千古营卫无人识

leiyuanmo

   《伤寒杂病论》中仲景云“寒伤营，风伤卫，营卫俱伤，骨节烦疼。”然而此语千古无人识！实际上营卫之疾，就是表证！
    今披露如下：

     虚寒 桂枝汤
卫气
     实热 麻杏石甘汤
                     
     虚寒 麻黄汤  
营气
     实热 白虎汤
  此麻黄汤的症状是：太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。

  营卫俱伤，骨节烦疼：  麻黄汤。此麻黄汤的症状是：太阳病，头痛发热，身疼，腰痛，骨节疼痛，恶风，无汗而喘者，麻黄汤主之。正因为有风伤卫，故此有恶风。

  营卫之间  寒 麻黄桂枝各半汤  热 白虎麻杏各半汤（越婢汤类）等。

  关于白虎汤为营分之热，千古误读，温病派是误导的祸首！拟后论！

佛手

不错

真空妙有

学习了

leiyuanmo

仲景将表证（就是营卫受风寒而导致的疾病）归为太阳有误导后人之嫌。
  实际上，太阳为病，当时“脉浮，消渴，小便不利”。实际上就是关乎“足膀胱经”和“手小肠经”者！并且有标气之“寒化”与中见“暑化”之别。其中最容易理解的是“寒化”的“五苓散”证；而“暑化”的“猪苓汤”证在《伤寒杂病论》中似乎没有提及，此处的“猪苓汤”主要作用为“清热（暑）利水”，见于现代医学所讲的“泌尿系统感染”，如急性肾盂肾炎。另外“猪苓汤”还用于“阳明湿化”（见于急性肠炎）和“少阴暑化”（见于小儿秋季腹泻），下面再论，此则一方三用也。
  而关乎小肠经的“寒化”与 “暑化”则人多不知。其实“寒化”就是“小青龙汤”证而“小便不利者”——去麻黄（此发越阳气，“寒化”不可用）加茯苓——姑名“茯苓汤”；而相应的，“暑化”的是“文蛤汤”，它实际上是“大青龙汤”去桂枝（辛温助阳，“暑化”则不可用）加咸寒（清热）的“文蛤”而成。

李小荣

很久没有读到楼主的佳作了！请继续~ [s:93]

leiyuanmo

多谢版主的鼓励！

四圣

学习了，谢谢

278322744

中医在于辩证辨病啊！无有名师指点很难掌握！

崇景

仲景将表证归为太阳，而此太阳非膀胱小肠之太阳。

leiyuanmo

仲景将表证归为太阳，而此太阳非膀胱小肠之太阳。
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   楼上的同道还是没有理解我的文章内容——千古营卫无人识！

崇景

我想表达的是：仲景之太阳，既是指人体内外之表，而非膀胱小肠之太阳。

从营卫而说，卫之开合属表无疑，营之开亦可归表，营之合不尽属表。

leiyuanmo

而我的意思是三阴三阳就是经络，这在论中有说明或说佐证。因此“太阳”就应当是膀胱小肠之太阳，而营卫只能名表证，仲景执简驭繁，但是导致后人无法真正理解经义！再如《素问。热论》中的三阴三阳论，实际上也不完全，只有整合才能够显露真义。我这么说，不是单纯的私心臆度，而是将《伤寒杂病论》重新整理后得出的结论。请相信，藏府经络气化理论绝对是一体的，经方是最佳的体现，后人绝对不能臆度三阴三阳的本来面目！

崇景

后人绝对不能臆度三阴三阳的本来面目！