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诊脉现象

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苏方达

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发表于 2013-12-31 13:46:53 | 显示全部楼层 |阅读模式

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扁鹊“特以脉为名耳”,而“越人之为方也,不待切脉”。

明·李时珍:余每见时医于两手六部之中,按之又按,曰某脏腑如此、某脏腑如彼,俨若脏腑居于两手之间,可扪而得;种种欺人之丑态,实则自欺之甚也。

清·徐灵胎:病之名有万,而脉之象不过数十种,且一病而数十种之脉,无不可见,何能诊脉而即知其为何病?此皆推测偶中,以此欺人也。

清·陈修园:时医开口辄云脉象,便知其惯习欺人小技,而学术必陋。凡医书论脉愈详,读者愈难体会,大抵不肯说实话耳。

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仲景经方,是中医的根,是中医的灵魂,是中医的生命力所在!

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发表于 2013-12-31 14:49:56 | 显示全部楼层
心向往之
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发表于 2013-12-31 15:27:21 | 显示全部楼层
脉浮沉数迟,几种基本脉对判断病情阴阳,虚实,表里还是有帮助。
我以伤寒论序为动力
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针药并用,内外合治,

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发表于 2013-12-31 17:08:49 | 显示全部楼层
什么啊,蘑菇酱,仲景书里面讲了很多脉象,虽然脉学难学,也不是可有可无之品。不要哗众取宠。
大愿力成就人生。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6074df4b0100dlbb.html
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发表于 2013-12-31 17:50:37 | 显示全部楼层
中医史上,没有一位大医是仅凭脉象诊断疾病的。如能仅凭脉象诊断疾病,《伤寒论》就不是“六病脉证并治”了,而应是“脉治”。
《伤寒论》中同样都是“脉沉微”的条文,而治法却截然不同,就是根据病证不同而确定治法的。如第124条“……脉微而沉,……抵当汤主之”和第61条“……脉沉微,……干姜附子汤主之”。这两条都是脉沉微,为什么一条的治法是攻里,而另一条的治法是温里呢?就是因为病证表现不同。攻里者是根据“其人发狂,少腹硬满,小便自利”的症状,确诊为“瘀热在里”,“下血乃愈”,所以抵当汤主之。温里者是根据“昼日烦躁不得眠,夜而安静,不呕、不渴,无表证,身无大热”,确诊为里寒,所以干姜附子汤主之。
任何东西都是相对的和辨证的。神话脉诊和神话中医一样,是违背辨证法和方法论的。
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发表于 2013-12-31 18:30:53 | 显示全部楼层
脉诊不可或缺
脉诊的关键其实很简单
三焦气机而已
没什么神秘的
但是对病位很有用
千万别搞的太复杂
不结合别的也没意义
方舟子曾经洋洋得意的说,说他现在的知识比古代的智者高明的多了。我只能说不能创造性运用知识的人,就是另外一类白痴
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医无止境

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发表于 2013-12-31 19:15:52 | 显示全部楼层
四诊和参,可以万全。
医无止境
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发表于 2013-12-31 21:42:31 | 显示全部楼层
脉学这个东西,没有达到那个境界,往往武断否认,其实是真实存在的。个人说法,只代表个人水平而已。
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发表于 2013-12-31 22:40:14 | 显示全部楼层
前一段时间,给一位朋友的父亲看病,诊毕,朋友说:也给我把把脉吧。二话没说,朋友伸出双手,把脉完毕,我说,你感冒了。朋友甚为惊讶: 我十几年没有感冒,这次感冒让你抓着了。
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发表于 2013-12-31 23:08:32 | 显示全部楼层
多嘴一句,把脉把得出糖尿病乃至艾滋病
最玄乎的是知道你做手术麻醉针斜着打的
我可以说这种神医我一定敬而远之
这已经违背了脉诊的初衷
方舟子曾经洋洋得意的说,说他现在的知识比古代的智者高明的多了。我只能说不能创造性运用知识的人,就是另外一类白痴
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发表于 2014-1-1 00:57:35 | 显示全部楼层
到底中醫診断的方法那一種最靠譜?
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发表于 2014-1-1 07:50:53 | 显示全部楼层
脉诊对断病肯定是有帮助的,中医不能没有脉诊。但是将脉诊吹得太神奇就是在骗人,或者是造神!我给人号脉有时也很神,病人故意将病情瞒着我,却被我一语猜中,那是因为我之前多次见过此种脉象,再结合他当时的面貌体质、言语神态,猜中病情这有何难?一种脉象可有好多病的可能性,病家未开口,号脉说病情,就是靠猜测,只是各人猜测的本领有高有低而已!
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发表于 2014-1-1 08:31:04 | 显示全部楼层
是不是需要做個統計 猜中多少次, 猜對多少次?
因為大部份的人都記得猜对的Cases,  對猜錯的 記憶就不那麼深刻了
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发表于 2014-1-1 09:47:28 | 显示全部楼层
大多数人吹自己脉诊多神奇,就是他们只记得自己猜对的情况,而那些没有猜对的就自动屏蔽了,或者就忽略不计了。还是回到脉诊的本来意义吧,它是中医辅助诊断疾病的手段之一,不要人为地将它神秘化,也不要过分拔高;当然这并不等于说我们就不注重脉诊,也不是说就不要在脉诊上精益求精了。偶尔以之取信于病人不是不可以,但是吹得天上有地上无的就脱离正道了。
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发表于 2014-1-1 10:44:40 | 显示全部楼层
我没有学过脉法,有一次有几个客人来访(并不熟识),听说我在学中医,要求把脉诊断,推拒不过,勉强为之,边把脉边说出对方可能有的症状、生活细节,结果竟然十中七八,自己也觉得惊讶。所以我觉得把脉能够神准,其实早已自动结合了望诊,或者类似相术、江湖术的东西,并不是从脉象中就能得知一切信息,就算不见人面的脉诊,也有诸多信息可以透出。
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发表于 2014-1-1 10:49:39 | 显示全部楼层
脉诊还是有它的长处的,不精懂的东西不能一概排斥!当然也不能过度神化,正确对待!
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发表于 2014-1-1 13:07:35 | 显示全部楼层

回 henryw 的帖子

henryw:到底中醫診断的方法那一種最靠譜? (2014-01-01 00:57) 
你不如问西医哪一种最靠谱?诊断本来就不能单凭片面的资料
方舟子曾经洋洋得意的说,说他现在的知识比古代的智者高明的多了。我只能说不能创造性运用知识的人,就是另外一类白痴
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发表于 2014-1-1 13:20:34 | 显示全部楼层

回 夜雨十年灯 的帖子

夜雨十年灯:你不如问西医哪一种最靠谱?诊断本来就不能单凭片面的资料 (2014-01-01 13:07) 
我同意您說的" 诊断本来就不能单凭片面的资料",
但不管西醫中医,我只是想知道那一種方法診断的正確率較高. 對病人才有幫助
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腌老黑豆的脚后跟。

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发表于 2014-1-1 16:07:54 | 显示全部楼层
看看伤寒杂病论序,再说脉吧
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发表于 2014-1-1 18:44:31 | 显示全部楼层
《论》中原文:太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒(1)
              伤寒一日,太阳受之,脉若静者为不传......(4)
               伤寒,脉浮滑......白虎汤主之(181)
               等等,不胜枚举。条文(1)中若无“脉浮”不成为太阳病;条文(4)中见“脉静”方知病未传变;条文(181)若无“脉浮滑”则不能断为白虎汤证。
真正的中医不可缺了脉诊。
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