为什么说“天之阴阳”和“地之阴阳”各有排列顺序？

法古循道

    从本期开始，我想在这里推广一些五运六气的基本知识，欢迎讨论，欢迎提出宝贵意见。

   《素问·天元纪大论》中有所谓“天有阴阳，地亦有阴阳”，那么何谓“天之阴阳”？何谓“地之阴阳”？天之阴阳和地之阴阳的排列顺序有没有区别？下面就是我的释读。

    这天之阴阳是无形的气，也就是寒暑燥湿风火，也叫客气；这地之阴阳是有形的，也就是木火土金水火，也叫主气。同时，天之阴阳因为气有多有少，因此就有三阴三阳之别。阳之多者为太阳，次之多者为阳明，再次之为少阳；阴之多者为太阴，次之多者为少阴，再次之为厥阴。地之阴阳因为形有盛有衰，因此就有太少之分：木运太过为太角，不及为少角；火运太过为太徵，不及为少徵；土运太过为太宫，不及为少宫；金运太过为太商，不及为少商；水运不及为太羽，不及为少羽。

    客气也就是天之阴阳，其始终顺序是：始于少阴，终于厥阴，其顺序是少阴、太阴、少阳、阳明、太阳、厥阴，经文所谓“少阴所谓标，厥阴所谓终是也”。

（客气图）

    主气也就是地之阴阳与天之阴阳的排序不同，分为初终六气，初气为厥阴风木，终气为太阳寒水，其排列顺序是：初之气厥阴风木，二之气少阴君火、三之气少阳相火、四之气太阴湿土、五之气阳明燥金，终之气太阳寒水。

（主气图）

这便是客主气或者说是天地之气在前后顺序上的区别。

翻译

搜索

复制

翻译

搜索

复制