读雷公炮炙论有感

晴朗

摘自  雷公炮炙论
1、茯苓  雷公云∶凡采得后，去皮、心、神，了，捣令细，于水盆中搅令浊，浮者去之，是茯苓筋，若误服之，令人眼中童子并黑睛点小，兼盲目，甚记之。

2、鸡子  雷公云∶鸡子，凡急切要用，勿便敲损，恐得二十一日满，在内成形，空打损后无用。内有自溃者，亦不用也

3、当归  雷公云∶凡使，先去尘并头尖硬处一分已来，酒浸一宿。若要破血，即使头一节硬实处；若要止痛、止血，即用尾；若一时用，不如不使，服食无效，单使妙也。

4、芍药  雷公云∶凡采得后，于日中晒干，以竹刀刮上粗皮并头土了，锉之，将蜜水拌蒸，从巳至未，晒干用之。

5、猪苓  雷公云∶凡采得后，于日中晒干，以竹刀刮上粗皮并头土了，锉之，将蜜水拌蒸，从巳至未，晒干用之。

6、麻黄   雷公云∶凡使，去节并沫，若不尽，服之令人闷。凡修事，用夹刀剪去节并头，槐砧上用铜刀细锉，煎三、四十沸，竹片掠去上沫尽，漉出，晒干用之。

7、酸枣仁  雷公云∶凡使，去节并沫，若不尽，服之令人闷。凡修事，用夹刀剪去节并头，槐砧上用铜刀细锉，煎三、四十沸，竹片掠去上沫尽，漉出，晒干用之

8、牡蛎   雷公云∶有石牡蛎、石鱼蛎、真海牡蛎。石牡蛎者，头边背大，小甲沙石，真似牡蛎，只是圆如龟壳；海牡蛎使得，只是丈夫不得服，令人无髭；真牡蛎，火？白炮，并用？试之，随手走起，可认真是。万年珀，号曰？，用之妙。凡修事，先用二十个，东流水，盐一两，煮一伏时；后，入火中烧令通赤；然后入钵中研如粉用也。

9、橘皮  雷公云∶凡使，勿用柚皮、皱子皮，其二件用不得。凡修事，须去白膜一重，细锉，用鲤鱼皮裹一宿，至明，出，用。其橘皮，年深者最妙。

10、人参    雷公云∶凡使，要肥大，块如鸡腿并似人形者。凡采得，阴干，去四边芦头并黑者，锉入药中。夏中少使，发心？之患也

11、远志     雷公云∶远志凡使，先须去心，若不去心，服之令人闷。去心了，用熟甘草汤浸一宿，漉出，曝干用之也。

12、 干地黄    雷公云∶凡使，采生地黄，去白皮，瓷埚上柳木甑蒸之，摊令气歇，拌酒再蒸，又出令干。勿令犯铜、铁器，令人肾消，并白髭发，男损荣，女损卫也

疑问：古代用药也有一两百味，炮制果真如此周密，中药市场岂不是很发达？古代交通信息不发达，采集和运输各地药材需要很多人力物力和时间。古今炮制用事相去甚远，如何能让中药制假在市场上消失？如何能让中药炮制更加传统可靠一点？古今炮制差别对于临床药效会有多大影响？不科学的炮制有没有引起一些特别的不良反应？

望有经验的同道前辈等不吝赐教。

暗夜花开

按照郑金生先生的意见，《雷公炮制论》并不代表当时医家炮制方法的主流，其炮制程序的繁琐、忌讳之多，在同时代甚至前后时代的医家书籍中并没有同样的体现。医家所用药物的炮制，一般都很简单，因为只为监督增效，即使出于成本计算，也不会把普通炮制复杂化。道家用药的目的在于长生和带有带有实验性质的炼丹术，其炮制过程也会相对繁琐、神秘化、复杂化。

个人体会，在阅读古代文献之前，最好了解一下相关文献学的知识，即这本书在历史发展长河中的位置及特点。黄煌老师说过，中医学是一部史。所以倘若放在动态的历史中，很多困惑就迎刃而解。

中药文献方面，广西师范大学出版的《中药简史》和《药林外史》是两本比较好的参考书，前者虽然书名朴素，但内容却不简单。

ZHANWEIPING

没有那么机械吧。
如：6、麻黄   雷公云∶凡使，去节并沫，若不尽，服之令人闷。凡修事，用夹刀剪去节并头，槐砧上用铜刀细锉，煎三、四十沸，竹片掠去上沫尽，漉出，晒干用之。
麻黄去节去沫都可以理解，但是，非要用槐树砧板、铜刀细锉吗？不见得。
又如“炙甘草”，在仲景时代，就是甘草放锅里炒吧炒吧，不是现在用蜜炒。。——《 礼记·曲礼》。疏：“火灼曰炙。”

简之

人参    雷公云∶凡使，要肥大，块如鸡腿并似人形者。鸡腿大的人参啊[s:199]
防止造假，其在于人心啊，在于国家的教育啊，感觉是没什么希望

汤一笑

鸡子要用在内成形的？

这个有点意思。以前没注意到。

汤一笑

《雷公炮炙论》成书年代争论不定，但今本应该不是一人一时成书，而是长期不断增补而成，其中晚唐、五代、宋应该有不少内容补充。

《雷公炮炙论》的药物炮制法是道家、炼丹家正统炮制法。主要着眼于道家炼丹所需的药物炮制，非为医药家而设。其炮制方法犹如规范的制药试验记录。所以其神秘化、繁复细致化，不计成本。

在唐代丹药风潮中吃死了很多人，金石丹药的危害被广泛认识后，炼丹术开始求变，一些转向了内丹术；另一些炼丹术士试图利用自然草木来伏制金石药物的毒性或者炼制黄金，《雷公炮炙论》正有这种努力的体现，此书也在这个时期开始被人提及；更有炼丹术士不再奢求不死，而是试图寻找更安全的草本丹药以图长生。这些努力也逐渐导致了炼丹术开始向医疗制药方面的靠拢和演化。宋代医疗中“丹”药的大量出现就是这种转化的影响。

五代李光玄的《海客论》说：“……世人多将草药，至於赤芹葛苣，章柳含松，皆采而用，地胆裂汁，田翁除根，银苋马齿苋相兼，龙脑兔丝并使，结为砂子，以望黄金，如此之人，如麻似苇，未知有成耶？”可见当时利用草本的炼丹术士多如牛毛、“如麻似苇”。