哲眼看经方

江边日月

经方医学是一种崭新的思维、方法、技术，医学哲学家祝世讷先生给这种医学是何评价，请看他的回信。




厚万所长：
　　 您好。久未联系，欣读书评大作，获益匪浅，对于方与证之关系，我关注了近30年，深感方证对应是方剂学的主要规律之一，是与西药的重大差别之一，也是中医的一大治疗原理。多年来，从中药药理研究到方剂的拆方研究，几乎都偏离了这一规律，背离了中医的本旨，是一种方向性失误，至今虽有呼吁，但中药和方剂的“现代研究”仍在这条不正确的道路上浪费国家的资金，掌握支配权和话语权的，主要还是未学中医甚至完全不懂中医的人（药理学、药化学方面的“专家”）。黄煌教授多年做经方研究，随刘渡舟老专于方证研究，高树一旗，深揭其义，如中流击水，力拨乱舟。您的这篇书评，更有点睛之力，简捷明快，所论透彻，不愧您理论与实践双秀之功。
    我近来正在撰写《方剂论》（由北京组织、深圳出版的一大套《自然国学》丛书中的一本），编委会要求不是介绍众方剂的“方剂学”，而是写作为“自然国学”（从根本上区别于西医西药、确实属于和体现中国国学精髓）的方剂原理。过去我曾把方剂的主要原理概括为“整体功效（或组方配伍）原理”、“方证对应原理”、“转化生效原理”，本次拟再增加“方从法出（或方随法立）原理”、“灵活变应（或圆机活法）原理”，您对此有何见教，请即直言。近日正在写“方证对应原理”，读您大作，如雪中送炭。
    我好读黄煌教授的大作，相互都知道，惜未谋面，方便时请转致问候。
    春节将至，祝您及全家新春快乐，诸事如意。
   
                           祝世讷  01-24      

李小荣

“多年来，从中药药理研究到方剂的拆方研究，几乎都偏离了这一规律，背离了中医的本旨，是一种方向性失误，至今虽有呼吁，但中药和方剂的“现代研究”仍在这条不正确的道路上浪费国家的资金，掌握支配权和话语权的，主要还是未学中医甚至完全不懂中医的人”---一语中的！

"黄煌教授多年做经方研究，随刘渡舟老专于方证研究"

楼主：祝老先生搞混了吧？

1206117735

好

江边日月

"黄煌教授多年做经方研究，随刘渡舟老专于方证研究"楼主：祝老先生搞混了吧？



祝老是十分注重基本概念的，可能是说刘渡舟老早先就从方证着手研究吧，如他提出的“水证论”，“火证论”，“湿证论”等概念，从时间顺序看可能比黄师早些，但不是说黄是学刘的，这是我的理解，因无关紧要，我就未予直接询问祝老了。如我理解有误请指出再讨论。

李小荣

从“随”字等语气看很能让人误解！
刘老对伤寒学的贡献无需我们扬赞，刘老在晚年开始专注到“方证相应”，而黄煌教授的心路历程可以从《我的大学》系列文章中可以读出。另，最早提出方证思维的我个人的理解可能是孙思邈，不当之处可以商榷，毕竟我只是一个临床医生。

李小荣

还有，刘、黄“方证相应”的证的涵义虽然有互涵之处，但更大的是差异!

尚古山民

"编委会""要求不是...........................而是................................"

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                   非由衷之言,应景之作而已.哲学家会治病,黑格尔知道了会嗤笑中国人.
      
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          祝世讷，1940年生，山东青州人。1965年山东师范大学政治教育系毕业，1978年任山东中医药大学自然辩证法教研究室主任、教授，兼山东自然辩证法研究会副理事长、山东中医多学科研究会副主任委员、中国自然辩证法研究会生命哲学专业委员会委员、中国人体科学学会中医系统理论专业委员会委员。长期从事医学哲学、中西医比较、中医学方法论、中医系统论研究与教学。曾作为主编、副主编编著《中医新知识辞典》、《自然辩证法原理》、《自然辩证法概论》、《简明自然辩证法辞典》，参编、参译《医学伦理学辞典》、《科学方法论》、《中医现代化研究》等。发表学术论文100余篇。承担完成省级科研课题“中医学方法论研究”、“中医系统论与系统工程”、“现代科学技术革命与马克思主义”、“安乐死的立法与伦理研究”等8项。
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           搞哲学研究还可以,千万不要瞎指导临床..     

               桥是桥,路是路.

q7w4gn

引用第7楼尚古山民于2010-02-10 13:40发表的  :
               "编委会""要求不是...........................而是................................"

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                   非由衷之言,应景之作而已.哲学家会治病,黑格尔知道了会嗤笑中国人.
.......

q7w4gn

引用第8楼q7w4gn于2010-02-10 15:27发表的  :

q7w4gn

非由衷之言,应景之作而已.哲学家会治病,黑格尔知道了会嗤笑中国人.
不然也，不然也。中医“哲学”弄通了，正好搞临床啊。

水手

在下以为，中药的现代研究，并非不可，而是研究方向、方法错了。原因在于：1、很多研究是没有根据祖先总结的经验进行的；2、误解了祖先的经验；3、虽正确理解了祖先的经验，但又没有在现代医学中找准合适的对应概念；4、虽正确理解了祖先的经验，但现代医学还没有准确对应的概念被深入研究。

江边日月

7 发表于: 02-10  来自: 广西贵港市贵城镇只看该作者 ┊  小 中 大


               "编委会""要求不是...........................而是................................"

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                   非由衷之言,应景之作而已.哲学家会治病,黑格尔知道了会嗤笑中国人.
      
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          祝世讷，1940年生，山东青州人。1965年山东师范大学政治教育系毕业，1978年任山东中医药大学自然辩证法教研究室主任、教授，兼山东自然辩证法研究会副理事长、山东中医多学科研究会副主任委员、中国自然辩证法研究会生命哲学专业委员会委员、中国人体科学学会中医系统理论专业委员会委员。长期从事医学哲学、中西医比较、中医学方法论、中医系统论研究与教学。曾作为主编、副主编编著《中医新知识辞典》、《自然辩证法原理》、《自然辩证法概论》、《简明自然辩证法辞典》，参编、参译《医学伦理学辞典》、《科学方法论》、《中医现代化研究》等。发表学术论文100余篇。承担完成省级科研课题“中医学方法论研究”、“中医系统论与系统工程”、“现代科学技术革命与马克思主义”、“安乐死的立法与伦理研究”等8项。
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           搞哲学研究还可以,千万不要瞎指导临床..     

               桥是桥,路是路.


哲学方法是大方法，战略研究是高级研究，临床思路和具体方法都要服从它们，理论研究与技术操作既有联系又有区别，钱学森是航天之父，但具体安装神7不必也不应该劳其大驾，能说航天事业不用钱老指导吗？任何一门科学都要哲学指导啊！既然知道祝老的治学方向，不妨系统读一遍他的全部著述，可能对此看法会更准确些。中医之所以迟滞不前，最最关键是思路问题呀！

xlj6332792

我觉得大家说的都有道理啊。