旭阳野士试译内经之上古天真论很久很久以前，有一位老主先，刚...

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旭阳野士试译内经之上古天真论
很久很久以前，有一位老主先，刚出生就很灵动可爱，小时候聪明伶俐很会说话并且很有智慧，长大后思维敏捷忠厚诚实，后来成为了领袖，称作黄帝。
黄帝问当时最好的老师：我听说上古时代的人活一百岁以上还能出来散步遛弯儿，而现代的人五十岁都快走不动路了，这是随着时间的流逝世界改变了吗？是人们退化了吗？岐伯说：上古时代通晓大道的人，根据天地自然的法则，饮食有节制，起居有规律，不过度操劳，所以就身体健康有精神，才能活到天年，一百多岁才老去。现代的人就不是这样了，把酒和饮料当水喝，喝完了又把剩余的精力都用来发泄性欲望，还有些把过度操劳当成常态，这样精力都耗散掉了，又不知道如何去补充，不能驾驭各种念头，只知道心情的愉悦，却不知道各种身体健康的隐患，起居也没有个规律，所以五十岁就衰老了。
上古时代的能人智士教导后人说：虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？没有那么多烦心事儿和欲望，心中安定祥和也没有啥事儿是好怕的，去劳动也不感到身心疲倦，顺应天气的变化，各自从事适合自己的工作，得到应有的认可。所以说吃得好穿得暖，爱好自己的风俗习惯，不羡慕不嫉妒他人的生活，这就是朴素。不良嗜好少眼睛不疲劳，淫邪的事物也不能动摇本心，不管发生了什么事儿都能超脱物外内心安定，有一个积极向上而阔达的心态，于大道相合，所以一百岁了都还能出来遛弯散步，这是修行圆满没有健康隐患才能做得到的。
黄帝又问：人老了就失去生育的能力，就像油灯一样，是上天安排好的吗？岐伯说：女孩子七岁（古人按出生即虚一岁），肾气开始旺盛，会更换牙齿，头发生长加快；十四岁，天癸至，任脉通畅，太冲脉开始旺盛，月事儿来了，就有了生育的能力；二十一岁，肾气平均，缓了下来，大牙就长到了极限不再生长；二十八岁，筋骨坚韧，头发生长能力就达到了极限，是身体最壮盛的时候；三十五岁，阳明脉衰，脾胃功能下降，面部开始焦黄，开始脱发；四十二岁，三阳脉开始衰弱，表现在脸部焦黄，头发变白；四十九岁，任脉虚弱，太冲脉衰退，天癸枯竭，地道不通，月事也停了，身体差了很多，就不能再生育了。男孩子八岁，肾气开始充实，头发生长开始变快，牙齿开始更换；十六岁，肾气旺盛，天癸至，精气盈满而有了外溢，这时候就有了生育能力；二十四岁，肾气平均，筋骨强劲坚韧，牙齿就长到了极限不再生长；三十二岁，筋骨隆盛，肌肉满壮；四十岁，肾气开始衰弱，开始掉头发，牙齿也开始枯槁；四十八岁，阳气从上面开始衰竭，表现为面焦，头发变白；五十六岁，肝气衰弱，筋的弹性降低，天癸开始衰竭，精少，肾功能也开始下降，形体也明显不如从前；六十四岁，牙齿头发都快掉光了。肾主水，接收转化收藏五臟六腑多余的精气，所以五臟旺盛才有的泻，这时候五臟都衰退了，筋骨也没年轻时候坚韧强劲了，天癸就没有了，所以头发也白了，身体也沉重了，走路都走不稳了，生育能力也就没了。
黄帝问：有的人年纪大了还能生育，这是什么道理呢？岐伯答：这是他天寿超过了常人，气脉通畅，肾气还有余量啊。虽然还能生育，男的不超过六十四岁，女的不超过四十九岁，体内天地间的精气就用尽了。黄帝问：修道的人，都活能活到很大年纪还能生育吗？岐伯答：修道能保持身体灵活而不显衰老，虽然岁数大，也能生育。
黄帝问：我听说上古时代的真人，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，所以能很长寿，这就是修道（养生）的好处。中古时代的至人，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，能身体健康益寿延年，这也能称作真人（苦行游方）。以后呢还有圣人，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚（hui二声）嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，也可以长寿（儒医居士）。然后还有贤人，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆，从阴阳，分别四时，将从上古，和同于道，也能长寿（古天文科研学术工作者）。（这是内经中长寿的秘密，现代人当然也可以去请教研究长寿者的生活习惯和心理状态，要想长寿当然要向长寿的人去学习。千万不能问比自己岁数小还不健康的人，不然容易被带沟里。）

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炎黄二帝是老祖先，不是主先，我说读起来有点儿不对劲呢，原来有个错别字{:1_632:}

梦回杏林

　　
　　《黄帝内经·素问》在第一篇｛上古天真论｝中讲了七大养生原则，就是健康长寿之道：

　　“法于阴阳、和于数术、起居有常、饮食有节、不妄劳作……美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕……虚邪贼风避之有时”。