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楼主: 容以学

[行业弊端] 为什么感觉很多中医人士轻视日本汉方医学?

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发表于 2020-4-14 12:19:24 | 显示全部楼层
嚯,相当情绪化哈

关于桂,历代考证多如牛毛。难道中国人不识中文,只有日本人认识中文啊?至于是不是有某一阶段搞错,完全有可能。没什么奇怪的。子曰:失礼求诸野。本来就是中华文化传承的一种模式。不然要那么多卫星国干什么。都有用途的。
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 楼主| 发表于 2020-4-14 12:34:01 | 显示全部楼层

RE: 为什么感觉很多中医人士轻视日本汉方医学?

本帖最后由 容以学 于 2020-4-14 15:46 编辑
liangxiong 发表于 2020-4-14 12:19
嚯,相当情绪化哈

关于桂,历代考证多如牛毛。难道中国人不识中文,只有日本人认识中文啊?至于是不是有某 ...

中国人自己的语文自己的圣人之学还这样才叫耻辱!

中国人自己书写的文字,还要跟人家比书法,叫你好意思。

孔子还懂得躬身而“求”,今人很多倒是眉毛一挑,“切!”










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发表于 2020-4-14 12:40:18 | 显示全部楼层

RE: 为什么感觉很多中医人士轻视日本汉方医学?

coorus 发表于 2020-4-14 11:51
我感觉中医人虽然很希望往文化、哲学或“大道”上靠拢,但其实绝大部分只懂一点点皮毛,甚至皮毛都没摸到, ...

伤寒论可以自我解释,本不用其他的理论来解释。但你架不住有人想融通啊,脏腑派的想理解伤寒,他自然想用他的已知来解释伤寒,没什么大不了的 。中医本来就分好几个车道,你硬把不同车道的人拉在一起说是中医人如何如何,这个也有点“颟顸”吧?
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发表于 2020-4-14 13:34:59 | 显示全部楼层

RE: 为什么感觉很多中医人士轻视日本汉方医学?

容以学 发表于 2020-4-14 12:34
中国人自己的语文自己祖宗的医学还这样才叫耻辱!

中国人自己书写的文字,还要跟人家比书法,叫你好意思 ...

是你说都比中国强的,我只是就事论事。没想到你又这样说
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发表于 2020-4-14 13:58:42 | 显示全部楼层

RE: 为什么感觉很多中医人士轻视日本汉方医学?

容以学 发表于 2020-4-14 11:09
你太小看日本人了。日本人研究古典的能力是很强的,关键是人家沉得下去,一生一品。

凡是真搞传统医学史 ...

  几个杰出的精英不代表日本经方医学的总体水平,我的判断是针对其整体的文化土壤和学术生态而言的。
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 楼主| 发表于 2020-4-14 15:11:12 | 显示全部楼层

RE: 为什么感觉很多中医人士轻视日本汉方医学?

本帖最后由 容以学 于 2020-4-14 15:14 编辑
liangxiong 发表于 2020-4-14 13:34
是你说都比中国强的,我只是就事论事。没想到你又这样说

那句说都比中国强了?指给我看。不要己意度人。


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 楼主| 发表于 2020-4-14 15:26:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 容以学 于 2020-4-14 15:45 编辑

要不以后凡写此类介绍异族传统医学的文章,法律规定必须都要在文首或文尾声明一下:“当然某某医学整体上还是不如我大汉民族医学高明的”,以光我等同胞颜面?







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发表于 2020-4-14 17:24:48 | 显示全部楼层

RE: 为什么感觉很多中医人士轻视日本汉方医学?

容以学 发表于 2020-4-14 15:26
要不以后凡写此类介绍异族传统医学的文章,法律规定必须都要在文首或文尾声明一下:“当然某某医学整体上还是不如我大汉民族医学高明的”,以光我等同胞颜面?

  真是极尽诡辩之能事,自已看看你主帖里面抛出的是什么议题:


  连痛经分五种证型论治都嫌麻烦了,对日本汉方医学的流派却兴趣盎然,还说别人好高骛远?
  你前几天发的帖不会忘记了吧:
  http://www.hhjfsl.com/bbs/thread-148748-1-1.html






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 楼主| 发表于 2020-4-14 17:38:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 容以学 于 2020-4-15 08:34 编辑

哦,原来对好高鹜远一句这么介怀。本人确实对妇人痛经不了解,向您学习,再次多谢您的指教!说这么复杂,是因见网上女同胞多用某常见药片,云立止。

这些议题有什么问题吗?经方派各流派都公认的入手之处相关,有什么问题吗?这与诡辩何干?或是论坛谈论某些医学相关话题无关就事论事?而是需要出示自己的医学职称,标明自己的医术高下以断是否具有资格?

本人自觉智质不高,人中中下而已,听太炎先生教诲,能成熟手铃医匠人已足,既然先生觉得这句刺耳,我收回这句,转送给自己“求真尚实 勿好高鹜远”。先生可感满意?





















