某种（些）不良的情绪、性格、习惯等一直萦绕着，若不能从这些习气上入手，医者往往会出力不讨好，事倍功半。得病是果，那么因在哪呢？很多人不重视这个。而如果想法将患者的所谓“心结”解开了，则很可能就会“柳暗花明”。这些王凤仪老先生的“性理疗法”讲的都很清楚，佛家研究的也很透彻，为医者若能旁参若此，则愈病之术必然如虎添翼，这样治病也就更究竟了~~

易道岐黄

“没有不能治的病，只有不能治的人”
不敢苟同。人与病是不可分割的，否则还是西医的思维。病是人的病，人是病的人。不能否认，有些病人是治不好的。西医说中医吹牛，就是因为一些中医鼓吹包治百病。其实在临床上，实事求是的讲，有些病中医目前仍无法攻克，比如癌症和糖尿病，还有高血压。空理无用，最好再临床效果上有大量个案可以查询。

质难

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