经方配伍之秘

伤寒大数李保柱

经方配伍之秘
余之治医，有个习惯，就是每天晨起后，读几条伤寒论条文，已坚持几十年矣。今晨按惯例，随便翻开书就看到伤寒论少阴病篇一则条文“少阴病下利白通汤主之”，对于此条，时方和经方对白通汤的配伍原则认识截然不同。白通汤是由葱白干姜和附子三味药组成，经方大家胡希恕老先生以时方理论解释此方，认为葱白和干姜组合以发汗解表，附子温肾阳，而实际上，胡老的解释与仲景之意格格不入。要明白其中的道理，必须首先要知道少阴病的实质和六病的传变顺序，也就是医理，并且还得识经方药性，才能做出合理解释，才能明白仲景用方之意。在真本伤寒论中，少阴病是六病的最后阶段，它的去路是太阳。少阴肾经其数1/6，除肾外还包含大肠，少阴病下利白通汤主之，这则条文，是针对少阴肾和大肠都虚寒而形成的下利。以经方配伍原则，用一味葱白引入肺经，一味干姜既能温肺，又能温大肠，因肺与大肠本是表里关系，干姜还可温脾胃，土能生金也，用附子直入肾经，温补肾阳，三味
约相互配合，既能温脾胃，又能温肺大肠和肾，土生金而金生水，一派辛热之药，此虚寒下利自止。这就是白通汤治此下利的道理。所以，以时方理论来解释经方的配伍，是目前中医界的通病，这一现象由来已久，伤寒论诸多疑难未能尽释，导致伤寒论不明于世也久矣。
知真方可识假，这才是真正的伤寒论条文，大学主讲的宋本伤寒论是大小字不分，也就是张仲景的原文和王叔和的批注，夹杂在一起，混搅一锅粥，所以，有时候，有书还不如无书，王叔和一句话，就能误导后人一千八百年，至今人们还不醒悟，岂不惜哉！
就是这句王叔和的夹注批语，误导后世一千八百年，遂使伤寒论真面目，不明于世也久矣！西方科技的无限发展，终将毁灭人类，天道不可违。
是唐代留传到日本的康平本伤寒论，但还不是真本伤寒论，真本伤寒论是长沙古庙拆出的15轴卷子钞本，才是“张仲景方”15卷真本。

心宁2019

这个真本有刊印吗？

胡先生解释白通汤的前提是认为少阴病即表阴证。

李同学解释的前提大概是五行学说那一套，而没有体现出伤寒大数来。

其实我们已经熟知并已习惯了的表阴证与表阳证这样的表达是有问题的，容易引起误解，确切的表达应该是阴表证与阳表证。

15139381977

整个伤寒论的方子有哪个是用“引经”组的方？
称它为方中之祖，因为它最古老，这么古老的方子哪儿来这么多五行引经的理论？
阴阳五行学说的成熟在西汉末，就是天人合一的思想那也是西汉中的董仲舒提出来的，伤寒论的方子，最迟也得是春秋战国前，这不过分吧。你告诉我，那个时候组成的方子是因为用这些理论而产生的吗？

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楼主说说真本伤寒论的顺序。

pk2002b

长沙古本《伤寒杂病论》

心宁2019

查长沙古本伤寒论盖与桂林本近，皆为十六卷，六病序与宋本同，此与楼主李同学异。

故李同学所言长沙古庙十五卷真本不知为何本？

有知者请言语一声。