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[推荐] 黄元御的一段话

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发表于 2013-1-4 15:05:35 | 显示全部楼层 |阅读模式

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六经之病,总统于太阳一经。其不入脏腑,而但在经脉者,虽遍传六经,而未经汗解,则必有太阳之表证。既有太阳表证,则不拘传至何经,凡在六七日之内者,中风俱用桂枝,伤寒俱用麻黄。此太阳之经病,而实统六经之经病,不须另立六经之法也。惟阳盛亡阴而入阳明之腑,阴盛亡阳而入太阴之脏,他经之里证已作,而太阳之表邪未罢,此在太阳,则为坏病,而在诸经,则为本病。故于太阳,立坏病之门,而于太阳之外,又设诸经之篇。

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初中生

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发表于 2013-1-4 18:43:27 | 显示全部楼层
值得思考,又提供了一个思考六经的角度,六经有很多奥妙等待解开。就近日所思,我觉得似乎不能单纯从西医解剖以及生理角度去理解,因为太过于杂乱,此角度可以先排除。
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人法地,地法天,天法

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发表于 2013-1-4 20:02:43 | 显示全部楼层
不管病之具体症状表现,不以脉证为准,而以时间为辨,非仲圣大法也,不可从。
伤寒为经,本草为纬。
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发表于 2013-1-4 20:15:32 | 显示全部楼层
有见地。太阳篇不独太阳内容,而实囊括其他五经,太阳之表行于周身,内括所有,故诸变太阳向内变动最多。但太阳篇外感者可以六经归纳规律,而得病之前的杂病与之交互作用则不在六经变化之内。
信解行证
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发表于 2013-1-4 21:32:21 | 显示全部楼层
这里太阳中风、伤寒,桂枝汤和麻黄汤。我比较喜欢徐灵胎所说,一个是虚用桂枝汤,一个实用麻黄汤。不类经、而类方,辨八纲。
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国医馆主人

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发表于 2013-1-5 09:01:42 | 显示全部楼层
精辟!!!
敬天爱人
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