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读“留人治癌的不足”感想

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发表于 2010-9-18 12:00:08 | 显示全部楼层 |阅读模式

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读了黄煌先生“留人治癌的不足”,感受到先生不断追求更高境界的治学风范。同时,也读到许多其他网友的讨论,有的也非常精彩。当然有的个别论点我也不太赞同。比如有人说,倪某人治癌有高招,并称是佛法的医学,用以拯救生死。其实佛法从来不以医药拯救生死,偶尔可以用医药作为弘法布道的手段。否则,天下多病,佛法在干什么?当年佛祖到最后连佛菩萨度人都被否定了,人要靠自己解救自己,人要自己修学佛法才行。就像一个人如果犯了死罪,谁能救他性命?这且放下不谈。

我以为,留人治病只是一种说法,但做起来却是不同的。也就是说,要看你怎么“留”法。严格地说,留人治病只是一种通俗说法,在理论上不一定这样表达。如果没有西医化疗等带来的严重副作用,所导致的病人体质急剧倾倒,我们也不会这样说。“留”的本意,是不再伤害病人的正气,而不应单纯理解为一种消极的措施。尤其不要忘记,“留人”后面还跟着“治癌”两字,那是需要着力下功夫的。只“留人”而不“治癌”,当然不足!

留人治癌,留人不是治法,留人只是治癌的原则要求(不伤正气)。治癌也不等于除尽癌病。人体能否最终排除癌病,不是靠医药,而是靠病人自身的正气。如果正气已经衰微,可能永远也不能排除癌病。但是,医生还是可以对他加以治疗,治疗的目的是维护生命,延长生存。如果正气尚强,排除癌病也不是一朝一夕之事。

中医治癌,不反对某些特殊药物可以克制某种特殊的癌瘤。但一般意义上,当我们没有这种特效药时,医药的任务就是如何保护正气不受癌邪攻击,如何将癌病限制在一定范围,如何使人体与局部癌邪之间获得一种良性的平衡。先立于不败之地,此是兵法要旨。上面讲的“如何”,其实还是辨证论治。辨证论治本就是积极的措施。如果有不足,那就是我们自己对中医理论和临床奥秘的掌握不足。我们欢迎特效药的发明,但是我们不能等待特效药的出现。病人的需要无时不在,我们每天都要刻苦学习。

中医治学,必须老老实实,多读书,善思考。光凭所谓经验是绝对不行的,个人数十年能有多少经验?只有对中医理论的深刻理解,对中医治法原理的深入探讨,才能让我们面对疑难病而胸有成竹。虽不能尽愈天下难症,定可以大幅度提高疗效之几率。

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发表于 2010-9-18 17:41:45 | 显示全部楼层
好文章,分析很透彻!
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发表于 2010-9-18 18:24:39 | 显示全部楼层
只有对中医理论的深刻理解,对中医治法原理的深入探讨,才能让我们面对疑难病而胸有成竹。虽不能尽愈天下难症,定可以大幅度提高疗效之几率。
妙!!
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发表于 2010-9-19 23:34:50 | 显示全部楼层
不但要留人,更要治癌,后者任重而道远,需要我们从医者付出毕生心血。
医家之超凡技艺乃病家之大幸也。
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发表于 2010-9-20 22:25:31 | 显示全部楼层
必须老老实实,多读书,善思考。光凭所谓经验是绝对不行的非常赞同!
想想,中国优良的中医文化传承以及技能的发展,确实不行,至今甚至没超越先师仲景。原因大概是缺乏一种实实在在的态度,急功近利或者逞能、炫耀,也有懒惰、不思进取等等吧
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发表于 2010-9-22 15:56:03 | 显示全部楼层
秦先生此文发人深省。观诸老年癌症患者,多数也可带病延年。往往年轻人反而走得很快。正气如何扶?邪气如何祛?不同阶段,扶正祛邪如何把握分寸?在癌症的治疗上仍有很多需要解决的难题。
拈花博客:http://blog.sina.com.cn/yuxuelulu
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发表于 2010-9-30 08:49:40 | 显示全部楼层
个人鄙见认为根本不存在治癌症的问题,已经有太多太多案例告诉我们,癌症根本不是致人於死地的原凶,而是过度积极治疗才是造成生命被夺的原因,不是有篇报导说人死後经过解剖,或多或少都有不少的肿瘤,可是这些人生前并没有被这些肿瘤困扰,而他们也不知道肿瘤的存在,如此看来,心态才是决定癌症的走向,很多老人家被判断出癌症,但是不懂什麽叫癌症,所以还是照常过日子,依然活的好好的。所以让病人回归正常的生活习惯与心态,应该是治癌最有效的疗法。
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 楼主| 发表于 2010-9-30 09:05:28 | 显示全部楼层

回 6楼(c19751118) 的帖子

您说的很有道理。但是现实中,人的心态是最难调控的因素。这几乎已经超出“医学”的范畴。你还必须处理西医对人们精神心理的影响。中西医对肿瘤的看法天差地别,谁能登高一呼:听我的!

当然,心理治疗也是医学手段,但这要看你的功夫。
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