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发表于 2020-5-11 11:22:37 | 显示全部楼层
有点无聊,这辩论没啥意义。
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发表于 2020-6-28 16:01:07 | 显示全部楼层
老实说只有两种可能:一个是没做过一天临床,不晓得真货的重要意义;再一个就是不愿意相信,这个就没有办法了,你没办法叫醒一个装睡的人——楼主你除了认输别无办法。
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发表于 2020-8-6 22:27:02 | 显示全部楼层
要说用经方,总结经方的适应症,国内没法跟日本比的。

看看现在所谓的名家处方就清楚了,加减的乱七八糟,很难说是个什么方了!

所谓的加减也是胡乱猜测,没有什么理论支持,嗯,黄连治疗什么,加点,附子有这个功效加点,好像经方的药物是单打独斗,各管各的。至于黄连和附子之间的协同作用,也就说点什么辛开苦降而已。

奥说道黄连附子,想起一个方叫什么连附子六一汤,虽说不是经方,但疗效不亚于经方,哪位老师说说配伍原理,讲讲黄连附子的协同作用。
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发表于 2020-8-6 23:22:34 | 显示全部楼层

RE: 为什么感觉很多中医人士轻视日本汉方医学?

226291 发表于 2020-8-6 22:27
要说用经方,总结经方的适应症,国内没法跟日本比的。

看看现在所谓的名家处方就清楚了,加减的乱七八糟,很难说是个什么方了!

所谓的加减也是胡乱猜测,没有什么理论支持,嗯,黄连治疗什么,加点,附子有这个功效加点,好像经方的药物是单打独斗,各管各的。至于黄连和附子之间的协同作用,也就说点什么辛开苦降而已。

奥说道黄连附子,想起一个方叫什么连附子六一汤,虽说不是经方,但疗效不亚于经方,哪位老师说说配伍原理,讲讲黄连附子的协同作用。 ...

[连附六一汤]是清热剂,黄连:附子=6:1,附子只是起反佐的作用。
其反佐比例与同为清热剂的[左金丸]是一致的:黄连:吴茱萸=6:1。

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发表于 2020-8-6 23:35:59 | 显示全部楼层

RE: 为什么感觉很多中医人士轻视日本汉方医学?

梦回杏林 发表于 2020-8-6 23:22
[连附六一汤]是清热剂,黄连:附子=6:1,附子只是起反佐的作用。
其反佐比例与同为清热剂的[左金丸]是 ...

感谢回复,还是不明白其中的协同作用。
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发表于 2020-8-7 08:17:59 | 显示全部楼层

RE: 为什么感觉很多中医人士轻视日本汉方医学?

226291 发表于 2020-8-6 23:35
感谢回复,还是不明白其中的协同作用。

  不用谢。
  协同作用主要是:避免寒热格拒,用热药引寒药入病所。
  [左金丸]重在清肝热,所以用暖肝经的吴茱萸来反佐黄连;[连附六一汤]重在清胃热故用附子反佐。
  至于为何用6:1的比例,因为有医易同源的说法,所以我猜测可能与《易经》一卦有六爻相关。

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发表于 2020-8-7 09:45:35 | 显示全部楼层

RE: 为什么感觉很多中医人士轻视日本汉方医学?

本帖最后由 梦回杏林 于 2020-8-7 09:46 编辑
226291 发表于 2020-8-6 23:35
感谢回复,还是不明白其中的协同作用。

  吴茱萸有暖肝止呕的功效(如[吴茱萸汤]);附子有暖胃止呕的功效(如[附子理中汤])。
  [左金丸]和[连附六一汤]的方证主治之中都有“嘈杂反酸”这一证候,因此,这两个方子分别用吴茱萸和附子来反佐黄连,有去除其温热的药性,而存取其“脏腑定位的靶向药效”的作用。

  按6:1的比例反佐的经典名方还有[六一散]。

=============

  【方名】左金丸《丹溪心法》
  【分类】清热剂>>清臟腑热
  【组成】黄连180用姜汁炒 吴茱萸30用盐水泡(为末,水丸,白汤下50丸)
  【功效】清泻肝火
  【主治】肝经火旺,左胁作痛,脘痞吞酸,呕吐泛恶,嘈杂噯气,口苦舌红,脉弦数者

  【方名】连附六一汤《医学正传》
  【分类】清热剂>>清臟腑热
  【组成】黄连18 附子3 生姜3片 大枣1枚
  【功效】清肝和胃
  【主治】肝火积盛,胃脘剧痛,呕吐酸水

============

  【方名】六一散《伤寒標本》
  【分类】祛暑剂>>清暑利湿
  【组成】滑石180 甘草30 (为细末,每服9克,温水调下,日三服)
  【功效】清暑利湿
  【主治】感受暑邪,身热心烦口渴,小便不利,或吐利泄泻,或下痢赤白,或小便赤涩,癃闭淋痛,亦治砂淋、石淋

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发表于 2020-8-7 13:41:56 | 显示全部楼层

RE: 为什么感觉很多中医人士轻视日本汉方医学?

梦回杏林 发表于 2020-8-7 09:45
  吴茱萸有暖肝止呕的功效(如[吴茱萸汤]);附子有暖胃止呕的功效(如[附子理中汤])。
  [左金丸]和 ...

感谢回复,学到了许多。
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