《石恩骏<神农本草经>发微》正式出版

黎小裕

《石恩骏<神农本草经>发微》正式出版

朱步先序
贵州石恩骏教授近有《本经发微》之作，并以文稿见示，余因得先睹为快，但觉新风扑面，古籍生辉，务实求真，精义叠出，启人心智，发人遐思。良医皆从磨炼出，黔地不乏济世才！
《本经》乃上古之遗文，集中体现了先民识药知性的智慧，被历代医家奉为规矩准绳，后之学者寻思抽绎，无不究心于此，惜乎文辞简古，奥旨弥深，不易领会。观前人治经之学，大抵不越疏义与求证两端。疏义者，依据经典，商量邃密，疏其本义，求其引申之义；求证者，求诸《伤寒》《金匮》《千金》《外台》乃至诸子百家之良方妙剂，以征其信。此二者交互参证，从而畅发其精蕴，明药性之真谛，归于致用。历来名篇佳作，各领风骚，如缪仲淳《经疏》之精纯，张石顽《逢原》之广博，邹润安《疏证》之渊深，均彪炳当时，垂范后世。
石恩骏教授克承家学，寝馈《本经》多年，积学深醇，疏解《本经》别开生面，既不失前人治学的法度，又能自出机杼，大量采撷家传经验、贵州名医大家及个人的体验，以发经文微旨，阐明于今的实用价值，这就使本书具有鲜明的地域特色，洋溢着生动的时代气息。“贵州前辈知高原气候阴寒，湿气袭人最甚，痹痛最多。”“贵州盛产诸多草药，燥湿祛风，益血养气，或类羌独二活，可使正气周流，血脉得养，筋骨强健。”“贵州泡参质量上乘，惟能清肺中痰涎，疏利三焦血分壅滞。”此类文字，书中比比皆是，显见风土人情之别，决定了用药的差异，须知因人、因时、因地制宜乃是中医学精髓所在。石教授能从独特的视角来看《本经》，其体验与认知的总结，乃是今天整理国故，研究中医学不可或缺的宝贵资料，岂是剿袭雷同、闭门造车者所可比拟！
不妨又举数例予说明。石教授之父玉书先生乃一代名医，曾用平淡的豆豉伍青蒿、石菖蒲、栀子、生大黄、杏仁，大锅煎汤分发，截断黄疸瘟疫传染蔓延，取豆豉“流利开通，降逆除烦，宣郁解毒。”正是《别录》豆豉主“瘴气恶毒”的佳绝注脚。玉书先生治脑溢血脱证用安宫牛黄丸，常以炮姜或附子数克煎汤一并灌服或鼻饲，取其引血归经之大用。此证有阴阳离决之险，故一面用安宫牛黄丸清开，一面用姜附温摄，寒温异性，冶于一炉，非识本经大义，明辨阴阳消长、虚实进退之机者不能为之。
石教授治学从宏大处立脚，从细微处着眼，时有独到的见解。 如生姜、粳米乃寻常之物，苟洞明其性，可作非常之用。风温初起，头痛身热，咳嗽咽痛，微恶风寒，稍有呕逆胸痞之候，常在连翘、银花、栀子、桔梗、薄荷等清凉方药中加生姜调升降，和表里，“欲使外束之腠里开泄，其内郁之热邪易溃也。”治疗某些特定的热病，真得仲景大青龙汤之法可用可传也。再如其用乌头汤、乌头桂枝汤，“均加入粳米一大撮入汤中同煮，意在助卫气，调营血，又可略缓乌头燥热毒性也。”确见构思巧妙，可以填补前人之未备。
余与石恩骏教授从未谋面，文如其人，读其书可以想见其为人质朴，堪称神交。今年春上与其弟子何钱大夫相聚滇池之滨，促膝畅谈，何君青年才俊，好学深思，矢志医学，淡泊名利，实属难能可贵，遂结本书之缘。值《本经发微》梓行，续绝学，示来者，诚医林之盛事，爰就读后所思所想略述于上，以就正于作者与读者。是为序。
    朱步先 于英国牛津
    时届丙申中秋

溧阳龙哥

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罗本逊

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