读娄绍昆先生《中医人生……一个老中医的经方奇缘》感悟

何锋斌

《中医人生》一书，是娄绍昆先生医路历程的回顾与人生感悟的总结，故事是情感寓于写作的一种方式，感悟与思考才是文字描述后的升华，人性的至真至纯以及对经方医学的孜孜追求，从始至终，不因时间而改变，不因年华而褪色，读后令人掩卷长叹，感慨万千。作者在学医过程中有两个人对他影响最深，一个是民间中医师何黄淼先生，一个是业余经方爱好者张丰先生，《伤寒论》本身倡导针药结合，但在整部书中，针灸占据的比重很小，绝大部分处以方药，应该是有原因的。因为仲景所处的时代，恰逢东汉战乱频繁，白骨四野，民不果腹，针灸这种金属硬物对虚弱的身体是一种心理与生理的创伤，若非必用不可，仲景一般是不拿出手的。再者，汤药这种天地合气的自然产物，更加适囗和利于祛疾，更何况方中加入姜枣等补养之品，对身体的康复更有益处(这是一种猜想，不一定成立)。并且，针灸作为另一种专门医道，一般不易掌握，但作者在当时那种非常时期，有意无意的接触，却掌握了一种治病技能，实属难能可贵。何黄淼先生在教针灸时，也采用的是针证辨证的方法，无繁琐理论，有是证用是穴，八会穴、八总穴、左右交叉取穴法、阿是穴、背脊穴五种用针法则，一个晚上就让对针灸陌生的娄绍昆心领神会，以后在用中学，学中用，疗效自然不同凡响。这应该是"真传一句话，假传万卷书"的真实例子，试想，如果采用传统的针灸学习方法，先学经络，再学穴位，再学穴位的功能主治，再学辨证，也就是娄父的针灸学习方法，一年半载能如此得心应手?答案不言而喻，因为书中他与父亲就临床具体病例运用思维与手法的不同引发多次争执就可见一斑。張丰生生研究经方直接取法于日本方证辨证，但不拘于日本经方研究思维，而是扎根于中国经典医学这块沃土，取其法而不泥其道，不论阴阳五行，脏腑经络，释六病、辨条文，在仲景书中寻找答案，洗尘埃而现珠玉，这就是《伤寒论》的本来面目和神韵。书中大量篇幅讲述了《伤寒论》的方方面面，紧扣方证，从实际出发。如桂枝证桂枝人的不同方证鉴别运用、加减，柴胡方与柴胡证、柴胡人与桂枝方桂枝人桂枝方证的异同与鉴别，四逆汤四逆散的方证要点与具体运用，黄连解毒汤与黄连阿胶汤的方证要点及案例运用，以及许多其他方证的运用要领，均以实例并探讨的方式加以详细讲解，看似二人对话，实则是教给读者一种临证思辨方式，经方的运用就是如此，灵活与原则并存，六病、方证、条文浑然天成，密不可分。另外，张丰先生以其过人天分，不但做到了思考经方，更上升到经方思考的境界，哲学的理解经方，功底非同小可，这一点，一般人难以企及，他对中国医学史了如指掌，对经方医学洞若观火，均是建立在深厚的国学知识基础上，舍此，万万不能。两人每一次的经方谈论，都是作者对仲景原文的挖掘与提练，也是对经方医学的领悟与告白，值得反复阅读与思考，只不过以故事的形式写出来，显得更加生动有趣与直观明白罢了。一本书，能带给读者启迪与激起心灵共鸣，就是一部好作品。故事继续，大道不孤，经方永恒！

何锋斌

昨天写了感想三，系统不能通过，今天早上改了标题，并修改了一些句子，重新发帖，帖子发出后，原贴又通过了审核，算是一帖两投，不好意思，不是有意的，请各位同道谅解。

东周

好文，望继续

淡淡的蓝天

期待你的新收获！

刘昆鑫

确实是一本好书。