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[行医艺术] 经方出自群体经验

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高中生

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发表于 2013-10-16 11:54:07 | 显示全部楼层 |阅读模式

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这个题目,是有感于网友所发“冥想出经方”的帖子,从别的角度发表一点认识。

冥想是个体的行为,我认为出不了经方。出好方子、出神方都可以,就是出不了经方。因为经方不是对医方疗效的评价,而是指得到群体共同认可的医方。群体,就是大家,而不是一个人。大家都用,就是常用。“经”就是“常”。上古时期社会流传,久经验证,使用频繁,这才可能成为经方。但这是广义的经方。狭义的经方是指,经文献记载下来,代代相传,并成为医家规范的医方。历史上,有些(广义的)经方未被记载,因而失传了。少数散落民间,成为“秘方”的一部分。

显然,经方不是一个人的杰作,而是一个民族群体的共同文化结晶。群体意识、群体经验,是一个尚未被当代学者所系统认识的领域。




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博士生

古槐杏林生,束手多少

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发表于 2013-10-16 13:23:53 | 显示全部楼层
经方出自群体经验,但以个体经验为基础。群体中少数人去发现体验获得药物可治疾病的经验,群体中大多数人去体验并认可肯定这种经验。是少数人发现,多数人验证,从而成为群体经验。这个群体经验更多的由群体中的从事医疗工作的部分人员来具体操作和总结,而不是群体所有人员都具有这样的经验,他们对药物的经验主要在于服药体验以及反馈信息给医生而不会形成对药物经验的总结(一般来说,也有因病成医的)。不是每个人都是医生。随着历史进展,一代一代的医生群体不断使用,一代一代的普通民众不断作为医学对象来验证,不断发现问题和修正问题,从而确立和固定下某些方剂稳定的组成和功效,形成经典组方。此是广义经方,所以不单指伤寒方。比如某些东恒方,后世医家方亦能称为经方。而伤寒论方是有关外感病方面的一类经方,由张仲景收集汇总并结合经旨理论指导进行创造性发挥而成,此狭义经方,专指伤寒方。
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高中生

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 楼主| 发表于 2013-10-16 14:13:31 | 显示全部楼层
自然,群体是包含个体的,没有个体哪来群体?但是群体不是某个具体的个体,是个体的集合状态。此时的个体,所体现的不是个体意识,而是群体意识。就像国家领袖,既有个体的一面,又有国家代表的一面。在国家领袖的意义上,他也必须执行国家意志,而不能执行个人意志。因此,经方形成过程中,有个体的发现过程,而这个个体发现常常不是唯一的,常常是多个个体的同时发现。这就是群体意识的体现。

有许多实例,不一一列举。留给大家讨论吧。
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初中生

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发表于 2013-10-16 16:23:25 | 显示全部楼层
还是那首歌唱得好------不要问我从哪里来,我的故乡在远方。。。。。。哈哈
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发表于 2013-10-16 19:03:52 | 显示全部楼层
同意楼主,经方是群体创造的,只是这个问题似不属于中医,又在又不在。楼主的关于生命体悟贴,很有意义,就是苦无下手处,楼主能否提示更多些呢,
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曲洪波

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发表于 2013-10-16 19:13:51 | 显示全部楼层
经方是经纬的经,经方也分类,分归经方,离经方。
曲洪波
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 楼主| 发表于 2013-10-16 20:35:17 | 显示全部楼层

回 zhongzhuan2000 的帖子

zhongzhuan2000:同意楼主,经方是群体创造的,只是这个问题似不属于中医,又在又不在。楼主的关于生命体悟贴,很有意义,就是苦无下手处,楼主能否提示更多些呢, (2013-10-16 19:03) 
医学是关于生命的学问。人类社会的整体也是生命体。个体生命与群体生命,存在着奇妙的关系。医学的行为,在内是解决个体生命的问题,在外是群体生命的社会表现。

中医的行医方式,行医艺术,行医技巧,就属于那个“大医学”的概念。

作为一个医家,必须懂得这个道理,让自己身处内外两种生命状态,才是一个全面而合格的医家。因此,医家必须修炼身心,让自己进入内外两种生命状态相互融合的境界。这是毕生的任务。
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硕士生

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发表于 2013-10-17 10:38:57 | 显示全部楼层
修炼身心,而且是毕生任务,说的真好。得道的内行话。
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初中生

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QQ
发表于 2013-10-18 07:40:41 | 显示全部楼层
道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。


知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
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