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中和先生,我觉得您可能把肖鹏的意思理解反了,我理解肖鹏想表达的并不是“用西医的比较直观的知识或方法来解释中医”,而是在中医思维的指导下临床取效之后,借助现代医学这一工具去寻找现象背后的东西。不知是否接近肖鹏本意。
还是借用几段杨先生的话:
“现象是属于感性方面的,是属于表面的事物外部联系的东西,理性认识就向前推进了一大步,到达了对事物本质的全面理解。”
“在中医学习中,我们的直接经验是从中医辨证,从临床科学观察中总结临床辨证规律,还有继承间接经验,即是说师承和阅读书籍。经过反复的思考作用,从经验一步步地上升到理论,在实践中进行判断,分析前人的理论是否符合于“科学的抽象”。然后钻下去,深下来,下一番苦功夫,经过改造、制作、去粗取精,去伪存真,造成概念和理论的系统。再不断地在科学实践(包括实验)中去纠正它、丰富它,一次又一次地深化,循环若干次,才能认识生命的内在规律性,即在医学实践中得到预想的结果。”
“在现代医学远没有能够证实之前,在中医理论中任何一种学说事实上都是假说。假说是发展着的自然科学的重要思维形式,没有假说,科学就不要前进了。假说对于中医学术的发展有及其重大的意义,仲景学说就是一个光辉的先例。……我们相信,在科学史上任何一种假说,如果它所阐述的规律,符合于辩证法,它的真理性便必然会被而后的科学实践所证实。反过来,如果它在历史的长期实践中成为颠扑不破的指导思想,那它便包容着辩证法的核心。” |
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