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中国人经过苦难的岁月从吃不饱走了出来，于是吃得好、吃的科学便提到了议事日程。中国人毕竟是中国人‘养生’放到了台面，然而，‘保健品’‘功能食品’‘中药保健品’‘按摩’‘拔罐’‘刮痧’‘帖敷’‘膏方’‘中医中药’这些似曾熟知又根本不知的名称把人们搞得昏头转向不知所从。今天咱们就试着把它搞清，基于篇幅所限这里不能一一详尽论述只能简述： 养生——顾名思义保养生命。幸运的中国人有着几千年不曾中断的文化，有伦理的、宗教的、励志的、哲学的、艺术的、饮食的、医学的等等，生理的心理的养生理念充斥于细胞中。然而，商业的文化的政策的因素导致了思想的混乱。‘保健品’泛泛所指保健食品，‘功能食品’一个法律称为，‘中药保健品’打着中医中药名义行功能食品之实的伪中药制品，说它是‘伪中药’就是因它既不是中药又不是中医，是不是保健品我不知道但不是中药与中医无关也是肯定的。充其量是植物提炼品或生药。所谓中药是以中医理论为基础并在中医辨证指导下应用的动植物矿石制品即‘饮片’。简单地说：用中药必须在辨证后使用或者叫辨明体质后使用。不管是在疾病中的用药还是保健中的药膳，那些添加在制剂里的提取物和不辨体质张嘴就来提笔就开的人参鹿茸阿胶虫草皆不能算中药，‘膏方’也不例外。关于膏方已在他文有专门论述这里再一次强调膏方也要在辨明体质的情况下服用。 说到‘补’，其实这是中国人特有的文化，当然来自中医。然而中医理论的治疗大法中有八种以上，汗吐下和温清消补。补法在最后，可见治病调体最后一招才用得上‘补’，而也不知从何时起动不动就补，其实谈养生现在的生活也没那么多虚，况且谈治疗中医说的虚也不是专指这个。整体的虚损会表现在局部，局部的虚损会影响整体的功能，就这一点讲就不是一个‘补’字了得。更何况虚的原因有多样，补得方法有多种，再加上临床症状的多样性，真真假假虚虚实实导致诊断的复杂。如：虚实夹杂、由瘀致虚、阴损及阳，补阴摄阳、阳中求阴等等，这些都说明不是一补百安。 其次，虚分阴阳补也要分，这好像都知道，其实不然。仲景的治法里就极少用单纯地补法，更见不到用大量的滋补药。如：阳中求阴。 再次，在方剂配伍、选用药物上非常讲究。如补血：社会上动不动就是阿胶大枣，在真正中医的处方里补血极少用到阿胶，即是用也要配伍，且大枣从来就不是补血药。再如补气：黄芪补气被社会广为接受并采用，结果被不得血压上升的不在少数。黄芪补气还固表，而且不知它补得是哪里的气就用当然补不上。 另外，中医的整体观也是中医的法宝之一，脱离了整体思维和审因论治单纯强调药物作用就不再是中医了。 所以，当身体出现问题时你的第一任务是找一个靠谱的中医咨询，听听他的意见。世界上没有神医只有良医，医生不是万能的也会出错也会有治不好的病，但他的专业知识比你多也比那些所谓的养生专家更会治病。
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窥视卡
发表于 2016-2-25 12:59:32
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发表于 2016-2-26 07:55:13
楼主
