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全文转自“人淡如莲”的空间
未来的经方医生:
您好!
前人走过的路后人还会再走,前人犯过的错误后人还会重犯。后人犯的错前人大多也犯过,后人有过的迷惑前人大多也有过。为了对您有所裨益,减少困惑,我,一个基层的经方医生想给您一些忠告。一共有五个方面。
第一,先问一问自己是哪一派经方医生?是医经派?还是方证派?我所处于的时代,是医经派占主导地位的。方证派只是万红丛中一点绿!本人走的是方证派之路。方证是使用经方的指征或证据,通常是以相对固定的症候群形式出现的,由症状、舌象、脉象和腹证等要素构成。方证是实实在在的东西,是可以被医生感知与把握的东西,不是一个抽象的病机概念。如果您是一个医经派的经方医生,那么,您不必把此信读下去!该干嘛就干嘛吧!如果您走的是方证派道路,下面的内容对您将有帮助。
第二,一定要建立一套个人的临床诊疗体系。这个问题很重要!没有临床体系,记忆再多的方剂都是零散的。有了这个体系,就有了一根红线,把零散的方剂串起来。您的口袋里可能有许多宝贵的珍珠,但不等于您有一串漂亮的项链。当您找到这根红线,就能把一颗颗珍珠串起来并戴在脖子上,恭喜您!有了这个体系,您就会自觉地进行类方比较。您可以从方证的虚实程度来对经方进行鉴别诊断,也可以从病情进展的不同时期对经方使用的把握。有了这个体系,您会很轻松地记忆方证。大部分经方医生没有找到这根红线,他们把一颗颗珍珠或装在口袋里,或放在手中像水晶球一样把玩,或不时地拿出来当作镏子来弹,或选择其他形式来展现这些“珍珠”,心里美滋滋的,脸上充满着满足的笑容。也许,到老了也不会意识到这一点的。您不能步他们后尘。
第三,要详细地做好问诊和查诊工作。经方,它的定位是一门被临床应用的技术,不是作为学问供书斋里研究的,更不是作为理论在交流中卖弄或炫耀的。是技术就要重视实用性和动手能力。方子是用在刻下面前这个病人身上的,您不去仔细询问病史,不去摸脉按腹察舌又凭什么去用方?不在病人身上找到确切的证据有何底气下药?毕竟,医生不是比谁的胆子大!我所处的时代,许多医生都是象征性搭搭脉看看舌就完事了。他们很少去按压病人的肚子。您不能步他们的后尘。
第四,不要轻易化裁经方。“经方以不加减为贵”,这话说得有水平!即使加减,也不能随心所欲。古人的制方是非常严谨的,您的那点想法古人何尝没有过!先说一个寓言吧:大熊猫和金丝猴结伴而行去成都,半路上遇到藏羚羊。藏羚羊对它俩说,我也向西走,一起打个伴吧。它俩同意了。路上,藏羚羊又说,我个子高,看得远,给您们带路吧。于是,它俩又同意了。翻山越岭,跋山涉水,它俩越走越觉得不对劲,越是呼吸困难。最终,它俩发现自己被藏羚羊带到了青海湖畔!原本的目的地是四川盆地,结局却是青藏高原!别以为结伴的都是朋友!同样,也别以为您加减的都能增效。那些轻易加减或合方的做法,大多是对所用之方不自信的表现!根源在于没有深入研究方证,更没有做好方证鉴别的功课。还有就是存在“毕其功于一役”的幼稚想法。想用一张方子就把病人身上所有症状一网打尽,这是十分不现实的。我所处的时代,这样的医生也不少。您不能步他们的后尘。
第五,不要轻易相信花哨的东西。经方的新理论层出不穷,代代都有翻新。试想:地球上,太阳下,哪里会有这么多新鲜事?经方是“N”代人的发明和创造,是集体智慧的结晶,而不是张仲景一个人的努力。虽然经方在理论上是一个开放的体系,但也不该轻易地加进去新东西。相比于古人,今人的胆子相当大!古人只是把经得起检验的东西留下来,怕的是误导后学罪莫大矣。今人很少讲学术诚信,要的是语不惊人死不休!许多新东西,说穿了不是猎奇,就是哗众取宠!有没有想过,若干年之后,那些后学者发现了被误导会骂娘的!由此,我想起了大文豪欧阳修。老先生作文一丝不苟,到老了还反复修改。夫人见状,打趣说,您这把年纪难道还怕先生骂吗?是啊!先生们都作古了,谁有资格骂他呢?老先生开口了,我不是怕先生骂,而是怕后生耻笑!这话让我肃然起敬!“江山代有才人出,各领风骚数百年”,焉知来者不如今人。泡沫看上去也七彩斑斓,但它瞒得了凡夫瞒不了聪明人。一旦出了俊杰,挑出了毛病,公之天下岂不成为万世笑柄。我所处的时代,花哨的东西也层出不穷,趋之者也若鹜。您不能步他们的后尘。
以上五点忠告,仅供参考!如有不当,请您不要生气,更不要进行人身攻击。也许我杞人忧天了,未来的社会,文明程度会很高的。 |
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