《经方赋》修改稿

社区医生

                浩瀚天际，九万里鲲鹏展翅；巍巍神州，数千年医道兴衰。砀山秦岭，延绵五岳珠峰；黄河长江，融汇百川人海；三皇五帝，仓颉造字，千秋万代养息；医圣当属张机。
               往昔神农初尝本草，以救苍生伤疾之苦苦；不蔽艰险之难，不惜舍命之危。岐黄之术，祛病止痛；巫医伊尹，创制汤剂；彭祖益寿，心斋坐忘；传神不见章句！《易》云：“夫大人者：与天地合其德；与日月合其明；与四时合其序；与鬼神合其吉凶。”伟哉先祖，据天地之大德，值阴阳之交会，行四季之灵气，通邮鬼神之吉凶，会道五行之秀。寂兮寥兮！独立不改，周行不殆；情系苍生。仰畏天，俯畏人，惟药石针灸，出于自然；而悲天悯人，始终如一。天道酬勤，吾民安康。有道群星璀璨，日月交辉，风雨飘摇，世间得以和谐，颐养众生。
               东周始秦汉起，弃巫兴医初见；《本草》，应运而生，四气五味七和；《内经》，素问灵枢，倡言医学理论；《难经》，初涉脉学，熟用四诊合参；《伤寒》，祛邪扶正，始创辩证施治；叔和魏府太医，遵古而不泥古；严谨治学，编著《脉经》，传承《伤寒》，有功千古。六经辨证，八纲辨证，治病八法百剂，救助活人无数，维系中华生息，创医学经方之门。清大椿称：苟无叔和，焉有此书？宋臣林亿，校正医书追本溯源编《金匮》。数千年，兴衰更替，天不亡《伤寒》《金匮》，必不亡中医之精髓。中医之学，源远以之流长；经方学子，依秩加之勤勉。国医血脉，传遍四海；仲景之方，辉耀环宇。龙之传人，共享图腾，乃吾族数千年人文医学之标，必将滋后世亿年医之旌旗。以简驭繁，诚信医道，经方治国，倚赖同存。大同世界，和而不同，求同存异，勤求古训，融汇新知。昔三后之纯粹兮，固仁心施仁术耳。永刻于心，经方惠民，服务民生。
                                                                         辛卯年正月初七，公元2011年2月9日星期三
本人注释：
九万里鲲鹏展翅：出自毛泽东《念奴娇－鸟儿问答》“鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭......."加在此处，意在：医者之大局观，宏观“治病的人”与狭义的“治人的病”出发点，亦然不同，
(1)砀山，在河南永城县东西走向。西段渑池县北仰韶村，以出土新石器文物著名。东段称北邙山，多远古古代帝王陵墓。邙、砀二山地处文明发轫地的中原
（2）心斋坐忘：【心斋】：原文是“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心者，而听之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也”。 心斋就是抛弃了感官，用虚无之心去对待万物。 【坐忘】：原文是： “堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘”是通过废除肢体，停止思想。开窍而去真正感知宇宙，与道大通。 俺的诠释：“心斋”“坐忘”是老庄哲学思想的基本范畴，其修养历程是由外而内层层递进的内省过程，主要内涵是虚静空明，终极目标是与道合一。故有“内圣：格物、致知、诚意、正心”和“外王：修身、齐家、治国、平天下”
（3）先祖：这里泛指“夫大人者”
（4）会道五行之秀：出自《礼》云：“故人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。”
（5）寂兮寥兮！独立不改，周行不殆：出自《道德经》，原文是“寂兮，寥兮，独立而不改，周行而不殆。” 【寂】：时间上的空阔； 【寥】：空间上的空阔
【独】：特别的，独特的 【立】：指“道”的运作 【改】：改变
【周】：由始及终的的 【行】：意同“立” 【殆】：假借为“怠”，懒惰
俺觉得是这样：（道的存在）是很久远的，是非常广阔的。（道）以它自己的方式运作而不会改变，始终这样运作而不会怠慢（即停止）
（6）苍生：本指草木生长之处。《书益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”孔颖达疏：“旁至四海之隅苍苍然生草木之处，皆是帝德所及。”后世借指：百姓。
（7）药石针灸：【药】：泛指汤药，药草的煎煮食用 【石】泛指：砭石，《素问》有“砭石放血”之治疗方法。 【针】泛指：针刺，古代以石木骨铜等制作针，用于治疗。 【灸】泛指：火灸，用火缓解疾痛的方法，后多为“艾灸”。
（8）悲天悯人：出自唐韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。” 【悲天】：哀叹时世 【悯人】：怜惜众人。
（9）天道酬勤：哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
出自 《论语》 的“天道”即“天意”；“酬”即酬谢、厚报的意思；“勤”即勤奋、敬业的意思，大意是“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。
（10）四诊：望、闻、问、切。古称“诊法”。 “四诊并用”、“四诊并重”、“四诊合参”。《难经》更是提出的神、圣、工、巧之论
（11）辩证施治：语出宋版《伤寒论》16条, “观其脉证,知犯何逆,随证治之”，与本条十分相近的条文是267条“知犯何逆,以法治之”。 张仲景在说到辨证论冶的方法学时，发表了这样一条警句。
（12）昔三后之纯粹兮：【昔】：昔日，从前；【后】：上古称君王。后面的，后代子孙；【纯】：专一不杂乱，纯粹，纯洁；【粹】：精华，国粹，我国文华的精华。 译文：从前三代君王总结出我国文化的精华。
（13）固仁心施仁术：【固】坚定，稳固，结实。译文：稳固仁心仁术美好的德行。

社区医生

前篇用3小时完成这篇短赋，略感仓促，不足之处，还请老师多给意见，谢谢！今天加部分修改和诠释，希望大家给予指导，以期早日完成，祝愿黄煌老师全家幸福安康，祝全体经方同仁万事如意！